墨子 / 非儒下
取妻身迎,祗褍為僕,秉轡授綏,如仰嚴親。昏禮威儀,如承祭祀。顛覆上下,悖逆父母,下則妻子,妻子上侵。事親若此,可謂孝乎?傳者迎妻:妻之奉祭祀,子将守宗廟,故重之。應之曰:此誣言也。其宗兄守其先宗廟數十年,死,喪之其,兄弟之妻奉其先之祭祀,弗散,則喪妻子三年,必非以守奉祭祀也。夫憂妻子,以大負絫,有曰:「所以重親也。」為欲厚所至和輕所至重,豈非大姦也哉?
新字:取妻身迎,祗褍為僕,秉轡授綏,如仰厳親。昏礼威儀,如承祭祀。顛覆上下,悖逆父母,下則妻子,妻子上侵。事親若此,可謂孝乎?伝者迎妻:妻之奉祭祀,子将守宗廟,故重之。応之曰:此誣言也。其宗兄守其先宗廟数十年,死,喪之其,兄弟之妻奉其先之祭祀,弗散,則喪妻子三年,必非以守奉祭祀也。夫憂妻子,以大負絫,有曰:「所以重親也。」為欲厚所至和軽所至重,豈非大姦也哉?
書き下し
妻を取るに身ら迎え、祗褍して僕と為り、轡を秉り綏を授くること、嚴親を仰ぐが如し。昏禮の威儀、祭祀を承くるが如し。上下を顛覆し、父母に悖逆し、下は則ち妻子にして、妻子、上を侵す。親に事うること此くの若くんば、孝と謂う可けんや。傳うる者、妻を迎うるは、妻の祭祀を奉じ、子の将に宗廟を守らんとするが故に之を重んず、と。之に應じて曰く、此れ誣言なり。其の宗兄、其の先の宗廟を守ること數十年、死すれば、之を喪すること其れ、兄弟の妻、其の先の祭祀を奉ずるも、散ぜず。則ち妻子を喪すること三年なるは、必ずしも祭祀を守り奉ずるを以てするに非ざるなり。夫れ妻子を憂うるに、大負を以て絫ぬ。有るひと曰く、「親を重んずる所以なり」と。至って輕き所を厚くして至って重き所を和らげんと欲するを為すは、豈に大姦に非ざらんや。
現代語訳
妻を迎えるのに自分で出向き、礼服を着て従者となり、手綱を取り、乗るための綱を渡す。そのさまは厳格な父を仰ぐようである。婚礼の作法は、祭祀を受け持つときのようである。上下をひっくり返し、父母に背き、下であるはずの妻子が上を侵している。親に仕えることがこうであって、孝と言えるだろうか。伝える者は言う。妻を迎えるのは、妻が祭祀を奉じ、子が宗廟を守るからこそ重んじるのだと。これに答えて言う。それは偽りの言葉である。本家の兄が先祖の宗廟を数十年守り、死んだときの喪は短い。兄弟の妻が先祖の祭祀を奉じても、その務めは絶えない。とすれば妻子の喪が三年であるのは、祭祀を守り奉じるからではない。妻子を思うのに大きな負担を重ねている。ある人は「それが親を重んじる方法だ」と言う。最も軽いところを厚くして最も重いところを緩めようとするのは、大きな不正ではないか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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史記 伍子胥列伝其の後五年、呉王、斉の景公死して大臣寵を争ひ、新君弱しと聞き、乃ち師を興して北のかた斉を伐つ。伍子胥諫めて曰く、「句踐食に味を重ねず、死を弔ひ疾を問ふは、且に用ゐる所有らんと欲すればなり。此の人死せずんば、必ず呉の患ひと為らん。今呉の越有るは、猶ほ人の腹心の疾有るがごときなり。而るに王越を先にせずして乃ち斉を務むるは、亦た謬らずや」と。呉王聴かず、斉を伐ち、大いに斉の師を艾陵に敗り、遂に鄒・魯の君を威して以て帰る。益々子胥の謀を疏んず。
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孟子・告子章句上孟子曰く、「人の身に於けるや、愛する所を兼ぬ。愛する所を兼ぬれば、則ち養う所を兼ぬ。無尺寸の膚も愛せざること無ければ、則ち尺寸の膚も養わざること無きなり。其の善不善を考うる所以の者は、豈に他有らんや。己に於て之を取るのみ。體に貴賤有り、小大有り。小を以て大を害すること無く、賤を以て貴を害すること無かれ。其の小を養う者は小人為り、其の大を養う者は大人為り。今場師有り。其の梧檟(ゴ・カ)を舎てて、其の樲棘(ジ・キョク)を養わば、則ち賤場師と為さん。其の一指を養いて、而も其の肩背を失いて知らざれば、則ち狼疾人と為さん。飲食の人は、則ち人之を賤む。其の小を養いて以て大を失うが為なり。飲食の人も失うこと有る無ければ、則ち口腹豈に適だ尺寸の膚の為のみならんや。」
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『韓非子』功名第二十八人臣の憂は一を得ざるに在り、故に曰く、「右手圓を書き、左手方を書けば、兩つながら成る能わず。」
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論語・顔淵篇子貢、政を問う。子曰く、「食を足し、兵を足し、民之を信ず。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の三者に於いて何をか先にせん。」曰く、「兵を去らん。」子貢曰く、「必ず已むを得ずして去らば、斯の二者に於いて何をか先にせん。」曰く、「食を去らん。古より皆死有り、民信無くんば立たず。」
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孟子・告子章句上孟子曰く、「今、無名の指、屈して信びざる有り。疾痛して事に害あるに非ざるなり。如し能く之を信ばす者有れば、則ち秦楚の路をも遠しとせず。指の人に若かざるが為なり。指の人に若かざるは、則ち之を惡むことを知る。心の人に若かざるは、則ち惡むことを知らず。此を之れ類を知らずと謂うなり。」
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「知者は知らざること無きなり。當に務むべきを之れ急と為す。仁者は愛せざること無きなり。賢を親しむを急にするを之れ務と為す。堯舜の知にして物に遍からざるは、先務を急にすればなり。堯舜の仁にして人を愛するに遍らざるは、賢を親しむを急にすればなり。三年の喪を能くせずして、緦(シ)・小功を之れ察し、放飯・流歠(セツ)して、齒決すること無きを問う、是を之れ務めを知らずと謂う。」