師導古典を学びたいすべての人に

新序 / 雜事第四

宋景公時,熒惑在心,懼,召子韋而問曰熒惑在心,何也?」子韋曰:「熒惑,天罰也;心,宋分野也,禍當君身。雖然,可移於宰相。」公曰:「宰相,所使治國也,而移死焉,不祥寡人請自當也。」子韋曰:「可移於民!」公曰:「民死,將誰君乎?寧獨死耳。」子韋曰:「可移於嵗。」公曰:「嵗饑,民餓必死,為人君欲殺其民以自活,其誰以我為君乎?是寡人之命固盡矣。子無復言。」矣子韋還走,北面再拜曰:「臣敢賀君,天之處髙而聽卑,君有仁人之言三,天必三賞君,今夕星必徙舍君延壽二十一嵗。」公曰:「子何以知之?」對曰:「君有三善,故三賞,星必三舍,舍行七星,星當一年,三七二十一,故曰延壽二十一年,臣請伏於陛下,以伺之,星不徙,臣請死之。」公曰:「可。」是夕也,星三徙舍,如子韋言。老子曰:「能受國之不祥,是謂天下之王也。」

新字:宋景公時,熒惑在心,懼,召子韋而問曰熒惑在心,何也?」子韋曰:「熒惑,天罰也;心,宋分野也,禍当君身。雖然,可移於宰相。」公曰:「宰相,所使治国也,而移死焉,不祥寡人請自当也。」子韋曰:「可移於民!」公曰:「民死,将誰君乎?寧独死耳。」子韋曰:「可移於歳。」公曰:「歳饑,民餓必死,為人君欲殺其民以自活,其誰以我為君乎?是寡人之命固尽矣。子無復言。」矣子韋還走,北面再拝曰:「臣敢賀君,天之処高而聴卑,君有仁人之言三,天必三賞君,今夕星必徙舎君延寿二十一歳。」公曰:「子何以知之?」対曰:「君有三善,故三賞,星必三舎,舎行七星,星当一年,三七二十一,故曰延寿二十一年,臣請伏於陛下,以伺之,星不徙,臣請死之。」公曰:「可。」是夕也,星三徙舎,如子韋言。老子曰:「能受国之不祥,是謂天下之王也。」

書き下し

宋の景公の時、熒惑心に在り。懼れ、子韋を召して問いて曰く、熒惑心に在るは、何ぞや、と。子韋曰く、熒惑は天罰なり。心は宋の分野なり。禍い君の身に當たる。然りと雖も、宰相に移す可し、と。公曰く、宰相は、國を治めしむる所なり。而して死を焉に移すは、不祥なり。寡人請う自ら當たらん、と。子韋曰く、民に移す可し、と。公曰く、民死せば、將に誰にか君たらんや。寧ろ獨り死せんのみ、と。子韋曰く、歲に移す可し、と。公曰く、歲饑えば、民餓えて必ず死せん。人君と爲りて其の民を殺して以て自ら活きんと欲さば、其れ誰か我を以て君と爲さんや。是れ寡人の命固より盡きたり。子復た言う無かれ、と。子韋還り走り、北面再拜して曰く、臣敢えて君を賀す。天は高きに處りて卑きを聽く。君に仁人の言三つ有り。天必ず三たび君を賞せん。今夕星必ず舍を徙り、君壽を延ぶること二十一歲ならん、と。公曰く、子何を以て之を知る、と。對えて曰く、君に三善有り。故に三たび賞せらる。星必ず三舍せん。舍は七星を行く。星は一年に當たる。三七二十一。故に壽を延ぶること二十一年と曰う。臣請う、陛下に伏して以て之を伺わん。星徙らずんば、臣請う之に死せん、と。公曰く、可なり、と。是の夕や、星三たび舍を徙ること、子韋の言の如し。老子曰く、能く國の不祥を受くる、是を天下の王と謂う、と。

現代語訳

宋の景公のとき、火星が心宿に留まった。恐れて、子韋を召して問うた。「火星が心宿にあるのは、どういうことか」。子韋は言った。「火星は天の罰です。心宿は宋の分野です。禍いは君の身に当たります。しかしながら、宰相に移すことができます」。公は言った。「宰相は、国を治めさせる相手だ。そこへ死を移すのは不吉である。私が自分で引き受けよう」。子韋は言った。「民に移すことができます」。公は言った。「民が死ねば、誰の君となるのか。いっそ独りで死ぬだけだ」。子韋は言った。「その年に移すことができます」。公は言った。「年が飢えれば、民は餓えて必ず死ぬ。人の君となって、その民を殺して自分が生きようとするなら、誰が私を君とするだろうか。これは私の命がもとより尽きたのだ。そなたはもう言うな」。子韋は後ずさりして走り、北を向いて二度拝んで言った。「臣はあえて君をお祝いします。天は高いところにいて低いところを聴きます。君には仁の人の言葉が三つありました。天は必ず三度君を賞するでしょう。今夜、星は必ず宿を移り、君は寿命を二十一年延ばされましょう」。公は言った。「そなたはどうしてそれが分かるのか」。答えた。「君には三つの善がありました。だから三度賞されます。星は必ず三宿移ります。一宿は七つの星を行きます。一星は一年に当たります。三かける七で二十一。だから寿命を二十一年延ばすと申したのです。臣はどうか階下に伏してこれを見張らせてください。星が移らなければ、臣はどうかそれで死なせてください」。公は言った。「よろしい」。その夕方、星は三度宿を移ることが、子韋の言葉のとおりであった。老子は「よく国の不祥を受け止める、これを天下の王という」と言った。

解説

災いを人に移せる、と三度持ちかけられて、三度とも断っています。しかも断り方が毎回違いました。宰相なら国を治める相手だから不吉。民なら誰の君になるのか。年なら民が餓えて死ぬ。人の君となって、その民を殺して自分が生きようとするなら、誰が私を君とするだろうか。三度とも、自分が助かった後に何が残るかで考えています。子韋の祝いも三つに対応していました。君には仁の人の言葉が三つありました。

この章句が説くこと

熒惑は天罰なり心は宋の分野なり禍い君の身に当たる宰相は国を治めしむる所なり而して死を焉に移すは不祥なり民死せば将に誰にか君たらんや寧ろ独り死せんのみ人君と為りて其の民を殺して以て自ら活きんと欲さば其れ誰か我を以て君と為さんや責任転嫁

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる