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墨子 / 非命中

不顧其國家百姓之政。䌓為無用,暴逆百姓,使下不親其上。是故國為虚厲,身在刑僇之中。必不能曰:「我見命焉是故昔者三代之暴王不繆其耳目之淫不慎其心志之辟外之敺騁田獵畢弋内沈於酒樂我罷不肖,我為刑政不善。」必曰:「我命故且亡。」雖昔也三代之窮民,亦猶此也。内之不能善事其親戚,外不能善事其君長,惡恭儉而好簡易,貪飲食而惰従事,衣食之財不足,使身至有饑寒凍餒之憂,必不能曰:「我罷不肖,我従事不疾。」必曰:「我命固且窮。」雖昔也三代之偽民,亦猶此也。䌓飾有命,以教衆愚樸人久矣。聖王之患此也,故書之竹帛,琢之金石。

新字:不顧其国家百姓之政。䌓為無用,暴逆百姓,使下不親其上。是故国為虚厲,身在刑僇之中。必不能曰:「我見命焉是故昔者三代之暴王不繆其耳目之淫不慎其心志之辟外之敺騁田猟畢弋内沈於酒楽我罷不肖,我為刑政不善。」必曰:「我命故且亡。」雖昔也三代之窮民,亦猶此也。内之不能善事其親戚,外不能善事其君長,悪恭倹而好簡易,貪飲食而惰従事,衣食之財不足,使身至有饑寒凍餒之憂,必不能曰:「我罷不肖,我従事不疾。」必曰:「我命固且窮。」雖昔也三代之偽民,亦猶此也。䌓飾有命,以教衆愚樸人久矣。聖王之患此也,故書之竹帛,琢之金石。

書き下し

其の國家百姓の政を顧みず。䌓く無用を為し、百姓を暴逆し、下をして其の上に親しまざらしむ。是の故に國、虚厲と為り、身、刑僇の中に在り。必ず「我れ命を見る(是の故に昔者、三代の暴王、其の耳目の淫を繆さず、其の心志の辟を慎まず、外は之れ田獵畢弋に敺騁し、内は酒樂に沈む)、我れ罷れ不肖にして、我れ刑政を為すこと善からず」と曰う能わず。必ず「我が命、故より且に亡びんとす」と曰う。昔の三代の窮民と雖も、亦た猶お此くのごときなり。内は之れ其の親戚に善く事うる能わず、外は其の君長に善く事うる能わず、恭儉を惡みて簡易を好み、飲食を貪りて従事に惰り、衣食の財、足らず、身をして饑寒凍餒の憂い有るに至らしむ。必ず「我れ罷れ不肖にして、我れ従事、疾からず」と曰う能わず。必ず「我が命、固より且に窮せんとす」と曰う。昔の三代の偽民と雖も、亦た猶お此くのごときなり。有命を䌓飾して、以て衆愚樸人に教うること久し。聖王、此を患う。故に之を竹帛に書し、之を金石に琢む。

現代語訳

国家と民の政治を顧みない。無用なことを盛んに行い、民を虐げ、下の者が上に親しまなくなる。だから国は人の絶えた地となり、その身は刑罰の中に置かれる。それでも「私は運命を見た(むかし三代の暴王は目と耳の欲を正さず、心の偏りを慎まず、外では狩りに駆け回り、内では酒と音楽に溺れた)、私が至らず、私の政治が悪かった」とは言えない。必ず「わが運命はもともと滅びるのだ」と言う。むかし三代の困窮した民も同じである。内では身内にきちんと仕えられず、外では主君にきちんと仕えられず、慎みを嫌って安易を好み、飲み食いをむさぼって仕事に怠け、衣食の財が足りず、身を飢えと寒さの苦しみに至らせる。それでも「私が至らず、仕事が速くなかった」とは言えない。必ず「わが運命はもともと窮するのだ」と言う。むかし三代の偽りの民も同じである。運命論を飾り立てて、多くの素朴な人々に教えてきたのは久しい。聖王はこれを憂えた。だから竹や帛に書き、金石に刻んだ。

解説

非命中の後半は、底本の傷みが目に見える箇所です。三代の暴王を描いた一節が、王の台詞の途中に入り込んでいます(訳の括弧内)。師導は原文を繕わずそのまま収める方針なので、乱れも姿のまま残しました。内容は上篇と同じで、上の者も下の者も、原因を自分に置けないときに運命という語を使うという指摘です。聖王がそれを竹帛と金石に刻んで残した、という点だけが新しい。

この章句が説くこと

錯簡底本原因運命内省

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