漢の六年、正月、功臣を封ず。張子房未だ嘗て戰鬭の功有らず。高皇帝曰く、籌策を帷幄の中に運らし、勝ちを千里の外に決するは、子房の功なり。子房自ら齊の三萬戸を擇べ、と。良曰く、始め臣下邳より起こり、上と留に會す。此れ天の臣を以て陛下に授くるなり。陛下臣の計を用い、幸いにして時に中たる。臣願わくは留に封ぜられて足れり。敢えて齊の三萬戸に當たらず、と。乃ち良を封じて留侯と爲す。

晋の文公亡ぐるの時、陶叔狐従ふ、文公国に反り、三たび賞を行ひて陶叔狐に及ばず、陶叔狐咎犯に見えて曰く、「吾君に従ひて亡ぐること十有三年、顔色黎黒、手足胼胝せり、今君国に反りて三たび賞を行ふも我に及ばず、意ふに君我を忘れたるか、我大故有るか、子試みに我が為に之を君に言へ」と。咎犯之を文公に言ふ、文公曰く、「嘻、我豈に是の子を忘れんや。夫れ高明至賢、徳行全誠、我を道を以て耽しませ、我を仁を以て説ばしめ、我が行ひを暴かに浣ひ、我が名を昭明にし、我をして成人為らしめし者は、吾以て上賞と為さん。我を礼を以て防ぎ、我を誼を以て諫め、我を蕃援して我をして非を為すを得ざらしめ、数々我を賢人の門に引きて請ひし者は、吾以て次賞と為さん。夫れ勇壮強禦、難前に在れば則ち前に居り、難後に在れば則ち後に居り、我を患難の中より免れしめし者は、吾又以て之が次と為さん。且つ子独り聞かざるか、人を死せしむる者は、人の身を存するに如かず、人を亡ぼす者は、人の国を存するに如かず、三行の賞の後にして、労苦の士之に次ぐ、夫れ労苦の士は、是れ子固に首為り、豈に敢へて子を忘れんや」と。周の内史叔輿之を聞きて曰く、「文公其れ霸たらんか。昔聖王は徳を先にして力を後にす、文公其れ之に当れり、詩に云く、『率履越えず』とは、此を之れ謂ふなり」と。晋の文公国に入るに、河に至り、籩豆茵席を棄てしめ、顔色黎黒、手足胼胝せる者を後に在らしむ、咎犯之を聞き、中夜にして哭す、文公曰く、「吾亡ぐること十有九年なり、今将に国に反らんとするに、夫子喜ばずして哭するは、何ぞや、其れ吾が国に反るを欲せざるか」と。対へて曰く、「籩豆茵席は、官する所以なるに、之を棄て、顔色黎黒、手足胼胝せるは、労苦を執る所以なるに、皆之を後にす、臣聞く、国君士を蔽へば、忠臣を取る所無く、大夫遊を蔽へば、忠友を取る所無し、と。今国に至るに、臣蔽ふ所の中に在り、其の哀しみに勝へず、故に哭するなり」と。文公曰く、「禍福利害咎氏と之を同じくせざれば、白水有るが如し」と、之を祝して、璧を刀にて沈めて盟す。介子推曰く、「献公の子九人、唯だ君のみ在るのみ、天未だ晋を絶たず、必ず主有らん、晋祀を主る者君に非ずして何ぞや、唯だ二三子の者以て己が力と為すは、亦た誣ならずや」と。文公即位するも、賞推に及ばず、推が母曰く、「盍ぞ亦た之を求めざる」と。推曰く、「尤めて之に效はば、罪又甚し、且つ怨言を出だせば、其の食を食らはず」と。其の母曰く、「亦た知らしめよ」と。推曰く、「言は身の文なり、身将に隠れんとす、安んぞ文を用ゐん」と。其の母曰く、「能く是の如くんば、若と俱に隠れん」と。死に至るまで復た推に見えず。従者之を憐みて、乃ち書を宮門に懸けて曰く、「龍有り矯矯たり、頃其の所を失ふ、五蛇之に従ひ、天下を周遍す、龍飢ゑて食無し、一蛇股を割く、龍其の淵に反り、其の壤土に安んず、四蛇穴に入り、皆処る所有り、一蛇穴無く、中野に号す」と。文公出でて書を見て曰く、「嗟此れ介子推なり、吾方に王室を憂ひて其の功を図らず」と。人をして之を召さしむるに則ち亡ぐ、遂に其の在る所を求む、其の綿上山中に入るを聞く。是に於て文公綿上山中を表して之を封じ、以て介推の田と為し、号して介山と曰ふ。

晉の文公、國に反り、亡に從える者を賞す、而るに陶狐與らず。左右曰く、「君、國家に反りて、爵祿三たび出だす。而るに陶狐與らず。敢て其の說を問う。」文公曰く、「我を輔くるに義を以てし、我を導くに禮を以てする者は、吾以て上賞と為す。我を教うるに善を以てし、我に彊うるに賢を以てする者は、吾以て次賞と為す。吾が欲する所に拂り、數々吾が過ちを舉ぐる者は、吾以て末賞と為す。三者は功有るの臣を賞する所以なり。若し唐國の勞徒を賞せば、則ち陶狐將に首為らんとす。」周の內史興、之を聞きて曰く、「晉公は其れ霸たらんか。昔者、聖王は德を先にして力を後にす。晉公は其れ之に當たれり。」

楚の杜赫、楚王に説きて以て趙を取らしむ。王且に之に五大夫を予え、私行せしめんとす。陳軫、楚王に謂いて曰わく、「赫趙を得る能わず、五大夫収むべからず、功無くして賞を得るなり。趙を得て王加うる無くんば、是れ善無きなり。王は十乗を以て之を行かしむに如かず、事成らば、之に五大夫を予えよ。」王曰わく、「善し」乃ち十乗を以て之を行かしむ。杜赫怒りて行かず。陳軫、王に謂いて曰わく、「是れ趙を得る能わざるなり。」

今赫は僅かに驕侮せざるのみにして、襄子之を賞するは、是れ賞を失うなり。明主は賞を無功に加えず、罰を無罪に加えず。

晉の文公反る。國の士大夫に酒を酌む。咎犯を召して之を將とし、艾陵を召して之を相とし、田百萬を授く。介子推爵齒無くして位に就く。觴三たび行る。介子推觴を奉じて起ちて曰く、龍有り矯矯として將に其の所を失わんとす。虵有り之に從いて、天下を周流す。龍既に深淵に入り、其の安き所を得たり。虵の脂盡く乾き、獨り甘雨を得ず。此れ何の謂いぞや、と。文公曰く、嘻、是れ寡人の過ちなり。吾子の爲に爵し、與に旦を待つの朝せん。吾子の爲に田せん、河東陽の間を與えん、と。介子推曰く、推君子の道を聞く。謁して位を得るは、道士は居らざるなり。爭いて財を得るは、廉士は受けざるなり、と。文公曰く、我をして國に反るを得しめし者は、子なり。吾將に以て子の名を成さんとす、と。介子推曰く、推君子の道を聞く。人の子と爲りて其の父を承くる能わざる者は、則ち敢えて其の後に當たらず。人の臣と爲りて其の君に察せられざる者は、則ち敢えて其の朝に立たず、と。然らば推も亦た天下に索むる無し、と。遂に去りて介山の上に之く。文公人をして之を求めしむるも得ず。之が爲に寢を避くること三月、號呼すること朞年。詩に曰く、逝に將に汝を去りて、彼の樂郊に適かんとす、彼の樂郊に適かば、誰か之れ永く號ばん、と。此の謂いなり。文公之を待つも肯えて出でず。之を求むるも得る能わず。以謂えらく其の山を焚かば宜しく出づべし、と。其の山を焚くに及び、遂に出でずして焚死す。

晉の文公將に鄴を伐たんとす。趙衰、鄴に勝つ所以の術を言う。文公之を用う。果して勝つ。還り、將に賞を行わんとす。衰曰く、「君將に其の本を賞せんとするか、其の末を賞せんとするか。其の末を賞せば、則ち騎乘の存し、其の本を賞せば、則ち臣、之を郤子虎に聞けり。」文公、郤子虎を召して曰く、「衰、鄴に勝つ所以を言う。鄴既に勝つ。將に之を賞せんとするや、曰く、『蓋し之を子虎に聞けり。請う子虎を賞せよ。』」子虎曰く、「之を言うは易く、之を行うは難し。臣は之を言う者なり。」公曰く、「子、辭すること無かれ。」郤子虎、敢て固辭せず。乃ち受く。凡そ賞を行うは其の博きを欲す。博ければ則ち助多し。今、虎は親しく言う者に非ず、而も賞猶ほ之に及べり。此れ疏遠の者の能を盡くし智を竭くす所以の者なり。晉の文公の亡すること久しく、歸りて大亂の餘に因り、猶ほ能く以て霸たりしは、其れ此に由るか。