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太平記 / 『太平記』尊氏邸を囲む師直軍と内裏の行幸

将軍是に驚かせ給ひ、三条殿へ使を以て被仰けるは、「師直・師泰過分の奢侈身に余て忽主従の礼を乱る。末代と乍云事常篇に絶たり。此上は如何様其へ寄る事も可有、急是へ御渡候へ。一所にて安否を定めん。」と被仰ければ、左兵衛督馳集たる兵共を召具して、将軍の御所、近衛東洞院へぞ御坐ける。此事の様を見、不叶とや思けん、初馳集たる兵共、五騎十騎落失て師直の手にぞ加りける。されば宗徒の御一族、近習の輩無弐忠を存する兵僅に千騎にも不足けり。明れば八月十三日の卯刻に、武蔵守師直・子息武蔵五郎師夏、雲霞の兵を相卒て、法成寺河原に打出て、二手にむずと押分て、将軍の御所の東北を十重二十重に囲みて、三度時をぞ揚たりける。越後守師泰は七千余騎を引分て、西南の小路を立切、搦手にこそ廻けれ。四方より火を懸て焼責にすべしと聞へしかば、兵火の余烟難遁とて、其辺近卿相雲客の亭、長講堂・三宝院へ資財雑具を運び、僧俗男女東西に逃迷ふ。内裏も近ければ、軍勢事に触て狼藉をも可致とて、俄に竜駕を被促持明院殿へ行幸なる。摂禄大臣諸家の卿相、周章騒で馳参る。宮中の官女上達部、徒歩にて逃ふためけば、八座・七弁・五位・六位・大吏・外記、悉階下庭上に立連。禁中変化の有様は目も不被当事共也。暦応以来は天下武家に帰し、世上も少穏なりしに、去年楠正行乱を起せしか共討死せしかば、弥無為の世に成すと喜合処に、俄に此乱出来ぬれば、兔にも角にも治まらぬ世の中と歎かぬ者こそ無かりけれ。

新字:将軍是に驚かせ給ひ、三条殿へ使を以て被仰けるは、「師直・師泰過分の奢侈身に余て忽主従の礼を乱る。末代と乍云事常篇に絶たり。此上は如何様其へ寄る事も可有、急是へ御渡候へ。一所にて安否を定めん。」と被仰ければ、左兵衛督馳集たる兵共を召具して、将軍の御所、近衛東洞院へぞ御坐ける。此事の様を見、不叶とや思けん、初馳集たる兵共、五騎十騎落失て師直の手にぞ加りける。されば宗徒の御一族、近習の輩無弐忠を存する兵僅に千騎にも不足けり。明れば八月十三日の卯刻に、武蔵守師直・子息武蔵五郎師夏、雲霞の兵を相卒て、法成寺河原に打出て、二手にむずと押分て、将軍の御所の東北を十重二十重に囲みて、三度時をぞ揚たりける。越後守師泰は七千余騎を引分て、西南の小路を立切、搦手にこそ廻けれ。四方より火を懸て焼責にすべしと聞へしかば、兵火の余烟難遁とて、其辺近卿相雲客の亭、長講堂・三宝院へ資財雑具を運び、僧俗男女東西に逃迷ふ。内裏も近ければ、軍勢事に触て狼藉をも可致とて、俄に竜駕を被促持明院殿へ行幸なる。摂禄大臣諸家の卿相、周章騒で馳参る。宮中の官女上達部、徒歩にて逃ふためけば、八座・七弁・五位・六位・大吏・外記、悉階下庭上に立連。禁中変化の有様は目も不被当事共也。暦応以来は天下武家に帰し、世上も少穏なりしに、去年楠正行乱を起せしか共討死せしかば、弥無為の世に成すと喜合処に、俄に此乱出来ぬれば、兔にも角にも治まらぬ世の中と嘆かぬ者こそ無かりけれ。

書き下し

将軍是に驚かせ給ひ、三条殿へ使を以て被仰けるは、「師直・師泰過分の奢侈身に余て忽主従の礼を乱る。末代と乍云事常篇に絶たり。此上は如何様其へ寄る事も可有、急是へ御渡候へ。一所にて安否を定めん。」と被仰ければ、左兵衛督馳集たる兵共を召具して、将軍の御所、近衛東洞院へぞ御坐ける。此事の様を見、不叶とや思けん、初馳集たる兵共、五騎十騎落失て師直の手にぞ加りける。されば宗徒の御一族、近習の輩無弐忠を存する兵僅に千騎にも不足けり。明れば八月十三日の卯刻に、武蔵守師直・子息武蔵五郎師夏、雲霞の兵を相卒て、法成寺河原に打出て、二手にむずと押分て、将軍の御所の東北を十重二十重に囲みて、三度時をぞ揚たりける。越後守師泰は七千余騎を引分て、西南の小路を立切、搦手にこそ廻けれ。四方より火を懸て焼責にすべしと聞へしかば、兵火の余烟難遁とて、其辺近卿相雲客の亭、長講堂・三宝院へ資財雑具を運び、僧俗男女東西に逃迷ふ。内裏も近ければ、軍勢事に触て狼藉をも可致とて、俄に竜駕を被促持明院殿へ行幸なる。摂禄大臣諸家の卿相、周章騒で馳参る。宮中の官女上達部、徒歩にて逃ふためけば、八座・七弁・五位・六位・大吏・外記、悉階下庭上に立連。禁中変化の有様は目も不被当事共也。暦応以来は天下武家に帰し、世上も少穏なりしに、去年楠正行乱を起せしか共討死せしかば、弥無為の世に成すと喜合処に、俄に此乱出来ぬれば、兔にも角にも治まらぬ世の中と歎かぬ者こそ無かりけれ。

現代語訳

将軍はこれに驚かれ、三条殿へ使いをもって仰せられるには、「師直・師泰は分不相応の奢りが身に余り、たちまち主従の礼を乱した。末代とはいえ、尋常を絶している。この上は、どのようにしてもそちらへ攻め寄ることもあろう。急ぎこちらへお渡りください。一所で安否を定めよう」と仰せになったので、左兵衛督は馳せ集まった兵どもを連れて、将軍の御所、近衛東洞院へお渡りになった。この様子を見て、かなうまいと思ったのであろうか、初めに馳せ集まった兵たちは、五騎十騎と落ち失せて師直の手に加わった。そのため主だった御一族や近習の者のうち、二心なく忠を尽くす兵は、千騎にも足りなかった。明けて八月十三日の卯の刻に、武蔵守師直・子息武蔵五郎師夏は、雲霞のような兵を率いて法成寺河原に打ち出て、二手にぐっと押し分け、将軍の御所の東北を十重二十重に囲んで、三度鬨の声を揚げた。越後守師泰は七千余騎を引き分けて、西南の小路を立ち切り、搦手に回った。四方から火をかけて焼き攻めにすると聞こえたので、兵火の余煙は逃れ難いと、その辺りの近い公卿・殿上人の屋敷では、長講堂・三宝院へ資財雑具を運び、僧俗男女が東西に逃げ迷った。内裏も近いので、軍勢が事に触れて狼藉をしかねないとして、急に天皇の御車を促して、持明院殿へ行幸なさった。摂政関白・大臣・諸家の公卿が慌てふためいて馳せ参る。宮中の女官や上達部は徒歩で逃げ惑い、八座・七弁・五位・六位・大吏・外記が、ことごとく階の下、庭の上に立ち並んだ。禁中が一変した有様は、目も当てられなかった。暦応以来は天下が武家に帰して、世上も少し穏やかであったが、去年楠正行が乱を起こしたものの討死したので、いよいよ無事な世になったと喜び合っていたところに、突然この乱が起こったので、どうにも治まらぬ世の中だと嘆かぬ者はなかった。

解説

将軍尊氏は直義を自邸に招いて一所で安否を定めようとしますが、集まっていた兵は次々と師直方に走り、残ったのは千騎に満たない数でした。翌朝、師直軍は御所を十重二十重に囲み、天皇は持明院殿へ移られます。ここには戦そのものより、形勢が変わると人が離れていく現実が描かれています。組織でも、劣勢が見えた瞬間に支持が剥がれることがあります。人が離れる前に、リーダーが何を示すべきかを考えさせます。
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この章句が説くこと

尊氏近衛東洞院師直軍包囲行幸持明院殿

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