尚書 ／ 洪範
汝則從、龜從、筮從、卿士從、庶民從，是之謂大同；身其康彊，子孫其逢：吉。汝則從、龜從、筮從、卿士逆、庶民逆：吉。卿士從、龜從、筮從、汝則逆、庶民逆：吉。庶民從、龜從、筮從、汝則逆、卿士逆：吉。汝則從、龜從、筮逆、卿士逆、庶民逆：作內，吉；作外，凶。龜筮共違于人：用靜，吉；用作，凶。」「八、庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備凶，一極無凶。曰休徵：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晢，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徵：曰狂，恒雨若；曰僭，恒暘若；曰豫，恒燠若；曰急，恒寒若；曰雺，恒風若。曰王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之從星，則以風雨。」「九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。」
新字：汝則従、亀従、筮従、卿士従、庶民従，是之謂大同；身其康彊，子孫其逢：吉。汝則従、亀従、筮従、卿士逆、庶民逆：吉。卿士従、亀従、筮従、汝則逆、庶民逆：吉。庶民従、亀従、筮従、汝則逆、卿士逆：吉。汝則従、亀従、筮逆、卿士逆、庶民逆：作内，吉；作外，凶。亀筮共違于人：用静，吉；用作，凶。」「八、庶徴：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。曰時五者来備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備凶，一極無凶。曰休徴：曰粛，時雨若；曰乂，時暘若；曰晢，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。曰咎徴：曰狂，恒雨若；曰僭，恒暘若；曰予，恒燠若；曰急，恒寒若；曰雺，恒風若。曰王省惟歳，卿士惟月，師尹惟日。歳月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歳時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；月之従星，則以風雨。」「九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好徳，五曰考終命。六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰悪，六曰弱。」
書き下し
汝則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士従ひ、庶民従ふ、是れを之れ大同と謂ふ。身其れ康彊に、子孫其れ逢（おほい）ならん、吉なり。汝則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士逆ひ、庶民逆ふも、吉なり。卿士従ひ、亀従ひ、筮従ひ、汝則ち逆ひ、庶民逆ふも、吉なり。庶民従ひ、亀従ひ、筮従ひ、汝則ち逆ひ、卿士逆ふも、吉なり。汝則ち従ひ、亀従ひ、筮逆ひ、卿士逆ひ、庶民逆へば、内に作すは吉、外に作すは凶なり。亀筮共に人に違へば、静を用ふれば吉、作を用ふれば凶なり。」「八、庶徴。曰く雨、曰く暘（よう）、曰く燠（いく）、曰く寒、曰く風。曰く時に五者来り備はり、各々其の敘を以てすれば、庶草蕃廡（はんぶ）す。一の極めて備はるは凶、一の極めて無きも凶なり。曰く休徴。曰く粛なれば、時の雨若（したが）ふ。曰く乂なれば、時の暘若ふ。曰く晢なれば、時の燠若ふ。曰く謀なれば、時の寒若ふ。曰く聖なれば、時の風若ふ。曰く咎徴。曰く狂なれば、恒の雨若ふ。曰く僭なれば、恒の暘若ふ。曰く豫なれば、恒の燠若ふ。曰く急なれば、恒の寒若ふ。曰く雺なれば、恒の風若ふ。曰く王の省るは惟れ歳、卿士は惟れ月、師尹は惟れ日。歳月日時易はること無ければ、百穀用て成り、乂用て明らかに、俊民用て章（あら）はれ、家用て平康なり。日月歳時既に易はれば、百穀用て成らず、乂用て昏くして明らかならず、俊民用て微にして、家用て寧からず。庶民は惟れ星、星に風を好むもの有り、星に雨を好むもの有り。日月の行、則ち冬有り夏有り。月の星に従ふ、則ち以て風雨あり。」「九、五福。一に曰く寿、二に曰く富、三に曰く康寧、四に曰く攸好徳、五に曰く考終命。六極。一に曰く凶短折、二に曰く疾、三に曰く憂、四に曰く貧、五に曰く悪、六に曰く弱。」
現代語訳
君主が賛成し、亀卜も賛成し、筮も賛成し、卿士（大臣）も賛成し、民も賛成する。これを大同（だいどう、皆の一致）という。君主の身は安らかで強く、子孫は栄えて、吉である。君主が賛成し、亀卜も筮も賛成し、卿士が反対し、民が反対しても、吉である。卿士が賛成し、亀卜も筮も賛成し、君主が反対し、民が反対しても、吉である。民が賛成し、亀卜も筮も賛成し、君主が反対し、卿士が反対しても、吉である。君主が賛成し、亀卜が賛成し、筮が反対し、卿士も民も反対するときは、内の事（祭祀など国内のこと）を行えば吉、外の事（征伐など）を行えば凶である。亀卜と筮がともに人の意見に反するときは、じっとしていれば吉、事を起こせば凶である。」「八、庶徴。雨、晴れ、暖かさ、寒さ、風である。この五つがその時々にそろってやって来て、それぞれ順序どおりであれば、多くの草木がよく茂る。一つが極端に多すぎても凶であり、一つが極端に欠けても凶である。良い兆しとは、君主が慎み深ければ時宜にかなった雨が降り、よく治めれば時宜にかなった晴れが続き、見識が明らかであれば時宜にかなった暖かさがあり、よく謀れば時宜にかなった寒さがあり、聖であれば時宜にかなった風が吹くことである。悪い兆しとは、君主が狂えば雨が降り続き、分を越えれば晴れが続き、怠れば暖かさが続き、せっかちであれば寒さが続き、愚かであれば風が吹き続くことである。王が省みるべきは一年、卿士は一月、官の長は一日である（それぞれの持ち場の範囲で時の巡りを見て政を省みる）。年・月・日の時の巡りに乱れがなければ、多くの穀物は実り、政治は明らかになり、優れた民は世に現れ、家々は平らかで安らかになる。日・月・年の時の巡りが乱れれば、多くの穀物は実らず、政治は暗く明らかでなくなり、優れた民は埋もれ、家々は安らかでなくなる。民は星のようなものであり、星には風を好むものがあり、雨を好むものがある。太陽と月の運行によって冬と夏があり、月が星に従って動くことで風雨が起こる（上に立つ者が民の好みにただ従えば政も乱れる）。」「九、五福。一は長寿、二は富、三は健康で安らかなこと、四は徳を好むこと、五は天寿を全うすることである。六極。一は凶事による若死に、二は病、三は憂い、四は貧しさ、五は醜さ、六は弱さである。」
解説
関連する章句
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史記 宋微子世家稽疑。択びて卜筮の人を建立す。乃ち卜筮に命ず。雨と曰ひ、済と曰ひ、涕と曰ひ、霧と曰ひ、克と曰ひ、貞と曰ひ、悔と曰ふ、凡そ七。卜は五、占は二を用ひ、衍貣（えんとく）す。時の人を立てて卜筮を為さしめ、三人占はば則ち二人の言に従ふ。女則ち大疑有らば、謀ること女の心に及ぼし、謀ること卿士に及ぼし、謀ること庶人に及ぼし、謀ること卜筮に及ぼせ。女則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士従ひ、庶民従ふ、是を之れ大同と謂ふ。而の身其れ康彊にして、而の子孫其れ吉に逢はん。女則ち従ひ、亀従ひ、筮従ひ、卿士逆らひ、庶民逆らふも、吉。卿士従ひ、亀従ひ、筮従ひ、女則ち逆らひ、庶民逆らふも、吉。庶民従ひ、亀従ひ、筮従ひ、女則ち逆らひ、卿士逆らふも、吉。女則ち従ひ、亀従ひ、筮逆らひ、卿士逆らひ、庶民逆らはば、内に作せば吉、外に作せば凶。亀筮共に人に違はば、静を用ふれば吉、作を用ふれば凶。庶徴。雨と曰ひ、陽と曰ひ、奥と曰ひ、寒と曰ひ、風と曰ひ、時と曰ふ。五者来たりて備はり、各々其の序を以てせば、庶草繁廡す。一極めて備はるも、凶。一極めて亡きも、凶。休徴を曰ふ。粛と曰へば、時雨若（したが）ふ。治と曰へば、時暘若ふ。知と曰へば、時奥若ふ。謀と曰へば、時寒若ふ。聖と曰へば、時風若ふ。咎徴を曰ふ。狂と曰へば、常雨若ふ。僭と曰へば、常暘若ふ。舒と曰へば、常奥若ふ。急と曰へば、常寒若ふ。霧と曰へば、常風若ふ。王の眚（み）るは維れ歳、卿士は維れ月、師尹は維れ日。歳月日時易はること毋くんば、百穀用て成り、治用て明らかに、畯民用て章（あら）はれ、家用て平康なり。日月歳時既に易はらば、百穀用て成らず、治用て昏くして明らかならず、畯民用て微（かく）れ、家用て寧からず。庶民は維れ星、星に風を好むもの有り、星に雨を好むもの有り。日月の行、冬有り夏有り。月の星に従へば、則ち以て風雨あり。五福。一を寿と曰ひ、二を富と曰ひ、三を康寧と曰ひ、四を攸好徳と曰ひ、五を考終命と曰ふ。六極。一を凶短折と曰ひ、二を疾と曰ひ、三を憂と曰ひ、四を貧と曰ひ、五を悪と曰ひ、六を弱と曰ふ」と。
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尚書・洪範平康なるは正直、彊にして友ならざるは剛もて克ち、燮（やはら）ぎて友なるは柔もて克つ。沈潜なるは剛もて克ち、高明なるは柔もて克つ。惟れ辟（きみ）のみ福を作し、惟れ辟のみ威を作し、惟れ辟のみ玉食す。臣は福を作し、威を作し、玉食すること有る無し。臣の福を作し、威を作し、玉食すること有らば、其れ而（なんぢ）の家に害あり、而の国に凶あらん。人用て側頗僻し、民用て僭忒（せんとく）せん。」「七、稽疑。卜筮の人を択び建立し、乃ち卜筮を命ず、曰く雨、曰く霽、曰く圛（えき）、曰く雺（ぼう）、曰く克、曰く貞、曰く悔。凡そ七。卜は五、占は二を用ひ、衍忒す。時の人を立てて卜筮を作さしめ、三人占へば、則ち二人の言に従ふ。
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尚書・洪範恭は粛を作し、従は乂を作し、明は晢（せつ）を作し、聡は謀を作し、睿は聖を作す。」「三、八政。一に曰く食、二に曰く貨、三に曰く祀、四に曰く司空、五に曰く司徒、六に曰く司寇、七に曰く賓、八に曰く師。」「四、五紀。一に曰く歳、二に曰く月、三に曰く日、四に曰く星辰、五に曰く暦数。」「五、皇極。皇其の有極を建て、時の五福を斂めて、用て厥の庶民に敷き錫ふ。惟れ時に厥の庶民汝が極に于（お）いて、汝に保極を錫ふ。凡そ厥の庶民、淫朋有ること無く、人比徳有ること無きは、惟れ皇極を作せばなり。凡そ厥の庶民、猷有り為有り守有るは、汝則ち之を念へ。極に協はずとも、咎に罹らざるは、皇則ち之を受けよ。而して康にして色（やはら）ぎ、『予好む攸は徳なり』と曰はば、汝則ち之に福を錫へ。時の人斯れ其れ惟れ皇の極とせん。
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史記 亀策列伝盗の来たるを聞けば来たる。官を徙し官に居り家室に居るは吉ならず。歳は悪し。民の疾疫は死無し。歳中兵毋し。貴人に見ゆるは吉ならず。行きて盗に遇はず。雨ふらんとして雨ふらず。霽る。吉ならず。命じて呈兆首仰足開外高内下と曰ふ。以て病を占ふに、死せず、外の祟り有り。繋がるる者は出づれども、憂ひ有り。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは、相見れども会はず。行くは行く。来たるは言を聞きて来たらず。盗を撃てば勝つ。盗の来たるを聞くも来たらず。官を徙し官に居り家室に居り貴人に見ゆるは吉ならず。歳は中なり。民は疾疫し兵有り。請謁し亡人を追ひ漁猟するは得ず。盗を聞けば盗に遇ふ。雨ふらんとして雨ふらず。霽る。凶なり。命じて首仰足肣身折内外相応と曰ふ。以て病を占ふに、病甚だしけれども死せず。繋がるる者は久しくして出でず。財物を求め臣妾・馬牛を買ひ漁猟するは得ず。行くは行かず。来たるは来たらず。盗を撃つは用ふる有りて勝つ。盗の来たるを聞けば来たる。官を徙すも徙さず。官に居り家室に居るは吉ならず。歳は孰せず。民は疾疫す。歳中なり。兵有れども至らず。貴人に見ゆるは喜ぶ。請謁し亡人を追ふは得ず。盗に遇ふは凶なり。命じて内格外垂と曰ふ。行く者は行かず。来たる者は来たらず。病者は死す。繋がるる者は出でず。財物を求むるは得ず。人に見えんとするも見えず。大吉なり。命じて横吉内外相応自橋楡仰上柱足肣と曰ふ。以て病を占ふに、病甚だしけれども死せず。繋がること久しけれども、罪に抵らず。財物を求め臣妾・馬牛を買ひ請謁し亡人を追ひ漁猟するは得ず。行くは行かず。来たるは来たらず。官に居り家室に居り貴人に見ゆるは吉。官を徙すも徙さず。歳は大いには孰せず。民は疾疫し兵有り。兵有れども会はず。行きて盗に遇ふ。言を聞くも見ず。雨ふらんとして雨ふらず。霽れんとして霽る。大吉なり。命じて頭仰足肣内外自垂と曰ふ。憂病を卜するに、甚だしけれども死せず。官に居るは居るを得ず。行く者は行く。来たる者は来たらず。財物を求むるは得ず。人を求むるは得ず。吉なり。命じて横吉下有柱と曰ふ。来たる者を卜するに来たる。卜日に即し至らずんば、未だ来たらず。
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史記 亀策列伝漁猟は得ること少なし。行きて盗に遇はず。雨ふらんとして雨ふらず。霽れんとして霽れず。吉ならず。命じて呈兆首仰足開と曰ふ。以て病を占ふに、病甐（はなは）だしくして死す。繋囚は出づ。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは得ず。行く者は行く。来たる者は来たる。盗を撃つも盗を見ず。盗の来たるを聞くも来たらず。官を徙せば徙る。官に居るは久しからず。家室に居るは吉ならず。歳稼は孰せず。民の疾疫は有れども少なし。歳中兵毋し。貴人に見ゆるは、見えずんば吉。請謁し亡人を追ひ漁猟するは得ず。行きて盗に遇ふ。雨ふらんとして雨ふらず。霽れは小吉なり。命じて首仰足肣と曰ふ。以て病を占ふに、死せず。繋がるる者は久しけれども、傷む毋し。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは得ず。行く者は行かず。盗を撃つは行かず。来たる者は来たる。盗の来たるを聞く。官を徙すも言を聞きて徙さず。家室に居るは吉ならず。歳稼は孰せず。民の疾疫は少なし。歳中兵毋し。貴人に見ゆるは見ゆるを得。請謁し亡人を追ひ漁猟するは得ず。行きて盗に遇ふ。雨ふらんとして雨ふらず。霽れんとして霽れず。吉なり。命じて首仰足開有内と曰ふ。以て病者を占ふに、死す。繋がるる者は出づ。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは得ず。行く者は行く。来たる者は来たる。盗を撃つに行くも盗を見ず。盗の来たるを聞くも来たらず。官を徙せば徙る。官に居るは久しからず。家室に居るは吉ならず。歳は孰す。民の疾疫は有れども少なし。歳中兵毋し。貴人に見ゆるは吉ならず。請謁し亡人を追ひ漁猟するは得ず。行きて盗に遇はず。雨ふらんとするも霽る。霽るるは小吉、霽れざるは吉。命じて横吉内外自橋と曰ふ。以て病を占ふに、卜日に瘳ゆる毋くんば死す。繋がるる者は罪毋くして出づ。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは得。行く者は行く。来たる者は来たる。盗を撃つは合交して等し。盗の来たるを聞けば来たる。官を徙せば徙る。家室に居るは吉。歳は孰す。民の疫は疾無し。歳中兵無し。貴人に見え請謁し亡人を追ひ漁猟するは得。行きて盗に遇ふ。雨ふらんとするも霽る。雨霽れば大吉。命じて横吉内外自吉と曰ふ。以て病を占ふに、病者は死す。繋がるるは出でず。
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史記 亀策列伝室家に居りて吉なるか吉ならざるかを卜す。吉ならば、呈兆にして身正しく、若しくは横吉にして安し。吉ならずんば、身節折れ、首仰ぎ足開く。歳中の禾稼孰するか孰せざるかを卜す。孰せんには、首仰ぎ足開き、内外自ら橋り外自ら垂る。孰せずんば、足肣まり首仰ぎて外有り。歳中民疫するか疫せざるかを卜す。疫せんには、首仰ぎ足肣まり、身節に彊外有り。疫せずんば、身正しく首仰ぎ足開く。歳中兵有るか兵無きかを卜す。兵無くんば、呈兆若しくは横吉にして安し。兵有らんには、首仰ぎ足開き、身外彊の情を作す。貴人に見えて吉なるか吉ならざるかを卜す。吉ならば、足開き首仰ぎ、身正しく、内自ら橋る。吉ならずんば、首仰ぎ、身節折れ、足肣まりて外有り、漁無きが若し。人に請謁して得るか得ざるかを卜す。得んには、首仰ぎ足開き、内自ら橋る。得ずんば、首仰ぎ足肣まりて外有り。亡人を追ひて当に得べきか得ざるかを卜す。得んには、首仰ぎ足肣まり、内外相応ず。得ずんば、首仰ぎ足開き、若しくは横吉にして安し。漁猟して得るか得ざるかを卜す。得んには、首仰ぎ足開き、内外相応ず。得ずんば、足肣まり首仰ぎ、若しくは横吉にして安し。行きて盗に遇ふか遇はざるかを卜す。遇はんには、首仰ぎ足開き、身節折れ、外高く内下る。遇はずんば、呈兆なり。天雨ふるか雨ふらざるかを卜す。雨ふらんには、首仰ぎて外有り、外高く内下る。雨ふらずんば、首仰ぎ足開き、若しくは横吉にして安し。天雨霽るるか霽れざるかを卜す。霽れんには、呈兆にして足開き首仰ぐ。霽れずんば、横吉なり。命じて横吉安と曰ふ。以て病を占ふに、病甚だしき者は一日死せず。甚だしからざる者は卜日に瘳え、死せず。繋がるる者は重罪ならば出でず、軽罪ならば環（すみや）かに出づ。一日を過ぎて出でずんば、久しくとも傷む毋し。財物を求め臣妾・馬牛を買ふは、一日にして環かに得。一日を過ぐれば得ず。行く者は行かず。来たる者は環かに至る。食時を過ぎて至らずんば、来たらず。盗を撃つは行かず、行くも遇はず。盗を聞くも来たらず。官を徙すも徙さず。官に居り家室に居るは皆吉なり。歳稼は孰せず。民の疾疫は疾無し。歳中兵無し。人に見えんとして行くは、行かず、喜ばず。人に請謁するは、行かず得ず。
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