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太平記 / 『太平記』大仏貞直と金沢貞将の最期

去程に、大仏陸奥守貞直は、昨日まで二万余騎にて、極楽寺の切通を支て防闘ひ給けるが、今朝の浜の合戦に、三百余騎に討成れ、剰敵に後を被遮て、前後に度を失て御座ける処に、鎌倉殿の御屋形にも火懸りぬと見へしかば、世間今はさてとや思けん、又主の自害をや勧めけん、宗徒の郎従三十余人、白州の上に物具脱棄て、一面に並居て腹をぞ切にける。貞直是を見給て、「日本一の不覚の者共の行跡哉。千騎が一騎に成までも、敵を亡名を後代に残すこそ、勇士の本意とする所なれ。いでさらば最後の一合戦快して、兵の義を勧めん。」とて、二百余騎の兵を相随へ、先大嶋・里見・額田・桃井、六千余騎にて磬たる真中へ破て入、思程闘て、敵数た討取て、ばつと駈出見給へば、其勢僅に六十余騎に成にけり。貞直其兵を指招て、「今は末々の敵と懸合ても無益也。」とて、脇屋義助雲霞のごとくに扣たる真中へ駈入、一人も不残討死して尸を戦場の土にぞ残しける。金沢武蔵守貞将も、山内の合戦に相従ふ兵八百余人被打散我身も七箇所まで疵を蒙て、相摸入道の御坐す東勝寺へ打帰り給たりければ、入道不斜感謝して、軈て両探題職に可被居御教書を被成、相摸守にぞ被移ける。貞将は一家の滅亡日の中を不過と被思けれ共、「多年の所望、氏族の規摸とする職なれば、今は冥途の思出にもなれかし。」と、彼御教書を請取て、又戦場へ打出給けるが、其御教書の裏に、「棄我百年命報公一日恩。」と大文字に書て、是を鎧の引合に入て、大勢の中へ懸入、終に討死し玉ければ、当家も他家も推双て、感ぜぬ者も無りけり。

書き下し

去程に、大仏陸奥守貞直は、昨日まで二万余騎にて、極楽寺の切通を支て防闘ひ給けるが、今朝の浜の合戦に、三百余騎に討成れ、剰敵に後を被遮て、前後に度を失て御座ける処に、鎌倉殿の御屋形にも火懸りぬと見へしかば、世間今はさてとや思けん、又主の自害をや勧めけん、宗徒の郎従三十余人、白州の上に物具脱棄て、一面に並居て腹をぞ切にける。貞直是を見給て、「日本一の不覚の者共の行跡哉。千騎が一騎に成までも、敵を亡名を後代に残すこそ、勇士の本意とする所なれ。いでさらば最後の一合戦快して、兵の義を勧めん。」とて、二百余騎の兵を相随へ、先大嶋・里見・額田・桃井、六千余騎にて磬たる真中へ破て入、思程闘て、敵数た討取て、ばつと駈出見給へば、其勢僅に六十余騎に成にけり。貞直其兵を指招て、「今は末々の敵と懸合ても無益也。」とて、脇屋義助雲霞のごとくに扣たる真中へ駈入、一人も不残討死して尸を戦場の土にぞ残しける。金沢武蔵守貞将も、山内の合戦に相従ふ兵八百余人被打散我身も七箇所まで疵を蒙て、相摸入道の御坐す東勝寺へ打帰り給たりければ、入道不斜感謝して、軈て両探題職に可被居御教書を被成、相摸守にぞ被移ける。貞将は一家の滅亡日の中を不過と被思けれ共、「多年の所望、氏族の規摸とする職なれば、今は冥途の思出にもなれかし。」と、彼御教書を請取て、又戦場へ打出給けるが、其御教書の裏に、「棄我百年命報公一日恩。」と大文字に書て、是を鎧の引合に入て、大勢の中へ懸入、終に討死し玉ければ、当家も他家も推双て、感ぜぬ者も無りけり。

現代語訳

さて、大仏陸奥守貞直は、昨日まで二万余騎で極楽寺の切通しを支えて防ぎ戦っておられたが、今朝の浜の合戦で三百余騎に討ち減らされ、そのうえ敵に後ろを遮られて、前後に途方に暮れていらっしゃった。そのとき、鎌倉殿(執権)の屋形にも火がかかったと見えたので、世間はもはやこれまでと思ったのか、あるいは主の自害を勧めようとしたのか、主立った郎従三十余人が、白洲の上で武具を脱ぎ捨て、一面に並び座って腹を切った。貞直はこれをご覧になって、「日本一の不覚者どもの振る舞いだ。千騎が一騎になるまでも、敵を亡ぼす名を後代に残すのが、勇士の本意とするところだ。さあ、最後の一合戦を心ゆくまでして、武士の義を勧めよう。」と言い、二百余騎の兵を従え、まず大島・里見・額田・桃井の六千余騎が控えている真ん中へ破って入り、思う存分戦い、敵を数多く討ち取って、ぱっと駆け出して見ると、その勢はわずか六十余騎になっていた。貞直はその兵を指し招いて、「今は末々の敵と戦っても無益である。」と言い、脇屋義助が雲霞のように控えている真ん中へ駆け入り、一人も残らず討ち死にして、屍を戦場の土に残した。金沢武蔵守貞将も、山内の合戦で従う兵八百余人を討ち散らされ、自分も七か所まで傷を負って、相模入道のおられる東勝寺へ打ち帰られたので、入道はひとかたならず感謝して、すぐに両探題職に就けるという御教書を出し、相模守に移された。貞将は、一家の滅亡は日を越えないだろうと思われたが、「多年の所望であり、氏族の規範とする職なので、今は冥途の思い出にもなれかし。」と、その御教書を受け取って、再び戦場へ出られた。その御教書の裏に、「我が百年の命を棄てて、公の一日の恩に報いる」と大きな文字で書き、これを鎧の引き合わせに入れて、大勢の中へ駆け入り、ついに討ち死にされたので、当家の者も他家の者も、皆そろって感嘆しない者はなかった。

解説

滅びが決まった局面で、貞直は自害に走る部下を不覚と戒め、最後まで戦って名を残すことこそ勇士の本意だと示しました。貞将は、遅すぎる昇進の辞令を受け取り、その裏に、百年の命を捨てて一日の恩に報いる、という意の言葉を書いて戦場に戻ります。報われない形での恩賞にも、人は誠意で応えることがある、という場面です。組織の側から言えば、評価や処遇は危機の最中ではなく平時に尽くすべきもので、遅れた感謝は届き方が違ってしまいます。
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この章句が説くこと

大仏貞直金沢貞将御教書探題職最後の戦い恩に報いる

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