墨子 ／ 耕柱

巫馬子謂子墨子曰：「鬼神孰與聖人明智？」子墨子曰：「鬼神之眀智於聖人，猶聰耳眀目之與聾瞽也。昔者夏后開使蜚亷折金於山川，而陶鑄之於昆吾，是使翁難雉乙卜於白若之曰：『鼎成三足而方，不炊而自不舉而自藏，不遷而自行，以祭於昆吾之墟上乙又言兆之由曰：『饗矣！逢逢白雲，一南一北，一西一東，九鼎既成，遷於三國。』夏后氏失之，殷人受之。殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也，數百嵗矣。使聖人聚其良臣與其桀相而鑒豈能知數百嵗之後哉？而鬼神知之。是故曰：鬼神之眀智於聖人也，猶聰耳眀目之與聾瞽也。」

新字：巫馬子謂子墨子曰：「鬼神孰与聖人明智？」子墨子曰：「鬼神之明智於聖人，猶聰耳明目之与聾瞽也。昔者夏后開使蜚亷折金於山川，而陶鋳之於昆吾，是使翁難雉乙卜於白若之曰：『鼎成三足而方，不炊而自不舉而自蔵，不遷而自行，以祭於昆吾之墟上乙又言兆之由曰：『饗矣！逢逢白雲，一南一北，一西一東，九鼎既成，遷於三国。』夏后氏失之，殷人受之。殷人失之，周人受之。夏后、殷、周之相受也，数百歳矣。使聖人聚其良臣与其桀相而鑒豈能知数百歳之後哉？而鬼神知之。是故曰：鬼神之明智於聖人也，猶聰耳明目之与聾瞽也。」

書き下し

巫馬子、子墨子に謂いて曰く、「鬼神と聖人と孰れか眀智なる」と。子墨子曰く、「鬼神の聖人より眀智なるは、猶お聰き耳、眀らかなる目の聾瞽に於けるがごときなり。昔者、夏后開、蜚亷をして金を山川に折らしめ、之を昆吾に陶鑄せしむ。是に翁難雉乙をして白若に卜せしめて曰く、『鼎、成りて三足にして方に、炊がずして自ら、舉げずして自ら藏まり、遷さずして自ら行き、以て昆吾の墟上に祭る』と。乙、又た兆の由を言いて曰く、『饗けよ。逢逢たる白雲、一は南し一は北し、一は西し一は東す。九鼎既に成り、三國に遷らん』と。夏后氏、之を失い、殷人、之を受く。殷人、之を失い、周人、之を受く。夏后・殷・周の相い受くるや、數百嵗なり。聖人をして其の良臣と其の桀相とを聚めて鑒せしむとも、豈に能く數百嵗の後を知らんや。而るに鬼神は之を知る。是の故に曰く、鬼神の聖人より眀智なるは、猶お聰き耳、眀らかなる目の聾瞽に於けるがごときなり」と。