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徒然草 / 第74段

蟻の如くに集りて、東西にいそぎ南北に走る。貴きあり、賎しきあり、老いたるあり、若きあり、行く所あり、歸る家あり、夕にいねて朝に起く。營む所何事ぞや。生を貪り利を求めてやむ時なし。身を養ひて何事をか待つ、期するところたゞ老と死とにあり。その來る事速かにして、念々の間に留まらず。これを待つ間、何の樂しみかあらむ。惑へるものはこれを恐れず。名利に溺れて、先途の近きことを顧みねばなり。愚かなる人はまたこれをかなしぶ。常住ならむことを思ひて、變化の理を知らねばなり。

新字:蟻の如くに集りて、東西にいそぎ南北に走る。貴きあり、賎しきあり、老いたるあり、若きあり、行く所あり、帰る家あり、夕にいねて朝に起く。営む所何事ぞや。生を貪り利を求めてやむ時なし。身を養ひて何事をか待つ、期するところたゞ老と死とにあり。その来る事速かにして、念々の間に留まらず。これを待つ間、何の楽しみかあらむ。惑へるものはこれを恐れず。名利に溺れて、先途の近きことを顧みねばなり。愚かなる人はまたこれをかなしぶ。常住ならむことを思ひて、変化の理を知らねばなり。

書き下し

蟻の如くに集りて、東西にいそぎ南北に走る。貴きあり、賎しきあり、老いたるあり、若きあり、行く所あり、帰る家あり、夕にいねて朝に起く。営む所何事ぞや。生を貪り利を求めてやむ時なし。身を養ひて何事をか待つ、期するところたゞ老と死とにあり。その来る事速かにして、念々の間に留まらず。これを待つ間、何の楽しみかあらむ。惑へるものはこれを恐れず。名利に溺れて、先途の近きことを顧みねばなり。愚かなる人はまたこれをかなしぶ。常住ならむことを思ひて、変化の理を知らねばなり。

現代語訳

人々は蟻のように群れ集まって、東西に急ぎ南北に走り回っている。身分の高い者もあり、卑しい者もあり、老いた者も若い者もあり、出かける所があり帰る家があり、夕方に寝て朝に起きる。その営んでいることは一体何であろうか。生に貪欲になり利を求めて止む時がない。身を養って何を待つのかといえば、その行き着く先はただ老いと死とにあるばかりだ。それがやって来ることは速く、一瞬たりとも留まらない。これを待つ間に、何の楽しみがあろうか。惑っている者はこの事を恐れない。名声や利益に溺れて、人生の終わりが近いことを顧みないからである。愚かな人はまたこれを悲しむ。命が常に変わらず続くものだと思って、万物が移り変わる道理を知らないからである。

解説

人々が蟻のように群れて東西南北に忙しく走り回り、身分の上下や老若を問わず、生きるための営みに明け暮れる様を描き出した段です。しかし兼好は、その営みの行き着く先は結局のところ老いと死でしかなく、それは瞬く間にやって来て一瞬も留まらないと喝破します。名利に溺れる者はその近さを顧みずに恐れず、逆に愚かな人は命が常住であるかのように思い込んで死を悲しむ、と両者をともに批判的に見つめているのが特徴です。老いと死という誰にも避けられない事実から目を背けるのでも、いたずらに恐れ悲しむのでもなく、無常の理をありのままに受け止めることを説いています。日々の忙しさに追われて生きる現代人にとっても、何のために働き何を求めているのかを立ち止まって問い直させる、無常観の核心を突いた一段です。

この章句が説くこと

無常観老と死名利常住変化の理

この一句を、あなたの毎日に。

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