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武士道 / 第四章 勇・敢爲堅忍の精神・獅子その児を谷に擠す

千代萩の千松が、籠に寄り來る親鳥の餌ばみをすれば、子雀の嘴さしよる有樣に、小鳥を美む稚心にも、侍の子は、ひもじい目をするが忠義ぢやとの、健氣さ、いぢらしさの昔語は、人の普く記する所なり。加之ならず、勇敢壯烈なる御伽噺の類多く、小童は褞裸に在りて尙ほ之を樂めり。而して此等の物語の、旣に少年の精神を鼓舞し、之を養ふに、勇剛の性を以てせるのみならず、又た父母の嚴として子に臨み、殘忍酷薄に失するまでも、其膽力を試練し、『獅子其兒を千似の壑に擠す』の行に出づるものありき。侍の子は艱難の深淵に投ぜられ、又たシシフアスの苦役を命ぜらるゝことありき。時としては、小兒に與ふるに凍餓の苦を以てして、即ち堅忍不拔の精神を磨勵する所以なりとしたり。

新字:千代萩の千松が、籠に寄り来る親鳥の餌ばみをすれば、子雀の嘴さしよる有様に、小鳥を美む稚心にも、侍の子は、ひもじい目をするが忠義ぢやとの、健気さ、いぢらしさの昔語は、人の普く記する所なり。加之ならず、勇敢壮烈なる御伽噺の類多く、小童は褞裸に在りて尚ほ之を楽めり。而して此等の物語の、旣に少年の精神を鼓舞し、之を養ふに、勇剛の性を以てせるのみならず、又た父母の厳として子に臨み、残忍酷薄に失するまでも、其胆力を試練し、『獅子其児を千似の壑に擠す』の行に出づるものありき。侍の子は艱難の深淵に投ぜられ、又たシシフアスの苦役を命ぜらるゝことありき。時としては、小児に与ふるに凍餓の苦を以てして、即ち堅忍不抜の精神を磨勵する所以なりとしたり。

書き下し

千代萩の千松が、籠に寄り来る親鳥の餌ばみをすれば、子雀の嘴さしよる有様に、小鳥を羨む稚心にも、侍の子は、ひもじい目をするが忠義ぢやとの、健気さ、いじらしさの昔語は、人の普く記する所なり。しかのみならず、勇敢壮烈なる御伽噺の類多く、小童は襁褓に在りてなお之を楽めり。而して此等の物語の、既に少年の精神を鼓舞し、之を養ふに、勇剛の性を以てせるのみならず、又た父母の厳として子に臨み、残忍酷薄に失するまでも、其胆力を試練し、『獅子、其児を千仞の壑に擠す』の行に出づるものありき。侍の子は艱難の深淵に投ぜられ、又たシシフォスの苦役を命ぜらるることありき。時としては、小児に与ふるに凍餓の苦を以てして、即ち堅忍不抜の精神を磨励する所以なりとしたり。

現代語訳

千代萩の千松が、籠に寄ってくる親鳥が餌を食べさせると子雀が嘴を差し寄せる様子を見て、小鳥を羨む幼い心でも、侍の子は空腹をこらえるのが忠義なのだという、健気で痛ましい昔話は、人がみな知るところです。それだけでなく、勇敢で壮烈なおとぎ話が多く、子どもはおむつのうちからそれを楽しみました。そしてこれらの物語が少年の精神を鼓舞し、勇ましく剛い性質で養っただけでなく、父母も厳しく子に臨み、残忍に過ぎるほどまでその胆力を試し、獅子がその子を千尋の谷に落とすという行いに出る者もありました。侍の子は苦難の深い淵に投げ込まれ、シシュフォスのような苦役を命じられることもありました。ときには子どもに凍えと飢えの苦しみを与え、それが堅く忍んでたわまない精神を鍛える手立てだとしました。

解説

勇を育てるやり方が具体的に書かれます。千代萩は『伽羅先代萩』のこと。飢えた子が空腹をこらえるのが忠義だという話を、幼い子に聞かせた。そして親自身が、残忍に過ぎるほど胆力を試した。新渡戸はこれを賛美も否定もせず、残忍に失するまでも、と書く。徳を育てる手段が子どもの苦しみだった事実を、記録として置いています。次の段でこの教育法への疑いも自ら述べます。

この章句が説くこと

教育胆力苦難物語鍛錬

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