尉繚子 / 戰威
夫勤勞之師,將必先已。暑不張葢,寒不重衣,險必下步。
新字:夫勤労之師,将必先已。暑不張葢,寒不重衣,険必下歩。
書き下し
夫れ勤労の師は、将必ず己を先にす。暑きに蓋を張らず、寒きに衣を重ねず、険しきには必ず下りて歩む。
現代語訳
そもそも苦労の多い行軍では、将は必ず自分から先に苦労を引き受ける。暑くても日よけの傘を張らず、寒くても衣を重ね着せず、険しい所では必ず車から降りて歩く。
解説
戦威篇の後半、将の率先垂範を説く一節である。つらい行軍のとき、将は兵より先に苦労を引き受け、暑さの中でも日傘を差させず、寒さの中でも一人だけ厚着をせず、険しい道では車を降りて兵と同じように歩く。本文の「已」は文意から「己」の意に取った。尉繚子は厳しい軍令で知られるが、その前提として、将自身が兵と苦楽を共にすることを求めている。呉起が兵と同じものを食べ、同じ所に寝たという逸話とも響き合う。今の組織でも、忙しい時期に上司だけが楽をしていれば、どれほど規則を整えても人はついてこない。苦しい局面ほど、上に立つ者が先に汗をかく姿を見せることが、命令に重みを与える。
関連する章句
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尉繚子・戰威軍井成りて後に飲み、軍食熟して後に飯し、軍壘成りて後に舍す、勞佚必ず身を以て之に同じくす。
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尉繚子・戰威此くの如くんば、師久しと雖も老いず弊れず。
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『臣軌』卷下 良將章それ将は心なり、兵は体なり。心専一ならざれば、則ち体安からず。将誠信ならざれば、則ち卒勇ならず。古の善く将たる者は、必ずその身を以てこれに先んず。暑くとも蓋を張らず、寒くとも裘を被ず。軍井未だ達せざれば、将は渇を言わず。軍幕未だ弁ぜざれば、将は倦を言わず。その合戦に当たりては、必ず矢石の間に立つ。労逸を斉しくし、安危を共にする所以なり。
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尉繚子・武議難に臨み疑ひを決し、兵を揮ひ刃を指す、此れ将の事なり。一剣の任は、将の事に非ざるなり。」三軍行を成し、一舎にして而る後に三舎を成し、三舎の余は、川源を決するが如し。敵の前に在るを望み、其の長ずる所に因りて之を用ふ。敵の白き者は之を堊(あく)し、赤き者は之を赭(しゃ)す。呉起秦と戦ふに、未だ合はざるに、一夫其の勇に勝へず、前(すす)みて双首を獲て還る。呉起立ちどころに之を斬る。軍吏諫めて曰く、「此れ材士なり。」起曰く、「材士なるは則ち是なり、吾が令に非ざるなり。」之を斬る。
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尉繚子・攻權善き將は、愛と威とのみ。
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三略・上略軍讖に曰く、軍井未だ達せざれば、将は渇を言わず。軍幕未だ辦らざれば、将は倦を言わず。軍竈未だ炊がざれば、将は飢を言わず。冬に裘を服ず、夏に扇を操らず、雨に蓋を張らず。是を将の礼と謂う。之と安を与にし、之と危を与にす。故に其の衆、合すべくして離すべからず、用うべくして疲らすべからず。其の恩の素より蓄えられ、謀の素より合えるを以てなり。故に曰く、恩を蓄えて倦まざれば、一を以て万を取る、と。
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