徒然草 ／ 第87段
下部に酒のまする事は心すべき事なり。宇治に住みける男、京に具覺坊とてなまめきたる遁世の僧を、小舅なりければ、常に申し睦びけり。ある時迎へに馬を遣したりければ、「遥かなる程なり、口つきの男に、まづ一度せさせよ。」と酒を出したれば、さしうけさしうけよゝと飮みぬ。太刀うち佩きてかひがひしげなれば、頼もしく覺えて、召し具して行くほどに、木幡の程にて、奈良法師の、兵士あまた具して逢ひたるに、この男立ち對ひて、「日暮れにたる山中に、怪しきぞ。とまり候へ。」といひて、太刀をひき拔きければ、人も皆太刀ぬき矢矧げなどしけるを、具覺坊手をすりて、「現心なく醉ひたるものに候ふ。枉げて許し給はらむ。」といひければ、おのおの嘲りて過ぎぬ。この男具覺坊にあひて、「御坊は口惜しき事し給ひつるものかな。おのれ醉ひたること侍らず。高名つかまつらむとするを、拔ける太刀空しくなし給ひつること。」と怒りて、ひたぎりに斬り落しつ。さて、「山賊あり。」とのゝしりければ、里人おこりて出であへば、「われこそ山賊よ。」といひて走りかゝりつゝ斬り廻りけるを、あまたして手負はせ、うち伏せてしばりけり。馬は血つきて宇治大路の家に走り入りたり。あさましくて、男ども數多走らかしたれば、具覺坊は梔原にによび伏したるを、求め出でて、舁きもて來つ。からき命生きたれど、腰きり損ぜられて、かたはになりにけり。
新字：下部に酒のまする事は心すべき事なり。宇治に住みける男、京に具覚坊とてなまめきたる遁世の僧を、小舅なりければ、常に申し睦びけり。ある時迎へに馬を遣したりければ、「遥かなる程なり、口つきの男に、まづ一度せさせよ。」と酒を出したれば、さしうけさしうけよゝと飮みぬ。太刀うち佩きてかひがひしげなれば、頼もしく覚えて、召し具して行くほどに、木幡の程にて、奈良法師の、兵士あまた具して逢ひたるに、この男立ち対ひて、「日暮れにたる山中に、怪しきぞ。とまり候へ。」といひて、太刀をひき抜きければ、人も皆太刀ぬき矢矧げなどしけるを、具覚坊手をすりて、「現心なく酔ひたるものに候ふ。枉げて許し給はらむ。」といひければ、おのおの嘲りて過ぎぬ。この男具覚坊にあひて、「御坊は口惜しき事し給ひつるものかな。おのれ酔ひたること侍らず。高名つかまつらむとするを、抜ける太刀空しくなし給ひつること。」と怒りて、ひたぎりに斬り落しつ。さて、「山賊あり。」とのゝしりければ、里人おこりて出であへば、「われこそ山賊よ。」といひて走りかゝりつゝ斬り廻りけるを、あまたして手負はせ、うち伏せてしばりけり。馬は血つきて宇治大路の家に走り入りたり。あさましくて、男ども数多走らかしたれば、具覚坊は梔原にによび伏したるを、求め出でて、舁きもて来つ。からき命生きたれど、腰きり損ぜられて、かたはになりにけり。
書き下し
下部に酒のまする事は心すべき事なり。宇治に住みける男、京に具覚坊とてなまめきたる遁世の僧を、小舅なりければ、常に申し睦びけり。ある時迎へに馬を遣したりければ、「遥かなる程なり、口つきの男に、まづ一度せさせよ。」と酒を出したれば、さしうけさしうけよゝと飮みぬ。太刀うち佩きてかひがひしげなれば、頼もしく覚えて、召し具して行くほどに、木幡の程にて、奈良法師の、兵士あまた具して逢ひたるに、この男立ち対ひて、「日暮れにたる山中に、怪しきぞ。とまり候へ。」といひて、太刀をひき抜きければ、人も皆太刀ぬき矢矧げなどしけるを、具覚坊手をすりて、「現心なく酔ひたるものに候ふ。枉げて許し給はらむ。」といひければ、おのおの嘲りて過ぎぬ。この男具覚坊にあひて、「御坊は口惜しき事し給ひつるものかな。おのれ酔ひたること侍らず。高名つかまつらむとするを、抜ける太刀空しくなし給ひつること。」と怒りて、ひたぎりに斬り落しつ。さて、「山賊あり。」とのゝしりければ、里人おこりて出であへば、「われこそ山賊よ。」といひて走りかゝりつゝ斬り廻りけるを、あまたして手負はせ、うち伏せてしばりけり。馬は血つきて宇治大路の家に走り入りたり。あさましくて、男ども数多走らかしたれば、具覚坊は梔原にによび伏したるを、求め出でて、舁きもて来つ。からき命生きたれど、腰きり損ぜられて、かたはになりにけり。
現代語訳
下男に酒を飲ませることは注意すべきことである。宇治に住んでいた男が、京にいる具覚坊という優美な遁世の僧を、自分の妻の弟であったので、いつも親しく付き合っていた。ある時、迎えの馬を遣わしたところ、具覚坊は「遠い道のりだから、口取りの男に、まず一度酒を飲ませてやってくれ。」と言って酒を出させたので、その男は次々に杯を受けてぐいぐいと飲んでしまった。太刀を腰に佩いて頼もしそうな様子だったので、心強く思って供に連れて行ったところ、木幡の辺りで、奈良法師が兵士を大勢引き連れて出会ったのに対し、この男が立ちはだかって、「日も暮れた山中で、怪しいやつだ。止まれ。」と言って太刀を引き抜いたので、相手方も皆太刀を抜き矢をつがえたりしたのを、具覚坊が手をすり合わせて、「正気を失うほど酔っている者でございます。何とぞお許しください。」と言ったので、奈良法師たちはそれぞれ嘲笑って通り過ぎて行った。この男は具覚坊に向かって、「あなた様は残念な事をなさったものだ。自分は酔ってなどおりません。手柄を立てようとしていたのに、抜いた太刀を無駄にさせてしまわれたことよ。」と怒って、いきなり具覚坊を斬りつけた。そして「山賊が出た。」と大声で叫んだので、里人たちが騒ぎ立てて出てきたところ、「俺こそが山賊だ。」と言って走りかかりながら斬り回ったのを、大勢がかりで手傷を負わせ、押さえつけて縛り上げた。馬は血をつけたまま宇治大路の家に走り込んだ。ひどく驚いて、男たちを大勢走らせて捜させたところ、具覚坊は萱原の中に呻きながら倒れているのを見つけ出して、担いで連れ帰った。かろうじて一命はとりとめたものの、腰を斬られて損なわれ、体が不自由になってしまった。