太平記 ／ 『太平記』頼員の告白と妻の裏切り
謀反人の与党、土岐左近蔵人頼員は、六波羅の奉行斉藤太郎左衛門尉利行が女と嫁して、最愛したりけるが、世中已に乱て、合戦出来りなば、千に一も討死せずと云事有まじと思ける間、兼て余波や惜かりけん、或夜の寝覚の物語に、「一樹の陰に宿り、同流を汲も、皆是多生の縁不浅、況や相馴奉て已三年に余れり。等閑ならぬ志の程をば、気色に付け、折に触ても思知り給ふらん。去ても定なきは人間の習、相逢中の契なれば、今若我身はかなく成ぬと聞給ふ事有ば、無らん跡までも貞女の心を失はで、我後世を問給へ。人間に帰らば、再び夫婦の契を結び、浄土に生れば、同蓮の台に半座を分て待べし。」と、其事と無くかきくどき、泪を流てぞ申ける。女つく〴〵と聞て、「怪や何事の侍ぞや。明日までの契の程も知らぬ世に、後世までの荒増は、忘んとての情にてこそ侍らめ。さらでは、かゝるべしとも覚ず。」と、泣恨て問ければ、男は心浅して、「さればよ、我不慮の勅命を蒙て、君に憑れ奉る間、辞するに道無して、御謀反に与しぬる間、千に一も命の生んずる事難し。無端存る程に、近づく別の悲さに、兼加様に申也。此事穴賢人に知させ給ふな。」と、能々口をぞ堅めける。彼女性心の賢き者也ければ、夙にをきて、つく〴〵と此事を思ふに、君の御謀叛事ならずば、憑たる男忽に誅せらるべし。若又武家亡なば、我親類誰かは一人も残るべき。さらば是を父利行に語て、左近蔵人を回忠の者に成し、是をも助け、親類をも扶けばやと思て、急ぎ父が許に行、忍やかに此事を有の侭にぞ語りける。斉藤大に驚き、軈て左近蔵人を呼寄せ、「卦る不思議を承る、誠にて候やらん。今の世に加様の事、思企給はんは、偏に石を抱て淵に入る者にて候べし。若他人の口より漏なば、我等に至まで皆誅せらるべきにて候へば、利行急御辺の告知せたる由を、六波羅殿に申て、共に其咎を遁んと思ふは、何か計給ふぞ。」と、問ければ、是程の一大事を、女性に知らする程の心にて、なじかは仰天せざるべき、「此事は同名頼貞・多治見四郎二郎が勧に依て、同意仕て候。只兎も角も、身の咎を助る様に御計候へ。」とぞ申ける。夜未明に、斉藤急ぎ六波羅へ参て、事の子細を委く告げ申ければ、則時をかへず鎌倉へ早馬を立て、京中・洛外の武士どもを六波羅へ召集て、先着到をぞ付られける。其比摂津国葛葉と云処に、地下人代官を背て合戦に及事あり。彼本所の雑掌を、六波羅の沙汰として、庄家にしすへん為に、四十八箇所の篝、並在京人を催さるゝ由を被披露。是は謀叛の輩を落さじが為の謀也。土岐も多治見も、吾身の上とは思も寄らず、明日は葛葉へ向ふべき用意して、皆己が宿所にぞ居たりける。
書き下し
謀反人の与党、土岐左近蔵人頼員は、六波羅の奉行斉藤太郎左衛門尉利行が女と嫁して、最愛したりけるが、世中已に乱て、合戦出来りなば、千に一も討死せずと云事有まじと思ける間、兼て余波や惜かりけん、或夜の寝覚の物語に、「一樹の陰に宿り、同流を汲も、皆是多生の縁不浅、況や相馴奉て已三年に余れり。等閑ならぬ志の程をば、気色に付け、折に触ても思知り給ふらん。去ても定なきは人間の習、相逢中の契なれば、今若我身はかなく成ぬと聞給ふ事有ば、無らん跡までも貞女の心を失はで、我後世を問給へ。人間に帰らば、再び夫婦の契を結び、浄土に生れば、同蓮の台に半座を分て待べし。」と、其事と無くかきくどき、泪を流てぞ申ける。女つく〴〵と聞て、「怪や何事の侍ぞや。明日までの契の程も知らぬ世に、後世までの荒増は、忘んとての情にてこそ侍らめ。さらでは、かゝるべしとも覚ず。」と、泣恨て問ければ、男は心浅して、「さればよ、我不慮の勅命を蒙て、君に憑れ奉る間、辞するに道無して、御謀反に与しぬる間、千に一も命の生んずる事難し。無端存る程に、近づく別の悲さに、兼加様に申也。此事穴賢人に知させ給ふな。」と、能々口をぞ堅めける。彼女性心の賢き者也ければ、夙にをきて、つく〴〵と此事を思ふに、君の御謀叛事ならずば、憑たる男忽に誅せらるべし。若又武家亡なば、我親類誰かは一人も残るべき。さらば是を父利行に語て、左近蔵人を回忠の者に成し、是をも助け、親類をも扶けばやと思て、急ぎ父が許に行、忍やかに此事を有の侭にぞ語りける。斉藤大に驚き、軈て左近蔵人を呼寄せ、「卦る不思議を承る、誠にて候やらん。今の世に加様の事、思企給はんは、偏に石を抱て淵に入る者にて候べし。若他人の口より漏なば、我等に至まで皆誅せらるべきにて候へば、利行急御辺の告知せたる由を、六波羅殿に申て、共に其咎を遁んと思ふは、何か計給ふぞ。」と、問ければ、是程の一大事を、女性に知らする程の心にて、なじかは仰天せざるべき、「此事は同名頼貞・多治見四郎二郎が勧に依て、同意仕て候。只兎も角も、身の咎を助る様に御計候へ。」とぞ申ける。夜未明に、斉藤急ぎ六波羅へ参て、事の子細を委く告げ申ければ、則時をかへず鎌倉へ早馬を立て、京中・洛外の武士どもを六波羅へ召集て、先着到をぞ付られける。其比摂津国葛葉と云処に、地下人代官を背て合戦に及事あり。彼本所の雑掌を、六波羅の沙汰として、庄家にしすへん為に、四十八箇所の篝、並在京人を催さるゝ由を被披露。是は謀叛の輩を落さじが為の謀也。土岐も多治見も、吾身の上とは思も寄らず、明日は葛葉へ向ふべき用意して、皆己が宿所にぞ居たりける。
現代語訳
謀反人の仲間である土岐左近蔵人頼員は、六波羅の奉行斉藤太郎左衛門尉利行の娘と結婚し、深く愛していたが、世の中がもはや乱れ、合戦が起これば、千に一つも討死しないということはあるまいと思ったので、前もって別れが惜しくなったのだろうか、ある夜、目覚めの語らいのなかで、「一本の木の陰に宿り、同じ流れを汲むのも、すべて前世からの深い縁だという。まして長く馴れ親しんで三年を過ぎた。私の気持ちが並々ならぬことは、様子や折に触れて、きっと分かっておられるだろう。それにしても、人の世は定めなきもの、出会った者同士の契りであるから、今もし私が亡くなったと聞くことがあれば、私のいない後までも貞女の心を失わないで、私の後世を弔ってほしい。人間に生まれ変わるなら、再び夫婦の契りを結び、浄土に生まれたなら、同じ蓮の台の半分を分けて待っていよう」と、理由もなく繰り返し口説いて、涙を流して言った。妻はじっと聞いて、「どうしたことでしょう、いったい何事ですか。明日までの契りさえも知れない世に、後世までの望みを言うのは、私を忘れようとしての情けでしょう。そうでなければ、このようなことは思えません」と、泣いて恨み問うと、男は心が浅くて、「それなら言おう。私は思いがけない勅命を受け、天皇に頼られている間、辞退する道もなく、御謀反に加わってしまった。千に一つも命の助かることは難しい。何もしないでいるうちに、近づく別れの悲しさを思い、前もってこう言うのだ。このことは決して人に知らせてくださるな」と、よくよく口止めをした。この女性は心の賢い者だったので、早く起きて、じっくりこの事を考えた。天皇のご謀反が成就しなければ、頼りにする夫はすぐに誅殺されるに違いない。もしまた武家が滅びたなら、私の親類は誰一人として残るだろうか。それならば、これを父利行に語り、左近蔵人を回忠の者にして、夫も助け、親類も助けたいと思い、急いで父のもとへ行き、ひそかにこの事をありのままに語った。斉藤は大いに驚き、すぐに左近蔵人を呼び寄せて、「このような不思議なことを聞いたが、本当であろうか。今の世にこのようなことを思い企てるのは、まるで石を抱いて淵に入る者のようだ。もし他人の口から漏れれば、我々に至るまですべて誅殺されるだろうから、私は急いであなたが告げ知らせたと六波羅殿に申し上げて、共にその咎を逃れようと思うのだが、どう考えるか」と問うと、これほどの一大事を、女に知らせるほどの心の人だから、どうして驚き慌てないでいられよう。「このことは同族の頼貞・多治見四郎二郎の勧めによって、同意いたしました。どうぞ、この身の咎が助かるようにお計らいください」と言った。夜がまだ明けないうちに、斉藤は急いで六波羅へ参上し、事の子細をくわしく告げたので、即座に鎌倉へ早馬を立て、京中や洛外の武士たちを六波羅に召集して、まず着到を記録された。そのころ、摂津国葛葉というところで、地下人が代官にそむいて合戦に及ぶことがあった。その本所の雑掌を、六波羅の裁きとして荘園に据えるために、四十八か所の篝衆と在京の人々を動員するとの噂を流された。これは謀反の者たちを逃さないためのはかりごとである。土岐も多治見も、自分たちのことだとは思いもよらず、明日は葛葉へ向かう用意をして、みな自分の宿所にいた。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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