説苑 ／ 正諫
景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君數之，令知其罪而殺之。」公曰：「諾。」晏子舉戈而臨之曰：「汝為吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人，聞於四鄰諸侯，汝罪又當死。」公曰：「夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。」
新字：景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈将自擊之，晏子曰：「此不知其罪而死，臣請為君数之，令知其罪而殺之。」公曰：「諾。」晏子舉戈而臨之曰：「汝為吾君養馬而殺之，而罪当死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又当死；汝使吾君以馬故殺人，聞於四鄰諸侯，汝罪又当死。」公曰：「夫子釈之！夫子釈之！勿傷吾仁也。」
書き下し
景公馬有り、其の圉人之を殺す。公怒り、戈を援きて将に自ら之を撃たんとす。晏子曰わく、「此れ其の罪を知らずして死せば、臣君の為に之を数えんことを請う。其の罪を知らしめて之を殺さん」と。公曰わく、「諾」と。晏子戈を挙げて之に臨みて曰わく、「汝吾が君の為に馬を養いて之を殺す、罪当に死すべし。汝吾が君をして馬の故を以て圉人を殺さしむ、罪又当に死すべし。汝吾が君をして馬の故を以て人を殺さしめ、四隣の諸侯に聞かしむ、汝が罪又当に死すべし」と。公曰わく、「夫子之を釈て。夫子之を釈て。吾が仁を傷うこと勿かれ」と。
現代語訳
景公には馬がいたが、その馬丁がそれを死なせてしまった。公は怒り、矛を手にして自ら彼を打ち殺そうとした。晏子は言った、「この者は自分の罪を知らないまま死ぬことになります。どうか私に、君のためにその罪を数え上げさせてください。罪を知らしめてから殺すべきです」と。公は「よかろう」と言った。晏子は矛を掲げて馬丁に向かって言った、「お前は我が君のために馬を養いながらそれを死なせた。その罪は死に値する。お前は我が君に馬のことで馬丁を殺させようとしている。その罪もまた死に値する。お前は我が君に馬のことで人を殺させ、それを近隣諸侯に知らしめることになる。お前の罪はさらに死に値する」と。公は言った、「先生、彼を赦してやってくれ。先生、彼を赦してやってくれ。私の仁徳を傷つけないでくれ」と。
解説
晏子は馬丁を弁護するのでも、王の怒りを正面から諫めるのでもなく、あえて罪を数え上げるという体裁を取りながら、その罪状の中に君主が馬のために人を殺したという評判が広まること自体の愚かさを織り込んでいる。結果として景公自身が、馬丁を罰することが自分の評判と仁徳を傷つけると悟り、自ら赦しを求めることになる。批判ではなく相手の論理に寄り添う形を装いながら本質を突く、諷諫の巧みな一例である。感情に任せた処罰が、当事者以上に処罰する側の評価を傷つけるという構造は、現代の意思決定者にとっても示唆に富む。
この章句が説くこと
怒りの制御罪の数え上げ為政者の評判