宋人、或るひと玉を得て、これを司城子罕に献ず。子罕受けず。玉を献ずる者曰く、「以て玉人に示すに、玉人以て宝と為す。故に敢えてこれを献ず」と。子罕曰く、「我は不貪を以て宝と為し、爾は玉を以て宝と為す。もし以て我に与えば、皆な宝を喪うなり。人おのおのその宝を有つに若かず」と。

宋人に玉を得たる者有り。諸を司城子罕に獻ず。子罕受けず。玉を獻ずる者曰く、以て玉人に示すに、玉人以て寶と爲す。故に敢えて之を獻ず、と。子罕曰く、我は不貪を以て寶と爲す。爾は玉を以て寶と爲す。若し我に與うれば、皆な寶を喪うなり。人各ミ其の寶を有つに若かず、と。故に宋國の長者曰く、子罕は寶無きに非ざるなり。寶とする所の者異なればなり。今百金と摶黍とを以て兒子に示さば、兒子必ず摶黍を取らん。和氏の璧と百金とを以て鄙人に示さば、鄙人必ず百金を取らん。和氏の璧と道德の至言とを以て、賢者に示さば、賢者必ず至言を取らん。其の知彌ミ精なれば、其の取る彌ミ精なり。其の知彌ミ觕なれば、其の取る彌ミ觕なり。子罕の寶とする所の者は至れり、と。

宋の野人、耕して玉を得たり。之を司城子罕に獻ずるも、子罕受けず。野人請いて曰く、「此れ野人の寶なり。願わくは相國之が賜と為して之を受けよ。」子罕曰く、「子、玉を以て寶と為し、我、受けざるを以て寶と為す。」故に宋國の長者曰く、「子罕は寶無きに非ず。寶とする者異なるなり。」

秋、邾人我が南鄙を伐つ。晉に告げしむ。晉將に會を為して、以って邾・莒を討たんとす。晉侯疾有り、乃ち止む。冬、晉の悼公卒す。遂に會するを克くせず。鄭の公孫夏晉に如きて喪に奔る。子蟜葬を送る。宋人或いは玉を得て、諸を子罕に獻ず。子罕受けず。玉を獻ずる者曰く、「以って玉人に示すに、玉人以って寶と為すなり。故に敢へて之を獻ず」と。子罕曰く、「我は貪らざるを以って寶と為し、爾は玉を以って寶と為す。若し以って我に與へば、皆寶を喪ふなり。人ごとに其の寶を有たんに若かず」と。稽首して告げて曰く、「小人璧を懷かば、以って鄉を越ゆべからず。此を納れて以って死を請ふなり」と。子罕諸を其の里に寘き、玉人をして之が為に之を攻かしめ、富ましめて而る後に其の所に復らしむ。十二月、鄭人堵狗の妻を奪ひて、諸を范氏に歸す。

宋の司城子罕の子韋を貴ぶや、入りては与に食を共にし、出でては与に衣を同じくす。司城子罕亡ぐるに、子韋従わず。子罕来たるに、復た子韋を召して之を貴ぶ。左右曰く、「君の子韋を善くするや、君亡げて従わず、来たれば又復た之を貴ぶ、君独り君の忠臣に愧じざるか」と。子罕曰く、「吾唯だ子韋を用いる能わざりしが故に、亡ぐるに至れり。今吾の復するを得るは、尚お是れ子韋の遺徳余教なり、吾故に之を貴ぶ。且つ我の亡ぐるや、吾が臣の跡を削り樹を抜きて以て我に従いし者、奚ぞ吾が亡ぐるに益あらんや」と。

宣子環有り。其の一は鄭の商に在り。宣子諸を鄭伯に謁ふ。子產與へず。曰く、「官府の守器に非ざるなり。寡君知らず」と。子大叔・子羽、子產に謂ひて曰く、「韓子も亦た求むること幾(いくばく)も無し。晉國も亦た未だ以て貳く可からず。晉國と韓子とは、偷(かろ)んず可からざるなり。若し屬(たまたま)讒人有りて、其の間に交鬥し、鬼神にして之を助け、以て其の凶怒を興さば、之を悔ゆとも何ぞ及ばん。吾子何ぞ一環を愛しみて、其れ以て憎しみを大國に取らんや。盍ぞ求めて之を與へざる」と。子產曰く、「吾晉を偷んじて二心有るに非ず。將に終に之に事へんとす。是を以て與へざるは、忠信の故なり。僑聞く、君子は賄無きの難きに非ずして、立ちて令名無きの患ひなり、と。僑聞く、國を為むるは大に事へ小を字(いつく)しむ能はざるの難きに非ずして、禮以て其の位を定むる無きの患ひなり、と。夫れ大國の人、小國に令して、皆其の求めを獲ば、將た何を以て之に給せん。一たびは共し一たびは否ならば、罪を為すこと滋(ますます)大なり。大國の求め、禮以て之を斥けずんば、何の饜くことか之れ有らん。吾且に鄙邑と為らんとす、則ち位を失はん。若し韓子命を奉じて以て使ひして玉を求めば、貪淫甚だし。獨り罪に非ずや。一玉を出だして以て二罪を起こす。

一朝士有り。家に古鑑を藏す。自ら言う、能く二百里を照らすと。公の弟に因りて獻じて以て知らるるを求めんと欲す。其の弟間を伺い、從容として之を言う。公笑いて曰く、吾が面は楪子の大きさに過ぎず。安んぞ二百里を照らすを用いんと。其の弟遂に復た言わず。聞く者歎服し、以謂えらく李衛公に賢ること逺しと。