武士道 / 第六章 禮儀・予も亦た君と苦を分つ
されど酷だ笑ふ可き行爲と目すべきは、彼れの語る時、傘を傾けて、又た炎々たる日光の直射する所となるを見ん、何ぞ愚の甚しきやと。然り、彼の意にして、若し『君は日下に立つ、同情に堪へず。予の傘の大なるか、或は君と深交あるならんには、予の傘下に、君を入るゝを悅びとせん。されど今君を蔽ふ能ばざるが故に、予も亦た君と苦を分つ』と云ふに非ざれば、彼の爲す所は實に愚なり。此れと等しく、否、此れにも勝りて笑ふべき些細の行爲尠しとせず、而して此等は單に動止習俗たるには非らずして、却つて他人の快感を察する思慮ある感情の所謂『體』せられたるものなり。我國禮法の儀文の生じたる習慣中には、又た一事の酷だ笑ふべきものあり。
新字:されど酷だ笑ふ可き行為と目すべきは、彼れの語る時、傘を傾けて、又た炎々たる日光の直射する所となるを見ん、何ぞ愚の甚しきやと。然り、彼の意にして、若し『君は日下に立つ、同情に堪へず。予の傘の大なるか、或は君と深交あるならんには、予の傘下に、君を入るゝを悅びとせん。されど今君を蔽ふ能ばざるが故に、予も亦た君と苦を分つ』と云ふに非ざれば、彼の為す所は実に愚なり。此れと等しく、否、此れにも勝りて笑ふべき些細の行為尠しとせず、而して此等は単に動止習俗たるには非らずして、却つて他人の快感を察する思慮ある感情の所謂『体』せられたるものなり。我国礼法の儀文の生じたる習慣中には、又た一事の酷だ笑ふべきものあり。
書き下し
されど、はなはだ笑ふべき行為と目すべきは、彼れの語る時、傘を傾けて、又た炎々たる日光の直射する所となるを見ん、何ぞ愚の甚しきやと。然り、彼の意にして、もし『君は日下に立つ、同情に堪へず。予の傘の大なるか、或は君と深交あるならんには、予の傘下に君を入るるを悦びとせん。されど今、君を蔽ふ能はざるが故に、予も亦た君と苦を分つ』と云ふに非ざれば、彼の為す所は実に愚なり。此れと等しく、否、此れにも勝りて笑ふべき些細の行為尠しとせず。而して此等は単に動止習俗たるには非らずして、却つて他人の快感を察する、思慮ある感情の所謂『体』せられたるものなり。我国礼法の儀文の生じたる習慣中には、又た一事のはなはだ笑ふべきものあり。
現代語訳
しかし、ひどく笑うべき行為と見なされるのは、その人が話すとき、傘を傾けて自分もまた炎天の日光に直接さらされるのを見て、何と愚かなことか、と思われることです。そのとおり、彼の意図が、もし、あなたは日なたに立っている、見るに忍びない。私の傘が大きいか、あるいはあなたと深い交わりがあるなら、私の傘の下にあなたを入れることを喜びとしましょう。しかし今はあなたを覆うことができないので、私もまたあなたと苦しみを分かちます、と言うのでなければ、彼のすることは実に愚かです。これと同じ、いやこれ以上に笑うべき些細な行為は少なくありません。そしてこれらは単なる動作の習慣ではなく、むしろ他人の快さを察する、思慮ある感情が体として現れたものなのです。わが国の礼法の作法が生まれた習慣の中には、もう一つひどく笑うべきものがあります。
解説
この章句が説くこと
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「其の為さざる所を為すこと無く、其の欲せざる所を欲すること無し。此の如きのみ。」
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孟子・公孫丑章句上孟子曰く、「人皆人に忍びざるの心有り。先王、人に忍びざるの心有り、斯に人に忍びざるの政有り。人に忍びざるの心を以て、人に忍びざるの政を行わば、天下を治むること、之を掌上に運らす可し。人皆人に忍びざるの心有りと謂う所以の者は、今、人乍(たちまち)ち孺子の將に井に入らんとするを見れば、皆怵惕惻隱の心有り。交わりを孺子の父母に内るる所以に非ざるなり。譽をᰰ黨朋友に要むる所以に非ざるなり。其の聲を惡んで然るに非ざるなり。是に由りて之を觀れば、惻隱の心無きは、人に非ざるなり。羞惡の心無きは、人に非ざるなり。辭讓の心無きは、人に非ざるなり。是非の心無きは、人に非ざるなり。惻隱の心は、仁の端なり。羞惡の心は、義の端なり。辭讓の心は、禮の端なり。是非の心は、智の端なり。人の是の四端有るや、猶ほ其の四體有るがごときなり。是の四端有りて、而して自ら能わざると謂う者は、自ら賊う者なり。其の君能わずと謂う者は、其の君を賊う者なり。凡そ我に四端有る者は、皆擴して之を充たすことを知る。火の始めて然え、泉の始めて達するが若し。苟くも能く之を充たさば、以て四海を保んずるに足る。苟くも之を充たさざれば、以て父母に事うるに足らず。」
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「三代の天下を得るや、仁を以てし、其の天下を失うや不仁を以てす。國の所廢興存亡する所以の者も、亦た然り。天子不仁なれば、四海を保たず。諸侯不仁なれば、社稷を保たず。卿大夫不仁なれば、宗廟を保たず。士庶人不仁なれば、四體を保たず。今、死亡を惡みて、而も不仁を樂しむは、是れ猶ほ醉うことを惡みて、而も酒を強うるがごとし。」
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孟子・盡心章句下孟子曰く、「人皆忍びざる所有り。之を其の忍ぶ所に達するは、仁なり。人皆為さざる所有り。之を其の為す所に達するは、義なり。人能く人を害せんと欲する無きの心を充たさば、仁勝げて用う可からざるなり。人能く穿踰する無きの心を充たさば、義勝げて用う可らざらるなり。人能く爾汝を受くる無きの實を充たさば、往く所として義為らざるは無きなり。士未だ以て言う可からずして言う、是れ言うを以て之を餂るなり。以て言う可くして言わざる、是れ言わざるを以て之を餂るなり。是れ皆穿踰の類なり。」