呻吟語 ／ 内篇・修身・只だ自家の身上に在りて做す

或問：「不怨不尤了，恐於事天處人上更要留心不？」曰：「這天人兩項，千頭萬緒，如何照管得來？有個簡便之法，只在自家身上做，一念、一言、一事都點檢得，沒我分毫不是，那禍福毀譽都不須理會。我無求禍之道而禍來，自有天耽錯；我無致毀之道而毀來，自有人耽錯，與我全不干涉。若福與譽是我應得底，我不加喜；是我倖得底，我且惶懼愧赧。況天也有力量不能底，人也有知識不到底，也要體悉他。卻有一件緊要，生怕我不能格天動物，這個稍有欠缺，自怨自尤且不暇，又那顧得別個？孔子說個「上不怨，下不尤」，是不願乎其外道理；孟子說個「仰不愧，俯不怍」，是素位而行道理，此二意常相須。

新字：或問：「不怨不尤了，恐於事天処人上更要留心不？」曰：「這天人両項，千頭万緒，如何照管得来？有個簡便之法，只在自家身上做，一念、一言、一事都点検得，没我分毫不是，那禍福毀誉都不須理会。我無求禍之道而禍来，自有天耽錯；我無致毀之道而毀来，自有人耽錯，与我全不干渉。若福与誉是我応得底，我不加喜；是我倖得底，我且惶懼愧赧。況天也有力量不能底，人也有知識不到底，也要体悉他。却有一件緊要，生怕我不能格天動物，這個稍有欠欠，自怨自尤且不暇，又那顧得別個？孔子説個「上不怨，下不尤」，是不願乎其外道理；孟子説個「仰不愧，俯不怍」，是素位而行道理，此二意常相須。

書き下し

或るひと問ふ、「怨みず尤めずと了はらば、恐らくは天に事へ人に處る上に更に心を留むるを要せんか否か」と。曰く、「這の天人の兩項は、千頭萬緒なり、如何ぞ照管し得來たらん。個の簡便の法有り、只だ自家の身上に在りて做す。一念・一言・一事都て點檢し得て、我に分毫の是ならざる沒くんば、那の禍福毀譽都て理會するを須ひず。我に禍を求むるの道無くして禍來たらば、自ら天の耽錯有り。我に毀を致すの道無くして毀來たらば、自ら人の耽錯有り。我と全く干涉せず」と。