徒然草 ／ 第30段
人の亡き跡ばかり悲しきはなし。中陰の程、山里などに移ろひて、便りあしく狹き所にあまたあひ居て、後のわざども營みあへる、心あわたゞし。日數の早く過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。はての日はいと情なう、互にいふ事もなく、我かしこげに物ひきしたため、ちりぢりに行きあかれぬ。もとの住家にかへりてぞ、さらに悲しきことは多かるべき。しかじかの事はあなかしこ、跡のため忌むなる事ぞなどいへるこそ、かばかりの中に何かはと、人の心はなほうたて覺ゆれ。年月經てもつゆ忘るゝにはあらねど、「去るものは日々に疎し。」といへる事なれば、さはいへど、その際ばかりは覺えぬにや、よしなし事いひてうちも笑ひぬ。骸はけうとき山の中にをさめて、さるべき日ばかり詣でつゝ見れば、程なく卒都婆も苔むし、木の葉ふり埋みて、夕の嵐、夜の月のみぞ、言問ふよすがなりける。思ひ出でて忍ぶ人あらむほどこそあらめ。そも又ほどなくうせて、聞き傳ふるばかりの末々は、あはれとやは思ふ。さるは跡とふわざも絶えぬれば、いづれの人と名をだに知らず、年々の春の草のみぞ、心あらむ人は哀れと見るべきを、はては嵐にむせびし松も、千年を待たで薪にくだかれ、ふるき墳はすかれて田となりぬ。その形だになくなりぬるぞ悲しき。
新字：人の亡き跡ばかり悲しきはなし。中陰の程、山里などに移ろひて、便りあしく狭き所にあまたあひ居て、後のわざども営みあへる、心あわたゞし。日数の早く過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。はての日はいと情なう、互にいふ事もなく、我かしこげに物ひきしたため、ちりぢりに行きあかれぬ。もとの住家にかへりてぞ、さらに悲しきことは多かるべき。しかじかの事はあなかしこ、跡のため忌むなる事ぞなどいへるこそ、かばかりの中に何かはと、人の心はなほうたて覚ゆれ。年月経てもつゆ忘るゝにはあらねど、「去るものは日々に疎し。」といへる事なれば、さはいへど、その際ばかりは覚えぬにや、よしなし事いひてうちも笑ひぬ。骸はけうとき山の中にをさめて、さるべき日ばかり詣でつゝ見れば、程なく卒都婆も苔むし、木の葉ふり埋みて、夕の嵐、夜の月のみぞ、言問ふよすがなりける。思ひ出でて忍ぶ人あらむほどこそあらめ。そも又ほどなくうせて、聞き伝ふるばかりの末々は、あはれとやは思ふ。さるは跡とふわざも絶えぬれば、いづれの人と名をだに知らず、年々の春の草のみぞ、心あらむ人は哀れと見るべきを、はては嵐にむせびし松も、千年を待たで薪にくだかれ、ふるき墳はすかれて田となりぬ。その形だになくなりぬるぞ悲しき。
書き下し
人の亡き跡ばかり悲しきはなし。中陰の程、山里などに移ろひて、便りあしく狭き所にあまたあひ居て、後のわざども営みあへる、心あわたゞし。日数の早く過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。はての日はいと情なう、互にいふ事もなく、我かしこげに物ひきしたため、ちりぢりに行きあかれぬ。もとの住家にかへりてぞ、さらに悲しきことは多かるべき。しかじかの事はあなかしこ、跡のため忌むなる事ぞなどいへるこそ、かばかりの中に何かはと、人の心はなほうたて覚ゆれ。年月経てもつゆ忘るゝにはあらねど、「去るものは日々に疎し。」といへる事なれば、さはいへど、その際ばかりは覚えぬにや、よしなし事いひてうちも笑ひぬ。骸はけうとき山の中にをさめて、さるべき日ばかり詣でつゝ見れば、程なく卒都婆も苔むし、木の葉ふり埋みて、夕の嵐、夜の月のみぞ、言問ふよすがなりける。思ひ出でて忍ぶ人あらむほどこそあらめ。そも又ほどなくうせて、聞き伝ふるばかりの末々は、あはれとやは思ふ。さるは跡とふわざも絶えぬれば、いづれの人と名をだに知らず、年々の春の草のみぞ、心あらむ人は哀れと見るべきを、はては嵐にむせびし松も、千年を待たで薪にくだかれ、ふるき墳はすかれて田となりぬ。その形だになくなりぬるぞ悲しき。
現代語訳
人が亡くなった後ほど悲しいことはない。中陰(四十九日)の間、山里などに移り住んで、都合の悪い狭い場所に大勢で身を寄せ合い、後の法要の準備を営み合うのは、気ぜわしいことである。日数が早く過ぎていく様子は、他の何にも似ていない。最後の日は実に情けなく、互いに言葉もなく、我先にと自分の荷物をまとめて、ばらばらに別れていく。もとの住まいに帰ってからこそ、さらに悲しいことが多いだろう。「これこれのことは慎むべきだ、亡き人の後生のために忌むべきことだ」などと言うのを聞くと、これほどの間柄でも何を今さらと、人の心はやはり嫌なものに思われる。年月が経っても決して忘れるわけではないが、「去る者は日々に疎し」と言うから、そうは言ってもその折の悲しみほどには感じられなくなるのだろうか、つまらないことを言って笑ってしまう。遺骸は寂しい山中に納めて、決まった日にだけ参るうちに、間もなく卒塔婆も苔むし、木の葉が降り積もって、夕方の嵐や夜の月だけが弔ってくれるものになる。思い出して偲ぶ人がいるうちはまだよい。しかしそれもほどなく亡くなって、伝え聞くだけの子孫の代になれば、しみじみと思うことがあるだろうか。やがて墓参りをする慣わしも絶えてしまえば、誰の墓とも名さえ分からなくなり、毎年生える春の草だけを心ある人はしみじみと眺めるが、最後には嵐に泣いた松の木も千年を待たずに薪にされ、古い墓は掘り返されて田になってしまう。その形さえなくなってしまうのが悲しいことである。