戦国策 ／ 王立周紹為傅

王立周紹為傅，曰：「寡人始行縣，過番吾，當子為子之時，踐石以上者皆道子之孝。故寡人問子以璧，遺子以酒食，而求見子。子謁病而辭。人有言子者曰：『父之孝子，君之忠臣也。』故寡人以子之知慮，為辨足以道人，危足以持難，忠可以寫意，信可以遠期。詩云：『服難以勇，治亂以知，事之計也。立傅以行，教少以學，義之經也。循計之事，失而累；訪議之行，窮而不憂。』故寡人欲子之胡服以傅王乎。」周紹曰：「王失論矣，非賤臣所敢任也。」王曰：「選子莫若父，論臣莫若君。君，寡人也。」周紹曰：「立傅之道六。」王曰：「六者何也？」周紹曰：「知慮不躁達於變，身行寬惠達於禮，威嚴不足以易於位，重利不足以變其心，恭於教而不快，和於下而不危。六者，傅之才，而臣無一焉。隱中不竭，臣之罪也。傅命僕官，以煩有司，吏之恥也。王請更論。」王曰：「知此六者，所以使子。」周紹曰：「乃國未通於王胡服。雖然，臣，王之臣也，而王重命之，臣敢不聽令乎？」再拜，賜胡服。王曰：「寡人以王子為子任，欲子之厚愛之，無所見醜。御道之以行義，勿令溺苦於學。事君者，順其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其國之祿也。子能行是，以事寡人者畢矣。書云：『去邪無疑，任賢勿貳。』寡人與子，不用人矣。」遂賜周紹胡服衣冠，具帶黃金師比，以傅王子也。

新字：王立周紹為傅，曰：「寡人始行県，過番吾，当子為子之時，践石以上者皆道子之孝。故寡人問子以璧，遺子以酒食，而求見子。子謁病而辞。人有言子者曰：『父之孝子，君之忠臣也。』故寡人以子之知慮，為弁足以道人，危足以持難，忠可以写意，信可以遠期。詩云：『服難以勇，治乱以知，事之計也。立傅以行，教少以学，義之経也。循計之事，失而累；訪議之行，窮而不憂。』故寡人欲子之胡服以傅王乎。」周紹曰：「王失論矣，非賤臣所敢任也。」王曰：「選子莫若父，論臣莫若君。君，寡人也。」周紹曰：「立傅之道六。」王曰：「六者何也？」周紹曰：「知慮不躁達於変，身行寛恵達於礼，威厳不足以易於位，重利不足以変其心，恭於教而不快，和於下而不危。六者，傅之才，而臣無一焉。隠中不竭，臣之罪也。傅命僕官，以煩有司，吏之恥也。王請更論。」王曰：「知此六者，所以使子。」周紹曰：「乃国未通於王胡服。雖然，臣，王之臣也，而王重命之，臣敢不聴令乎？」再拝，賜胡服。王曰：「寡人以王子為子任，欲子之厚愛之，無所見醜。御道之以行義，勿令溺苦於学。事君者，順其意，不逆其志。事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其国之禄也。子能行是，以事寡人者畢矣。書云：『去邪無疑，任賢勿貳。』寡人与子，不用人矣。」遂賜周紹胡服衣冠，具帯黄金師比，以傅王子也。

書き下し

王周紹を立てて傅と爲し、曰く、「寡人始めて縣を行きて、番吾を過ぐるに、子子たるの時に當たり、石を踐みて以上なる者皆子の孝を道う。故に寡人子に問うに璧を以てし、子に遺るに酒食を以てし、子に見えんことを求む。子病を謁して辭す。人子を言う者有りて曰く、『父の孝子は、君の忠臣なり。』故に寡人子の知慮を以て、辨は以て人を道くに足り、危は以て難を持するに足り、忠は以て意を寫す可く、信は以て遠く期す可しと爲す。詩に云う、『難に服するに勇を以てし、亂を治むるに知を以てするは、事の計なり。傅を立つるに行を以てし、少を教うるに學を以てするは、義の經なり。計を循うの事は、失いて累なり、議を訪うの行は、窮まりて憂えず。』故に寡人子の胡服して以て王を傅けんことを欲す。」周紹曰く、「王論を失せり、賤臣の敢えて任ずる所に非ず。」王曰く、「子を選ぶは父に若くは莫く、臣を論ずるは君に若くは莫し。君は寡人なり。」周紹曰く、「傅を立つるの道六つ。」王曰く、「六つとは何ぞや。」周紹曰く、「知慮躁がずして變に達し、身行寬惠にして禮に達し、威嚴以て位を易うるに足らず、重利以て其の心を變うるに足らず、教に恭しくして快からず、下に和して危うからず。六つの者は、傅の才にして、臣一つも無し。中を隱して竭くさざるは、臣の罪なり。傅の命僕官なるは、以て有司を煩わす、吏の恥なり。王請う更に論ぜよ。」王曰く、「此の六つの者を知る、子を使う所以なり。」周紹曰く、「乃ち國未だ王の胡服に通ぜず。然りと雖も、臣は、王の臣なり、而して王重ねて之に命ず、臣敢えて令を聽かざらんや。」再拜す、胡服を賜う。王曰く、「寡人王子を以て子に任じ、子の之を厚く愛して、醜を見る所無からんことを欲す。之を御道するに義を行うを以てし、學に溺苦せしむること勿かれ。君に事うる者は、其の意に順いて、其の志に逆らわず。先に事うる者は、其の高きを明らかにして、其の孤に倍かず。故に臣命ず可き有るは、其の國の祿なり。子能く是を行わば、以て寡人に事うる者畢れり。書に云う、『邪を去りて疑う無かれ、賢に任じて貳する勿かれ』と。寡人子と、人を用いざるなり。」遂に周紹に胡服の衣冠、帶を具え黃金師比を賜い、以て王子を傅せしむ。