武士道 ／ 第十二章 切腹及び敵討・憂き事のなおこの上に積れかし

されど眞の武士は死を急ぎ、死に阿るを以て共に怯懦なりとしたり。武士の龜鑑として世に傳へらるゝ勇士は、數度の戰塲に臨んで、曾て利あらず山野に逐はれ、森林に遁れ、洞穴に潜み、果ては陰暗なる空木の窩に、一人餓に苦しみ、刀鈍り、弓折れ、矢盡きぬ――羅馬人の中にて最も高邁なる丈夫もかゝる時、フイリビの野に、己が刄に伏したるに非らずや――されど此勇士は死を怯なりと賤め、基督教殉道者にも似たる大勇を奮ひて、口ずさむらく、憂き事のなほこの上に積れかし限りある身の力ためさん。武士道の教ふる所は、實に是にあり。曰く堅忍正念能く百難千苦に抗すべしと。孟子說いて曰はずや、『天將降大任於是人也、必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所爲、所以動心忍性曾益其所不能』と。

新字：されど真の武士は死を急ぎ、死に阿るを以て共に怯懦なりとしたり。武士の亀鑑として世に伝へらるゝ勇士は、数度の戦塲に臨んで、曽て利あらず山野に逐はれ、森林に遁れ、洞穴に潜み、果ては陰暗なる空木の窩に、一人餓に苦しみ、刀鈍り、弓折れ、矢尽きぬ――羅馬人の中にて最も高邁なる丈夫もかゝる時、フイリビの野に、己が刄に伏したるに非らずや――されど此勇士は死を怯なりと賤め、基督教殉道者にも似たる大勇を奮ひて、口ずさむらく、憂き事のなほこの上に積れかし限りある身の力ためさん。武士道の教ふる所は、実に是にあり。曰く堅忍正念能く百難千苦に抗すべしと。孟子説いて曰はずや、『天将降大任於是人也、必先苦其心志、労其筋骨、餓其体膚、空乏其身、行払乱其所為、所以動心忍性曽益其所不能』と。

書き下し

されど真の武士は、死を急ぎ、死に阿るを以て、共に怯懦なりとしたり。武士の亀鑑として世に伝へらるる勇士は、数度の戦場に臨んでかつて利あらず、山野に逐はれ、森林に遁れ、洞穴に潜み、果ては陰暗なる空木の窩に、一人餓に苦しみ、刀鈍り、弓折れ、矢尽きぬ。羅馬人の中にて最も高邁なる丈夫も、かかる時、フィリッピの野に己が刃に伏したるに非らずや。されど此勇士は死を怯なりと賤め、基督教殉道者にも似たる大勇を奮ひて、口ずさむらく、『憂き事のなほこの上に積れかし、限りある身の力ためさん』。武士道の教ふる所は実に是にあり。曰く、堅忍正念、能く百難千苦に抗すべしと。孟子説いて曰はずや、『天の将に大任を是の人に降さんとするや、必ず先づ其の心志を苦しめ、其の筋骨を労し、其の体膚を餓ゑしめ、其の身を空乏にし、行ひ其の為す所に払乱せしむ。心を動かし性を忍ばせ、其の能くせざる所を曾益する所以なり』と。