太平記 ／ 『太平記』八相山の対陣と直義の越前落ち
同八月十八日、征夷将軍源二位大納言尊氏卿、高倉入道左兵衛督追討の宣旨を給て、近江国に下著して鏡宿に陣を取る。都を被立時までは其勢纔に三百騎にも不足けるが、佐々木佐渡判官入道々誉・子息近江守秀綱は、当国勢三千余騎を卒して馳参る。仁木右馬権頭義長は伊賀・伊勢の兵四千余騎を率して馳参る。土岐刑部少輔頼康は、美濃国の勢二千余騎を率して馳参りける間、其勢無程一万余騎に及ぶ。今は何なる大敵に戦ふ共、勢の不足とは不見けり。去程に高倉入道左兵衛督、石塔・畠山・桃井三人を大将として、各二万余騎の勢を差副、同九月七日近江国へ打出、八相山に陣を取る。両陣堅く守て其戦を不決。其日の未の剋に、都には鴨の糾の神殿鳴動する事良久して、流鏑矢二筋天を鳴響し、艮の方を差て去ぬとぞ奏聞しける。是は何様将軍兄弟の合戦に、吉凶を被示怪異にてぞあるらんと、諸人推量しけるが、果して翌日の午剋に、佐々木佐渡判官入道が手の者共に、多賀将監と秋山新蔵人と、楚忽の合戦し出して、秋山討れにければ、桃井大に忿て、重て可戦由を申けれ共、自余の大将に異儀有て、結句越前国へ引返す。其後畠山阿波将監国清、頻に、「御兄弟只御中なをり候て、天下の政務を宰相殿に持せ進せられ候へかし。」と申けるを、禅門許容し不給ければ、国清大に忿て、己が勢七百余騎を引分て、将軍へぞ参ける。此外縁を尋て降下になり、五騎十騎打連々々、将軍方へと参ける間、角ては越前に御坐候はん事は叶はじと、桃井頻に勧申されければ、十月八日高倉禅門又越前を立て、北陸道を打通り、鎌倉へぞ下り給ひける。
書き下し
同八月十八日、征夷将軍源二位大納言尊氏卿、高倉入道左兵衛督追討の宣旨を給て、近江国に下著して鏡宿に陣を取る。都を被立時までは其勢纔に三百騎にも不足けるが、佐々木佐渡判官入道々誉・子息近江守秀綱は、当国勢三千余騎を卒して馳参る。仁木右馬権頭義長は伊賀・伊勢の兵四千余騎を率して馳参る。土岐刑部少輔頼康は、美濃国の勢二千余騎を率して馳参りける間、其勢無程一万余騎に及ぶ。今は何なる大敵に戦ふ共、勢の不足とは不見けり。去程に高倉入道左兵衛督、石塔・畠山・桃井三人を大将として、各二万余騎の勢を差副、同九月七日近江国へ打出、八相山に陣を取る。両陣堅く守て其戦を不決。其日の未の剋に、都には鴨の糾の神殿鳴動する事良久して、流鏑矢二筋天を鳴響し、艮の方を差て去ぬとぞ奏聞しける。是は何様将軍兄弟の合戦に、吉凶を被示怪異にてぞあるらんと、諸人推量しけるが、果して翌日の午剋に、佐々木佐渡判官入道が手の者共に、多賀将監と秋山新蔵人と、楚忽の合戦し出して、秋山討れにければ、桃井大に忿て、重て可戦由を申けれ共、自余の大将に異儀有て、結句越前国へ引返す。其後畠山阿波将監国清、頻に、「御兄弟只御中なをり候て、天下の政務を宰相殿に持せ進せられ候へかし。」と申けるを、禅門許容し不給ければ、国清大に忿て、己が勢七百余騎を引分て、将軍へぞ参ける。此外縁を尋て降下になり、五騎十騎打連々々、将軍方へと参ける間、角ては越前に御坐候はん事は叶はじと、桃井頻に勧申されければ、十月八日高倉禅門又越前を立て、北陸道を打通り、鎌倉へぞ下り給ひける。
現代語訳
同年八月十八日、征夷大将軍で源二位大納言の尊氏卿は、高倉入道で左兵衛督の直義を追討せよとの宣旨を賜り、近江国に下って鏡宿に陣を構えた。都を出発したときまでは、その兵力はわずか三百騎にも足りなかったが、佐々木佐渡判官入道道誉とその子の近江守秀綱は、近江の兵三千余騎を率いて馳せ参じた。仁木右馬権頭義長は伊賀・伊勢の兵四千余騎を率いて馳せ参じた。土岐刑部少輔頼康は美濃国の兵二千余騎を率いて馳せ参じたので、軍勢はほどなく一万余騎に達した。こうなっては、どのような大敵と戦っても、兵力が足りないとは見えなかった。さて、高倉入道左兵衛督は、石塔・畠山・桃井の三人を大将とし、それぞれに二万余騎の兵を添えて、同じ九月七日に近江国へ出陣し、八相山に陣を取った。両陣とも固く守って、戦いは決着しなかった。その日の未の刻、都では賀茂の糺の神殿がしばらくのあいだ鳴動し、鏑矢二本が天に鳴り響いて、北東の方角へ飛び去ったと朝廷に奏上された。これは、将軍兄弟の合戦の吉凶を示す怪異であろうと人々は推量したが、はたして翌日の午の刻に、佐々木道誉の手の者の多賀将監と秋山新蔵人とが、軽率にも合戦を始め、秋山が討たれたので、桃井は大いに怒って、重ねて戦うべきだと申したが、ほかの大将たちに異論があって、結局、越前国へ引き返した。その後、畠山阿波将監国清が、しきりに「ご兄弟がただ仲直りなさって、天下の政務を宰相殿（義詮）にお任せなさいませ」と申したが、禅門（直義）が聞き入れなかったので、国清は大いに怒り、自分の兵七百余騎を引き連れて将軍方へ参った。このほか、縁故をたどって投降する者が、五騎、十騎と連れ立って将軍方へ参ったため、これでは越前におられても持ちこたえられまいと桃井がしきりに勧めたので、十月八日、高倉禅門はまた越前を発ち、北陸道を通って鎌倉へ下られた。
解説
尊氏は三百騎ほどで都を出ましたが、近江で佐々木道誉、仁木義長、土岐頼康らが次々に加わり、ほどなく一万余騎にふくれあがりました。一方の直義方は、八相山での対陣中に小さな衝突から味方の足並みが乱れ、畠山国清が尊氏方へ移るなど、人が流れ出していきます。兵の数は当初の力というより、どちらに勢いがあると見られたかで動くことを、物語は淡々と示しています。組織でも、人は理念や肩書きより先に流れの向きを感じ取って動くものです。自分の組織に人が集まる流れがあるかどうか、数字の外側も見ておきたい場面です。
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尊氏直義八相山佐々木道誉畠山国清越前
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