徒然草 ／ 第8段
世の人の心を惑はすこと色欲には如かず。人の心は愚かなるものかな。匂ひなどは假のものなるに、しばらく衣裳に薫物すと知りながら、えならぬ匂ひには、必ず心ときめきするものなり。久米の仙人の、物洗ふ女の脛の白きを見て、通を失ひけむは、まことに手足膚などのきよらに、肥え膏づきたらむは、外の色ならねばさもあらむかし。
新字：世の人の心を惑はすこと色欲には如かず。人の心は愚かなるものかな。匂ひなどは仮のものなるに、しばらく衣裳に薫物すと知りながら、えならぬ匂ひには、必ず心ときめきするものなり。久米の仙人の、物洗ふ女の脛の白きを見て、通を失ひけむは、まことに手足膚などのきよらに、肥え膏づきたらむは、外の色ならねばさもあらむかし。
書き下し
世の人の心を惑はすこと色欲には如かず。人の心は愚かなるものかな。匂ひなどは仮のものなるに、しばらく衣裳に薫物すと知りながら、えならぬ匂ひには、必ず心ときめきするものなり。久米の仙人の、物洗ふ女の脛の白きを見て、通を失ひけむは、まことに手足膚などのきよらに、肥え膏づきたらむは、外の色ならねばさもあらむかし。
現代語訳
世の人の心を惑わすことは色欲に及ぶものはない。人の心とは愚かなものであるよ。香りなどは仮のものであり、しばらくの間衣服に香を焚きしめているだけだと知っていながらも、なんともいえない良い香りには、必ず心がときめくものである。久米の仙人が、洗濯をする女の脛の白さを見て神通力を失ったというのは、まことに手足の膚などが美しく、ふっくらと肉づいているのは、うわべの色艶ではなく本物の美しさであるから、そういうこともあるだろう。
解説
色欲が人の心を最も惑わすものであると説く段です。香りが本来は移り香に過ぎない仮のものだと知りながら、良い匂いには心がときめいてしまうという例を挙げ、久米の仙人が洗濯をする女性の白い脛を見て神通力を失ったという説話を引きながら、人間の理性ではどうにもならない感覚的な魅力の強さを描いています。久米の仙人の説話は、修行によって得た超人的な力ですら、色欲の前には無力であったという寓意として広く知られており、兼好はここで、色欲は単なる道徳的な弱さの問題ではなく、誰もが逃れがたい人間の本性の一部であることを冷静に見つめています。理屈では律しきれない感覚や欲望が判断を狂わせることは、現代の私たちの生活の中でも起こりうることであり、自分の心の動きを客観的に見つめる姿勢の大切さを教えてくれます。
この章句が説くこと
色欲久米の仙人匂ひ心ときめき人間の本性愚かさ