墨子 ／ 非攻中
古者封國於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者，不可勝數。何以知其然也？東方有莒之國者，其為國甚小，間於大國之間，不敬事于大，大國亦弗之從而愛利。是以東者越人夾削其壤地，西者齊人兼而有之。訃莒之所以亡於齊越之間者，以是攻戰也。雖南者陳、蔡，其所以亡於吳越之間者，亦以攻戰。雖北者中山諸國其所以亡於燕、代、胡、貊之間者，亦以攻戰也。」是故子墨子言曰：「古者王公大人，情欲得而惡失，故安而惡危，故當攻戰而不可不非。」
新字：古者封国於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戦亡者，不可勝数。何以知其然也？東方有莒之国者，其為国甚小，間於大国之間，不敬事于大，大国亦弗之従而愛利。是以東者越人夾削其壤地，西者斉人兼而有之。訃莒之所以亡於斉越之間者，以是攻戦也。雖南者陳、蔡，其所以亡於吳越之間者，亦以攻戦。雖北者中山諸国其所以亡於燕、代、胡、貊之間者，亦以攻戦也。」是故子墨子言曰：「古者王公大人，情欲得而悪失，故安而悪危，故当攻戦而不可不非。」
書き下し
古者、國を天下に封ず。尚き者は耳の聞く所を以てし、近き者は目の見る所を以てするに、攻戰を以て亡ぶる者、勝げて數う可からず。何を以て其の然るを知るや。東方に莒の國なる者有り、其の國為ること甚だ小にして、大國の間に間まる。大に敬事せず、大國も亦た之に從いて愛利せず。是を以て東なる者は越人、其の壤地を夾み削り、西なる者は齊人、兼ねて之を有てり。莒の齊越の間に亡ぶる所以の者を訃るに、是れ攻戰を以てなり。南なる者の陳・蔡と雖も、其の吳越の間に亡ぶる所以の者も、亦た攻戰を以てなり。北なる者の中山諸國と雖も、其の燕・代・胡・貊の間に亡ぶる所以の者も、亦た攻戰を以てなり」と。是の故に子墨子言いて曰く、「古者、王公大人は、情に得るを欲して失うを惡み、故に安きを欲して危うきを惡む。故に當に攻戰して非とせざる可からず」と。
現代語訳
むかし国を天下に封じた。古いことは耳で聞いた話により、近いことは目で見た事実によれば、攻め戦ったために滅んだ国は数え切れない。なぜそう分かるのか。東方に莒という国があった。その国はたいへん小さく、大国のあいだに挟まれていた。大国に丁重に仕えず、大国もまたそれを愛し利することをしなかった。だから東からは越の人がその土地を挟んで削り、西からは斉の人が併呑した。莒が斉と越のあいだで滅んだ理由を数えれば、それは攻め戦ったからである。南の陳や蔡が呉と越のあいだで滅んだ理由も、やはり攻め戦ったからである。北の中山の諸国が燕・代・胡・貊のあいだで滅んだ理由も、やはり攻め戦ったからである」。だから墨子が言った。「むかし王公大人は、本心から得ることを望み失うことを憎み、安らかであることを望み危ういことを憎んだ。だから攻め戦うことは非としないわけにいかない」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『墨子』非攻下則ち夫の攻伐を好むの君、又た其の説を飾りて以て子墨子を非として曰く、子は攻伐を以て不義と為すも、利物に非ざるか。昔者、楚の熊麗は始めて此の睢山の間に討し、越王緊虧は有遽自り出でて、始めて越に邦し、唐叔と吕尚は齊・晉に邦す。此れ皆な地、方數百里なり。今、國を幷するの故を以て、天下を四分して之を有つ。是れ何の故ぞや、と。子墨子曰く、子は未だ吾が言の類を察せず、未だ其の故に明らかならざる者なり。古者、天子の始めて諸侯を封ずるや、萬有餘なり。今、國を幷するの國を以て、萬國有餘、皆な滅びて、四國のみ獨り立つ。此れ譬うるに猶お醫の萬有餘人に藥して、四人愈ゆるがごときなり。則ち良醫と謂う可からず。
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『墨子』非攻中攻戰を飾る者の言に曰く、「南は則ち荆・吳の王、北は則ち齊・晉の君、始めて天下に封ぜらるるの時、其の土地の方、未だ數百里に至る有らざるなり。人徒の衆きも、未だ數十萬人に至る有らざるなり。攻戰の故を以て、土地の博きこと數千里有るに至り、人徒の衆きこと數百萬人有るに至る。故に當に攻戰して已む可からざるなり」と。
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『墨子』魯問齊、将に魯を伐たんとす。子墨子、項子牛に謂いて曰く、「魯を伐つは、齊の大過なり。昔者、吳王、東のかた越を伐ち、諸を㑹稽に棲ましめ、西のかた楚を伐ち、昭王を隨に葆れしめ、北のかた齊を伐ち、國の太子を取りて以て吳に歸る。諸侯、其の讐に報い、百姓、其の勞に苦しみて為に用いられず。是を以て國は虚戾と為り、身は刑戮と為るなり。昔者、智伯、范氏と中行氏とを伐ち、三晉の地を兼ぬ。諸侯、其の讐に報い、百姓、其の勞に苦しみて為に用いられず。是を以て國は虚戾と為り、身は刑戮と為る。是を用うればなり。故に大國の小國を攻むるや、是れ交ごも相い賊するなり。過ちは必ず國に反る」と。
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『墨子』非攻下然り而して又た其の道路に散亡し、道路遼逺にして、粮食、繼がず、傺わり、食飲の時ならず、厠役、此を以て饑寒凍餒し疾病して溝壑の中に轉死する者と、勝げて計う可からざるなり。此れ其の人に不利為るや、天下の害、厚し。而るに王公大人、樂しみて之を行わば、則ち此れ天下の萬民を賊滅するを樂しむなり。豈に悖らずや。今、天下の戰を好むの國、齊・晉・楚・越、若し此の四國をして天下に意を得しむとも、此れ皆な其の國の衆を十倍するも、未だ其の地を食む能わざるなり。是れ人、足らずして地、餘り有るなり。今、又た地を争うの故を以て反りて相い賊わば、然らば則ち是れ足らざるを虧きて餘り有るを重んずるなり。
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『墨子』非攻中國家、政を發して、民の用を奪い、民の利を廢すること、此くの若きこと甚だ衆し。然り而して何為れぞ之を為すや。曰く、「我れ伐ち勝つの名、及び之を得るの利を貪る、故に之を為す」と。子墨子言いて曰く、「其の自ら勝つ所を訃るに、用う可き所無きなり。其の得る所を計るに、反りて喪う所の多きに如かず。今、三里の城、七里の郭を攻むるに、此を攻むるに鋭を用いず、且つ殺すこと無くして徒だ此を得ること然らんや。人を殺すこと多ければ必ず萬を數え、寡なくとも必ず千を數え、然る後に三里の城、七里の郭、且に得可きなり。今、萬乗の國、虚しきこと千を數え、勝えずして人、廣衍なること萬を數え、勝えずして辟く。然らば則ち土地なる者は、餘り有る所なり。王民なる者は、足らざる所なり。今、盡く王民を死せしめ、下上の患いを嚴しくして、以て虚城を争うは、則ち是れ足らざる所を棄てて、餘り有る所を重んずるなり。政を為すこと此くの若きは、國の務めに非ざる者なり」と。
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『墨子』節葬下以て大國の小國を攻むるを禁止せんと欲するは、意う者、可なるか。其の説、又た不可なり。是の故に昔者、聖王、既に沒して、天下、義を失い、諸侯、力めて征す。南に楚越の王有り、而して北に齊晉の君有り。此れ皆な其の卒伍を砥礪して、攻伐幷兼を以て天下に政を為す。是の故に凡そ大國の小國を攻めざる所以の者は、積委、多く、城郭、脩まり、上下、調和すればなり。是の故に大國、之を攻むるを嗜まず。積委無く、城郭、脩まらず、上下、調和せざれば、是の故に大國なる者、之を攻む。今、惟だ厚葬久喪を以て政を為す毋し。國家、必ず貧しく、人民、必ず寡なく、刑政、必ず亂る。若し茍くも貧しければ、是れ以て積委を為す無きなり。若し茍くも寡なければ、是れ城郭溝渠なる者、寡なきなり。若し茍くも亂るれば、是れ出でて戰いて克たず、入りて守りて固からず。此れ大國の小國を攻むるを禁止せんことを求むるも、既已に不可なり。