墨子 / 尚同上
夫明虖天下之所以亂者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公。天子三公既以立,以天下為博大,逺國異土之民、是非利害之辯,不可一二而明知,故畫分萬國,立諸侯國君。諸侯國君既已立,以其力為未足,又選擇其國之賢可者,置立之以為正長。
新字:夫明虖天下之所以乱者,生於無政長,是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選択天下之賢可者,置立之以為三公。天子三公既以立,以天下為博大,遠国異土之民、是非利害之弁,不可一二而明知,故画分万国,立諸侯国君。諸侯国君既已立,以其力為未足,又選択其国之賢可者,置立之以為正長。
書き下し
夫れ天下の亂るる所以の者は、政長無きに生ずるを明らかにす。是の故に天下の賢可なる者を選び、立てて以て天子と為す。天子立ちて、其の力を以て未だ足らずと為し、又た天下の賢可なる者を選擇し、置き立てて以て三公と為す。天子・三公、既に以て立ちて、天下を博大なりと為し、逺國異土の民、是非利害の辯、一二にして明知す可からず。故に萬國を畫分し、諸侯國君を立つ。諸侯國君、既已に立ちて、其の力を以て未だ足らずと為し、又た其の國の賢可なる者を選擇し、置き立てて以て正長と為す。
現代語訳
天下が乱れる原因は、政治の長がいないことから生じる。だから天下の賢く適した者を選び、立てて天子とした。天子が立ってなお、自分の力だけでは足りないとして、さらに天下の賢く適した者を選び、置いて三公とした。天子と三公が立ってなお、天下は広大で、遠い国や異なる土地の民、そこでの是非や利害の区別は一つ一つ知り尽くせないとして、万国を区分けし、諸侯や国君を立てた。諸侯や国君が立ってなお、自分の力だけでは足りないとして、さらにその国の賢く適した者を選び、置いて長官とした。
解説
階層をつくる手順が、四段で同じ形をとります——立てる、自分の力では足りないと認める、さらに選ぶ。組織図が上から降りてくるのではなく、「一人では届かない」という自覚のたびに一段増えていく書き方です。理由も明示されていて、遠い土地の是非や利害を一つ一つ知ることはできない。権限委譲の根拠を能力ではなく情報の到達距離に置いているところが実務的です。
この章句が説くこと
階層委譲情報限界組織設計
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『墨子』尚同下是の故に古の聖王の天下を治むるや、千里の外に賢人有り、其の鄉里の人、皆な未だ之を均しく聞き見ざるに、聖王、得て之を賞す。千里の外に暴人有り、其の鄉里、未だ之を均しく見ざるに、聖王、得て之を罰す。故に唯だ聖王を以て耳聡く目明らかなりと為す毋からんや。豈に能く一たび視て千里の外を通見せんや、一たび聴きて千里の外を通聞せんや。聖王は往きて視るにあらざるなり、就きて聴くにあらざるなり。然れども天下の冦亂盜賊を為す者をして、天下を周流するも足を重ぬる所無からしむるは、何ぞや。其の尚同を以て政を為すこと善ければなり。