牧民忠告 ／ 閑居

世俗以窮達進退皆本夫命，謂命之窮者，雖竭蹶求進而亦窮；命之達者，雖遠逝深藏而亦不能退。此星翁、術士之常談，非君子所尚也。君子則以義處命，而不倚命以害義，可以進則進，可以退則退，吾不謂命也。樂則行之，憂則違之，吾豈謂命哉？彼淪胥富貴利達之境而不能出者，則往往託命以自誣，宜乎接武禍機而卒不能悟，悲夫！

新字：世俗以窮達進退皆本夫命，謂命之窮者，雖竭蹶求進而亦窮；命之達者，雖遠逝深蔵而亦不能退。此星翁、術士之常談，非君子所尚也。君子則以義処命，而不倚命以害義，可以進則進，可以退則退，吾不謂命也。楽則行之，憂則違之，吾豈謂命哉？彼淪胥富貴利達之境而不能出者，則往往託命以自誣，宜乎接武禍機而卒不能悟，悲夫！

書き下し

世俗は窮達進退（きゅうたつしんたい）を皆夫（か）の命に本（もと）づくを以（もっ）てし、命の窮する者は、竭蹶（けっけつ）して進むを求むと雖も亦た窮し、命の達する者は、遠く逝（ゆ）き深く蔵（かく）ると雖も亦た退くこと能わずと謂う。此れ星翁（せいおう）・術士の常談にして、君子の尚（とうと）ぶ所に非ざるなり。君子は則ち義を以て命に処り、命に倚（よ）りて以て義を害せず。以て進むべければ則ち進み、以て退くべければ則ち退き、吾は命を謂わざるなり。楽しめば則ち之を行い、憂うれば則ち之に違（たが）う、吾豈（あに）命を謂わんや。彼の富貴利達の境に淪胥（りんしょ）して出づる能わざる者は、則ち往往にして命に託して以て自ら誣（し）い、宜（うべ）なるかな武（あと）を禍機（かき）に接して卒（つい）に悟る能わざるは。悲しいかな。