新序 ／ 雜事第三

寡人雖不肖，未如殷紂之亂也；君雖未得志，未如商容箕子之累也。然不内盡寡人，明怨於外，恐其適足以傷髙義而薄於行也。非然，苟可以成君之髙，明君之義，寡人雖惡名，不難受也。本以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之毁，而君不得榮，是一舉而兩失也。義者不毁人以自益，况傷人以自損乎？願君無以寡人之不肖，累往事之美。昔者，柳下季為理於魯，三絀而不去，或曰可以去矣。柳下季曰：『苟與人異，惡往而不絀乎？猶且絀也，寧故國耳。』柳下季不以絀自累，故自前業不忘，不以去為心，故逺近無議，寡人之罪，國人不知，而議寡人者天下，諺曰：『仁不輕絶，知不簡功。』簡功棄大者，仇也；經絶厚利者，怨也。仇而棄之，怨而累之，宜在逺者，不望之乎君。今寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐忿和怒，追順先王，以復教寡人，寡人意君之曰：「余將快心以成而過，不顧先王以明而惡。』使寡人進不得循初，退不得變過，此君所制，唯君圖之。此寡人之愚志，敬以書謁之。」

新字：寡人雖不肖，未如殷紂之乱也；君雖未得志，未如商容箕子之累也。然不内尽寡人，明怨於外，恐其適足以傷高義而薄於行也。非然，苟可以成君之高，明君之義，寡人雖悪名，不難受也。本以為明寡人之薄，而君不得厚；揚寡人之毁，而君不得栄，是一舉而両失也。義者不毁人以自益，況傷人以自損乎？願君無以寡人之不肖，累往事之美。昔者，柳下季為理於魯，三絀而不去，或曰可以去矣。柳下季曰：『苟与人異，悪往而不絀乎？猶且絀也，寧故国耳。』柳下季不以絀自累，故自前業不忘，不以去為心，故遠近無議，寡人之罪，国人不知，而議寡人者天下，諺曰：『仁不軽絶，知不簡功。』簡功棄大者，仇也；経絶厚利者，怨也。仇而棄之，怨而累之，宜在遠者，不望之乎君。今寡人無罪，君豈怨之乎？願君捐忿和怒，追順先王，以復教寡人，寡人意君之曰：「余将快心以成而過，不顧先王以明而悪。』使寡人進不得循初，退不得変過，此君所制，唯君図之。此寡人之愚志，敬以書謁之。」

書き下し

寡人不肖なりと雖も、未だ殷紂の亂の如くならざるなり。君未だ志を得ずと雖も、未だ商容・箕子の累の如くならざるなり。然るに内に寡人に盡くさずして、怨みを外に明らかにす。恐らくは其れ適だ以て高義を傷つけて行に薄きに足らん。然らざれば、苟くも以て君の高きを成し、君の義を明らかにす可くんば、寡人惡名なりと雖も、受くるに難からざるなり。本と以爲えらく、寡人の薄きを明らかにして、君は厚きを得ず。寡人の毀りを揚げて、君は榮を得ず。是れ一擧にして兩つながら失うなり。義なる者は人を毀ちて以て自ら益せず。况んや人を傷つけて以て自ら損なうをや。願わくは君寡人の不肖を以て、往事の美を累わす無かれ。昔者、柳下季魯に理と爲り、三たび絀けられて去らず。或るひと曰く、以て去る可し、と。柳下季曰く、苟くも人と異ならば、惡くに往くとして絀けられざらんや。猶お且つ絀けらるるなり。寧ろ故國のみ、と。柳下季絀を以て自ら累わさず。故に自ら前業忘れず。去るを以て心と爲さず。故に遠近議無し。寡人の罪、國人知らずして、寡人を議する者は天下なり。諺に曰く、仁は輕がるしく絶たず、知は功を簡せず、と。功を簡して大を棄つる者は、仇なり。經絶して厚利する者は、怨なり。仇として之を棄て、怨として之を累わすは、宜しく遠き者に在るべし。之を君に望まざるなり。今寡人罪無し。君豈に之を怨まんや。願わくは君忿を捐て怒りを和らげ、先王に追順して、以て復た寡人を教えよ。寡人君の曰わんことを意う、余將に心を快くして而の過ちを成し、先王を顧みずして而の惡を明らかにせんとす、と。寡人をして進みては初めに循う能わず、退きては過ちを變ずる能わざらしむ。此れ君の制する所なり。唯だ君之を圖れ。此れ寡人の愚志なり。敬んで書を以て之を謁す、と。