呻吟語 ／ 内篇・修身・惡を惡むも君子の免れざる所

其惡惡不嚴者，必有惡於己者也；其好善不亟者，必無善於已者也。仁人之好善也，不啻口出；其惡惡也，迸諸四夷不與同中國。孟子曰：「無羞惡之心，非人也。」則惡惡亦君子所不免者，但恐為己私，作惡在他人，非可惡耳。若民之所惡而不惡；謂為民之父母可乎？

新字：其悪悪不厳者，必有悪於己者也；其好善不亟者，必無善於已者也。仁人之好善也，不啻口出；其悪悪也，迸諸四夷不与同中国。孟子曰：「無羞悪之心，非人也。」則悪悪亦君子所不免者，但恐為己私，作悪在他人，非可悪耳。若民之所悪而不悪；謂為民之父母可乎？

書き下し

其の惡を惡むこと嚴ならざる者は、必ず己に惡有る者なり。其の善を好むこと亟ならざる者は、必ず己に善無き者なり。仁人の善を好むや、啻に口より出づるのみならず。其の惡を惡むや、諸を四夷に迸けて與に中國を同じくせず。孟子曰く、「羞惡の心無きは、人に非ざるなり」と。則ち惡を惡むも亦た君子の免れざる所なり。但だ己が私と為りて、惡を作すは他人に在り、惡む可きに非ざるを恐るるのみ。若し民の惡む所にして惡まずんば、民の父母爲りと謂ひて可ならんや。