墨子 ／ 經說上

為衣，成也。治病，亡也。使，令謂，謂也，不必成濕。故也，必待所為之成也。名，物，逹也；有實，必待文多也命之。馬，類也；若實也者，必以是名也命之。臧，私也；是名也，止於是實也。聲出口，俱有名，若姓宇灑。謂，狗犬，命也。狗犬，舉也。叱狗，加也。知，傳受之，聞也。方不㢓，説也。身觀焉，親也。所以謂，名也。所謂，實也。名實耦，合也。志行，為也。聞，或告之，傳也。身觀焉，親也。見，時者，體也。二者，盡也。古兵

新字：為衣，成也。治病，亡也。使，令謂，謂也，不必成湿。故也，必待所為之成也。名，物，逹也；有実，必待文多也命之。馬，類也；若実也者，必以是名也命之。臧，私也；是名也，止於是実也。声出口，倶有名，若姓宇灑。謂，狗犬，命也。狗犬，舉也。叱狗，加也。知，伝受之，聞也。方不㢓，説也。身観焉，親也。所以謂，名也。所謂，実也。名実耦，合也。志行，為也。聞，或告之，伝也。身観焉，親也。見，時者，体也。二者，尽也。古兵

書き下し

衣を為るは、成なり。病を治むるは、亡なり。使。令謂は、謂なり、必ずしも濕を成さず。故なり、必ず為す所の成るを待つなり。名。物は、逹なり。實有れば、必ず文の多きを待ちて之に命ず。馬は、類なり。實の若き者は、必ず是の名を以て之に命ず。臧は、私なり。是の名は、是の實に止まる。聲、口を出づれば、倶に名有り。姓宇灑の若し。謂。狗犬は、命なり。狗犬は、舉なり。狗を叱るは、加なり。知。之を傳え受くるは、聞なり。方、㢓らざるは、説なり。身ら焉を觀るは、親なり。謂う所以は、名なり。謂う所は、實なり。名と實と耦するは、合なり。志、行わるるは、為なり。聞。或いは之を告ぐるは、傳なり。身ら焉を觀るは、親なり。見。時なる者は、體なり。二なる者は、盡なり。