墨子 ／ 節葬下

意亦使法其言，用其謀，厚葬久喪實不可以富貧、衆寡、定危、治亂乎？此非仁非義，非孝子之事也，為人謀者不可不勸也。仁者將興之天下，誰霸而使民譽之，終勿廢也。意亦使法其言，用其謀，厚葬久喪實不可以富貧衆寡，定危理亂乎，此非仁非義，非孝子之事也，為人謀者不可不沮也。仁者將求除之，天下相廢而使人非之，終身勿為。且故興天下之利，除天下之害，今國家百姓之不治也，自古及今未嘗有之也。

新字：意亦使法其言，用其謀，厚葬久喪実不可以富貧、衆寡、定危、治乱乎？此非仁非義，非孝子之事也，為人謀者不可不勧也。仁者将興之天下，誰覇而使民誉之，終勿廃也。意亦使法其言，用其謀，厚葬久喪実不可以富貧衆寡，定危理乱乎，此非仁非義，非孝子之事也，為人謀者不可不沮也。仁者将求除之，天下相廃而使人非之，終身勿為。且故興天下之利，除天下之害，今国家百姓之不治也，自古及今未嘗有之也。

書き下し

意うに亦た其の言に法り、其の謀を用いて、厚葬久喪、實に以て貧を富まし、寡を衆くし、危を定め、亂を治む可からざらしめんか。此れ仁に非ず義に非ず、孝子の事に非ざるなり。人の為に謀る者は勸めざる可からざるなり。仁者は將に之を天下に興さんとし、誰か霸として民をして之を譽めしめ、終に廢する勿からしめん。意うに亦た其の言に法り、其の謀を用いて、厚葬久喪、實に以て貧を富まし寡を衆くし、危を定め亂を理む可からざらんか。此れ仁に非ず義に非ず、孝子の事に非ざるなり。人の為に謀る者は沮まざる可からざるなり。仁者は將に之を除かんことを求め、天下、相い廢して人をして之を非とせしめ、身を終うるまで為す勿からしめん。且つ故に天下の利を興し、天下の害を除くに、今、國家百姓の治まらざるや、古より今に及ぶまで未だ嘗て之れ有らざるなり。