墨子 ／ 尚賢中

子墨子言曰：今王公大人之君人民、主社稷、治國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？何以知尚賢之為政本也？曰：用貴且智者為政乎愚且賤者則治，用愚且賤者為政乎貴且智者則亂，是以知尚賢之為政本也。故古者聖王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顔色。賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。是以民皆勸其賞、畏其罰，相率而為賢。者以賢者衆而不肖者寡，此謂進賢。然後聖人聴其言，迹其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治國者，使治國；可使長官者，使長官；可使治邑者，使治邑。凡所使治國家、官府、邑里，此皆國之賢者也。

新字：子墨子言曰：今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？何以知尚賢之為政本也？曰：用貴且智者為政乎愚且賤者則治，用愚且賤者為政乎貴且智者則乱，是以知尚賢之為政本也。故古者聖王甚尊尚賢而任使能，不党父兄，不偏貴富，不嬖顔色。賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廃之，貧而賤之，以為徒役。是以民皆勧其賞、畏其罰，相率而為賢。者以賢者衆而不肖者寡，此謂進賢。然後聖人聴其言，迹其行，察其所能而慎予官，此謂事能。故可使治国者，使治国；可使長官者，使長官；可使治邑者，使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之賢者也。

書き下し

子墨子言いて曰く、今、王公大人の人民に君たり、社稷に主たり、國家を治め、脩め保ちて失う勿からんと欲せば、胡ぞ尚賢の政の本為るを察せざるや。何を以て尚賢の政の本為るを知るや。曰く、貴くして且つ智なる者を用いて愚にして且つ賤しき者に政せしむれば則ち治まり、愚にして且つ賤しき者を用いて貴くして且つ智なる者に政せしむれば則ち亂る。是を以て尚賢の政の本為るを知るなり。故に古者、聖王は甚だ賢を尊尚して能を任使し、父兄に黨せず、貴富に偏せず、顔色に嬖せず。賢者は舉げて之を上せ、之を富まし之を貴くして、以て官長と為す。不肖者は抑えて之を廢し、之を貧しくし之を賤しくして、以て徒役と為す。是を以て民は皆な其の賞を勸み、其の罰を畏れ、相率いて賢と為る。者は賢者衆くして不肖者寡なきを以てす。此れを進賢と謂う。然る後に聖人は其の言を聴き、其の行を迹ね、其の能くする所を察して慎みて官を予う。此れを事能と謂う。故に國を治めしむ可き者には國を治めしめ、官に長たらしむ可き者には官に長たらしめ、邑を治めしむ可き者には邑を治めしむ。凡そ國家・官府・邑里を治めしむる所は、此れ皆な國の賢者なり。