戦国策 ／ 秦一・司馬錯與張儀爭論於秦惠王前
司馬錯與張儀爭論於秦惠王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：「不如伐韓。」王曰：「請聞其說。」對曰：「親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據九鼎，桉圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業也。今夫蜀，西辟之國，而戎狄之長也，弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：『爭名者於朝，爭利者於市。』今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭於戎狄，去王業遠矣。」司馬錯曰：「不然。臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；齊，韓、周之與國也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂『危』，不如伐蜀之完也。」惠王曰：「善！寡人聽子。」卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更號為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。
新字：司馬錯与張儀争論於秦恵王前。司馬錯欲伐蜀，張儀曰：「不如伐韓。」王曰：「請聞其説。」対曰：「親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，当屯留之道，魏絶南陽，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。拠九鼎，桉図籍，挟天子以令天下，天下莫敢不聴，此王業也。今夫蜀，西辟之国，而戎狄之長也，弊兵労眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：『争名者於朝，争利者於市。』今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顧争於戎狄，去王業遠矣。」司馬錯曰：「不然。臣聞之，欲富国者，務広其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其徳。三資者備，而王随之矣。今王之地小民貧，故臣願従事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之長也，而有桀、紂之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以広国也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故抜一国，而天下不以為暴；利尽西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名実両附，而又有禁暴正乱之名。今攻韓劫天子，劫天子，悪名也，而未必利也，又有不義之名，而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；斉，韓、周之与国也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必将二国并力合謀，以因于斉、趙，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所謂『危』，不如伐蜀之完也。」恵王曰：「善！寡人聴子。」卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号為侯，而使陳荘相蜀。蜀既属，秦益強富厚，軽諸侯。
書き下し
司馬錯、張儀と秦の惠王の前に爭論す。司馬錯蜀を伐たんと欲し、張儀曰わく、「韓を伐つに如かず。」王曰わく、「請う其の說を聞かん。」對えて曰わく、「魏に親しみ楚に善くし、兵を三川に下し、轘轅・緱氏の口を塞ぎ、屯留の道に當たり、魏南陽を絕ち、楚南鄭に臨み、秦新城・宜陽を攻めて、以て二周の郊に臨み、周主の罪を誅し、楚・魏の地を侵す。周自ら救われざるを知り、九鼎寶器必ず出でん。九鼎に據り、圖籍を桉じ、天子を挾みて以て天下に令せば、天下敢えて聽かざる莫し、此れ王業なり。今夫れ蜀は、西辟の國にして、戎狄の長なり。兵を弊れしめ眾を勞するも以て名を成すに足らず、其の地を得るも以て利と為すに足らず。臣聞く、『名を爭う者は朝に、利を爭う者は市に』と。今三川・周室は、天下の市朝なるに、王之を爭わずして、顧りて戎狄に爭う、王業を去ること遠し。」司馬錯曰わく、「然らず。臣之を聞く、國を富まさんと欲する者は、務めて其の地を廣め、兵を強くせんと欲する者は、務めて其の民を富ませ、王たらんと欲する者は、務めて其の德を博くすと。三資備わりて、王之に隨う。今王の地小さく民貧しく、故に臣願わくは易きに從事せん。夫れ蜀は、西辟の國にして、戎狄の長なるも、桀・紂の亂有り。秦を以て之を攻むれば、譬えば豺狼をして群羊を逐わしむるがごとし。其の地を取れば、以て國を廣むるに足り、其の財を得れば、以て民を富ますに足り、兵を繕いて眾を傷つけずして、彼已に服せん。故に一國を拔くも、天下以て暴と為さず、利西海を盡くすも、諸侯以て貪と為さず。是れ我一舉にして名實兩つながら附き、又暴を禁じ亂を正すの名有り。今韓を攻め天子を劫すは、天子を劫すは惡名にして、未だ必ずしも利あらず、又不義の名有りて、天下の欲せざる所を攻むるは、危うし。臣請う其の故を謁さん、周は天下の宗室なり、齊は韓・周の與國なり。周自ら九鼎を失うを知り、韓自ら三川を亡うを知らば、則ち必ず將に二國力を并せ謀を合わせ、以て齊・趙に因りて、楚・魏に解を求めん。鼎を以て楚に與え、地を以て魏に與うれば、王禁ずる能わず。此れ臣の謂う所の『危うし』にして、蜀を伐つの完きに如かず。」惠王曰わく、「善し、寡人子に聽かん。」卒に兵を起こして蜀を伐ち、十月に之を取り、遂に蜀を定む。蜀主號を更めて侯と為し、陳莊をして蜀に相たらしむ。蜀既に屬し、秦益々強く富厚にして、諸侯を輕んず。
現代語訳
司馬錯と張儀が秦の恵王の前で議論を戦わせた。司馬錯は蜀を討とうとしたが、張儀は「韓を討つのが得策です」と言った。王が「その説明を聞かせてくれ」と言うと、張儀は答えた。「魏と親しくし楚と友好を結び、軍を三川に進め、轘轅・緱氏の関所を塞ぎ、屯留の要路を押さえ、魏に南陽への道を絶たせ、楚に南鄭に軍を進めさせ、秦は新城・宜陽を攻めて、二つの周(東周・西周)の郊外まで迫り、周王の罪を問い糺し、楚・魏の領地を侵します。周は自ら救援を得られないと悟り、九鼎の宝器を必ず差し出すでしょう。九鼎を手に入れ、天下の図籍(地図と戸籍)を掌握し、天子を擁して天下に号令すれば、天下に従わない者はおりません。これこそ王者の事業というものです。ところで蜀は、西の辺境の国であり、戎狄の頭目に過ぎません。兵を疲弊させ民を労苦させたところで名声を得るには足らず、その地を得ても利益にはなりません。私はこう聞いております、『名声を争う者は朝廷で争い、利益を争う者は市場で争う』と。今、三川と周王室こそ、天下の朝廷であり市場です。それなのに王はそこを争わず、かえって戎狄の地を争おうとされる。これでは王者の事業から遠ざかるばかりです。」司馬錯は言った。「そうではありません。私はこう聞いております、国を富ませようとする者は、その領土を広げることに努め、兵を強くしようとする者は、その民を富ませることに努め、王者たらんとする者は、その徳を広めることに努めるのだと。この三つの資本が備わって、王者の地位は自然とついてくるものです。今、王の領土は狭く民は貧しい。だから私は、まず容易なことから手をつけることを願うのです。蜀は西の辺境の国であり戎狄の頭目に過ぎませんが、そこには桀・紂のような暴虐な混乱があります。秦がこれを攻めれば、たとえば豺や狼を放って羊の群れを追わせるようなものです。その地を取れば国を広げるのに十分であり、その財を得れば民を富ませるのに十分であり、軍備を整えても民を傷つけることなく、蜀はすでに服従するでしょう。だから、一国を陥落させても天下はそれを暴虐とは見なさず、西方の利益をすべて得ても諸侯はそれを貪欲とは見なしません。これこそ、我々が一挙にして名声と実利の両方を手に入れ、さらに暴を禁じ乱を正したという名声まで得られるということです。ところが今、韓を攻めて天子を脅すことは、天子を脅すという悪名を負うばかりで、必ずしも利益になるとは限りません。おまけに不義の名まで背負い、天下の誰もが望まないことを行うのは、危険です。その理由を申し上げましょう。周は天下の宗家であり、斉は韓・周と同盟関係にあります。周が自ら九鼎を失うと悟り、韓が自ら三川を失うと悟れば、必ずこの二国は力を合わせ謀を合わせて、斉・趙を頼りにし、楚・魏に助けを求めるでしょう。周は九鼎を楚に与え、韓は領地を魏に与えるようなことになれば、王はそれを止めることができません。これが私の言う『危険』というものであり、蜀を討つ方が万全なのです。」恵王は言った。「よろしい、私はあなたの言に従おう。」ついに兵を起こして蜀を討ち、十か月でこれを平定し、ついに蜀を安定させた。蜀の君主は称号を改めて侯とし、陳荘を蜀の宰相とした。蜀が秦に属してから、秦はますます強大かつ豊かになり、諸侯を軽んじるようになった。
解説
この章句が説くこと
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史記 張儀列伝苴・蜀相ひ攻撃し、各々来たりて秦に急を告ぐ。秦の恵王兵を発して以て蜀を伐たんと欲するも、道険狹にして至り難しと以（おも）ひ、而して韓又来たりて秦を侵し、猶豫して未だ決する能はず。司馬錯と張儀と恵王の前に争論す。張儀曰く、「韓を伐つに如かず。魏に親しみ楚に善くし、兵を三川に下し、九鼎に拠り、図籍を案じ、天子を挟みて以て天下に令す、此れ王業なり。今夫れ蜀は西僻の国、兵を敝し衆を労するも以て名を成すに足らず、其の地を得るも以て利と為すに足らず」と。司馬錯曰く、「然らず。国を富まさんと欲する者は其の地を広むるを務め、兵を彊くせんと欲する者は其の民を富ますを務む。今王は地小さく民貧し、故に臣願はくは先づ事を易きに従へ。夫れ蜀は西僻の国にして戎翟の長なり、桀紂の乱有り。秦を以て之を攻むるは、譬へば豺狼をして群羊を逐はしむるがごとし。其の地を得れば以て国を広むるに足り、其の財を取れば以て民を富ますに足る。一国を抜きて天下暴と為さず、利西海を尽くして天下貪と為さず。今韓を攻め天子を劫すは、悪名なり、而して未だ必ずしも利あらず、又不義の名有り、危し」と。恵王曰く、「善し」と。卒に兵を起こして蜀を伐ち、十月にして之を取り、秦以て益々彊く富厚にして、諸侯を軽んず。
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『新序』善謀第九秦の惠王の時蜀亂る。國人相い攻擊し、急を秦に吿ぐ。惠王兵を發して蜀を伐たんと欲す。以爲えらく道險峽にして至り難し、と。而して韓人來たりて秦を侵す。秦の惠王先ず韓を伐たんと欲す。蜀の亂れんことを恐る。先ず蜀を伐たんとすれば、韓の秦の弊に襲わんことを恐る。猶與して未だ決せず。司馬錯張子と惠王の前に爭論す。司馬錯蜀を伐たんと欲す。張子曰く、韓を伐つに如かず、と。王曰く、請う其の說を聞かん、と。對えて曰く、魏に親しみ楚を善くし、兵を三川に下し、什谷の口を塞ぎ、屯留の道に當たる。魏南陽を絶ち、楚南鄭に臨み、秦新城・宜陽を攻め、以て二周の郊に臨み、周王の罪を誅し、楚・魏の地を侵す。周自ら救われざるを知らば、九鼎寶器必ず出でん。九鼎に據り、圖籍を按じ、天子を挾みて以て天下に令せば、天下敢えて聽かざる莫し。此れ王業なり。今夫れ蜀は西僻の國にして、戎狄の倫なり。兵を弊し衆を勞し、以て名を成すに足らず。其の地を得るも以て利と爲すに足らず。臣聞く、名を爭う者は朝に於いてし、利を爭う者は市に於いてす、と。今三川・周室は、天下の朝市なり。而るに王焉に爭わず、顧って夷狄に爭う。王を去ること遠し、と。
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『新序』善謀第九司馬錯曰く、然らず。臣之を聞く、富まんと欲する者は務めて其の地を廣くし、强からんと欲する者は務めて其の民を富ませ、王たらんと欲する者は務めて其の德を博くす。三資の者備わりて王之に隨う、と。今王地小さく民貧し。故に臣願わくは先ず易きより事とせん。夫れ蜀は西僻の國にして、戎狄の長なり。桀紂の亂有り。秦を以て之を攻むるは、譬えば豺狼を以て羣羊を逐うがごときなり。其の地を得れば以て國を廣くするに足り、其の財を取れば以て民を富ませ兵を繕うに足る。衆を傷つけずして服す。一國を服して天下以て暴と爲さず、利西海を盡くして諸侯以て貪と爲さず。是れ我一舉にして名實附するなり。又た暴を禁じ亂を正すの名有り。今韓を攻め天子を劫かすは、惡名なり。而して未だ必ずしも利ならず。不義の名有りて、天下の欲せざる所を攻む。危うし。臣請う其の故を謁べん。周は、天下の宗室なり。齊は、韓の與國なり。周自ら九鼎を失うを知り、韓自ら三川を亡うを知らば、將に二國力を并せ謀を合わせ、以て齊・趙に因り、而して解を楚・魏に求め、鼎を以て楚に予え、地を以て魏に予えん。鼎を以て楚に予え、地を以て魏に予うるは、王止むる能わず。此れ臣の所謂危うしなり。蜀を伐ちて秦を完うするに如かず、と。惠王曰く、善し。寡人請う子に聽かん、と。卒に兵を起こして蜀を伐ち、十月にして之を取る。遂に蜀を定む。蜀王號を更めて侯と爲す。而して陳叔をして蜀に相たらしむ。蜀既に秦に屬し、秦日ミ益ミ强富厚くして諸侯を制す。司馬錯の謀なり。
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戦国策・張儀事秦惠王張儀、秦の惠王に事ふ。惠王死し、武王立つ。左右、張儀を惡みて曰く、「儀、先王に事へて忠ならず。」言未だ已(や)まざるに、齊の讓(せ)め又た至る。張儀之を聞き、武王に謂ひて曰く、「儀に愚計有り、願はくは之を王に效(いた)さん。」王曰く、「奈何(いかん)。」曰く、「社稷の爲に計る者は、東方に大變有り、然る後に王多く地を割く可し。今、齊王甚だ張儀を憎み、儀の在る所には、必ず兵を舉げて之を伐たん。故に儀願はくは不肖の身を乞ひて梁に之かん、齊必ず兵を舉げて之を伐たん。齊・梁の兵、城下に連なりて相去る能はず、王其の間を以て韓を伐ち、三川に入り、兵を函谷に出だして伐つこと無く、以て周に臨まば、祭器必ず出で、天子を挾み、圖籍を案ぜん、此れ王業なり。」王曰く、「善し。」乃ち革車三十乘を具へ、之を梁に納る。齊果たして兵を擧げて之を伐つ。梁王大いに恐る。張儀曰く、「王患ふる勿かれ、請ふ齊の兵を罷めしめん。」乃ち其の舍人馮喜をして楚に之かしめ、藉りて之を齊に之かしむ。齊・楚の事已に畢はり、因りて齊王に謂ふ、「王甚だ張儀を憎むと雖も、然れども厚きかな、王の儀を秦王に託するや。」齊王曰く、「寡人甚だ儀を憎む、儀の在る所には、必ず兵を擧げて之を伐たん、何を以て儀を託すと爲すや。」對へて曰く、「是れ乃ち王の儀を託するなり。儀、秦を出づるに因りて秦王と約して曰く、『王の爲に計る者は、東方に大變有り、然る後に王多く地を割く可し。齊王甚だ儀を憎み、儀の在る所には、必ず兵を擧げて之を伐たん。故に儀願はくは不肖の身を乞ひて梁に之かん、齊必ず兵を擧げて梁を伐たん。梁・齊の兵、城下に連なりて去る能はず、王其の間を以て韓を伐ち、三川に入り、兵を函谷に出だして伐つこと無く、以て周に臨まば、祭器必ず出で、天子を挾み、圖籍を案ぜん、是れ王業なり。』秦王以て然りと爲し、革車三十乘を與へて儀を梁に納る。而して果たして之を伐つ、是れ王内自ら罷めて與國を伐ち、鄰敵を廣げて以て自ら臨み、儀を秦王に信ぜしむるなり。此れ臣の謂ふ所の儀を託するなり。」王曰く、「善し。」乃ち止む。
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戦国策・秦一・蘇秦始將連橫蘇秦始めて連橫を將(も)って秦の惠王に說きて曰わく、「大王の國、西に巴・蜀・漢中の利有り、北に胡貉・代馬の用有り、南に巫山・黔中の限有り、東に肴・函の固有り。田肥美にして、民殷富、戰車萬乘、奮擊百萬、沃野千里、蓄積饒多、地勢形便なり、此れ所謂天府、天下の雄國なり。大王の賢、士民の眾、車騎の用、兵法の教を以て、以て諸侯を并せ、天下を吞み、帝と稱して治むべし。願わくは大王少しく留意せられ、臣請う其の效を奏せん。」秦王曰わく、「寡人之を聞く、毛羽豐滿ならざる者は以て高く飛ぶべからず、文章成らざる者は以て誅罰すべからず、道德厚からざる者は以て民を使うべからず、政教順ならざる者は以て大臣を煩わすべからずと。今先生儼然として千里を遠しとせずして庭に之を教う、願わくは異日を以てせん。」蘇秦曰わく、「臣固より大王の用うる能わざるを疑えり。昔者神農補遂を伐ち、黃帝涿鹿を伐ちて蚩尤を禽にし、堯驩兜を伐ち、舜三苗を伐ち、禹共工を伐ち、湯有夏を伐ち、文王崇を伐ち、武王紂を伐ち、齊桓戰に任じて天下に伯たり。此に由りて之を觀れば、惡んぞ戰わざる者有らんや。古者車轂擊馳し、言語相結び、天下一と爲る、從を約し橫を連ね、兵革藏さず、文士並び餝り、諸侯亂惑し、萬端俱に起こり、勝げて理むべからず、科條既に備わりて、民偽態多く、書策稠濁して、百姓足らず、上下相愁い、民聊む所無く、明言理を章らかにして、兵甲愈々起こり、辯言偉服にして、戰攻息まず、繁く文辭を稱して、天下治まらず、舌弊れ耳聾いて、成功を見ず、義を行い信を約すれど、天下親しまず。是に於いて、乃ち文を廢して武に任じ、死士を厚く養い、甲を綴り兵を厲まし、勝を戰場に效す。夫れ徒らに處りて利を致し、安んじて坐して地を廣むるは、古の五帝・三王・五伯、明主賢君と雖も、常に坐して之を致さんと欲するも、其の勢い能わず、故に戰を以て之に續ぐ。寬なれば則ち兩軍相攻め、迫れば則ち杖戟相橦(う)ち、然る後に大功を建つべし。是の故に兵は外に勝ち、義は內に強く、威は上に立ち、民は下に服す。今天下を并せ、萬乘を凌ぎ、敵國を詘し、海內を制し、元元を子とし、諸侯を臣とせんと欲せば、兵に非ざれば可ならず。今の嗣主、至道に忽にして、皆教に惛く、治に亂れ、言に迷い、語に或い、辯に沈み、辭に溺る。此を以て之を論ずれば、王固より行う能わざるなり。」秦王に說くこと書十たび上りて說行われず。黑貂の裘弊れ、黃金百斤盡き、資用乏絕して、秦を去りて歸る。縢を羸(や)せしめ蹻を履き、書を負い橐を擔い、形容枯槁し、面目犂黑にして、歸る色有り。家に歸り至るに、妻紝より下らず、嫂炊を為さず、父母與に言わず。蘇秦喟然として歎じて曰わく、「妻我を以て夫と為さず、嫂我を以て叔と為さず、父母我を以て子と為さず、是れ皆秦の罪なり。」乃ち夜書を發き、篋數十を陳べ、太公陰符の謀を得て、伏して之を誦し、簡練して以て揣摩を為す。書を讀みて睡らんと欲すれば、錐を引きて自ら其の股を刺し、血流れて足に至る。曰わく、「安んぞ人主に說きて其の金玉錦繡を出さしめず、卿相の尊を取る者有らんや。」期年にして揣摩成り、曰わく、「此れ真に以て當世の君に說くべし。」是に於いて乃ち燕烏集の闕を摩し、趙王に華屋の下に見えて說き、掌を抵ちて談ず。趙王大いに悅び、封じて武安君と為す。相印を受け、革車百乘、綿繡千純、白壁百雙、黃金萬溢、以て其の後に隨い、從を約し橫を散じ、以て強秦を抑う。故に蘇秦趙に相たりて關通ぜず。此の時に當たりて、天下の大、萬民の眾、王侯の威、謀臣の權、皆蘇秦の策に決せんと欲す。斗糧を費やさず、未だ一兵を煩わさず、未だ一士を戰わさず、未だ一絃を絕たず、未だ一矢を折らずして、諸侯相親しむこと、兄弟より賢れり。夫れ賢人在りて天下服し、一人用いられて天下從う。故に曰わく、政に式(もち)いて勇に式いず、廊廟の內に式いて四境の外に式いずと。秦の隆んなるに當たりて、黃金萬溢用を為し、轂を轉じ騎を連ね、道に炫熿し、山東の國、風に從いて服し、趙をして大いに重からしむ。且つ夫れ蘇秦特だ窮巷掘門、桑戶棬樞の士のみ。軾に伏し銜を撙(おさ)え、天下を橫歷し、諸侯の王に廷說し、左右の口を杜(ふさ)ぎ、天下之に伉うる能わず。將に楚王に說かんとし、路洛陽を過ぐ。父母之を聞き、宮を清め道を除き、樂を張り飲を設け、郊迎すること三十里。妻側目して視、耳を傾けて聽く、嫂蛇行匍伏し、四拜して自ら跪きて謝す。蘇秦曰わく、「嫂、何ぞ前には倨りて後には卑きや。」嫂曰わく、「季子の位尊くして金多きを以てなり。」蘇秦曰わく、「嗟乎、貧窮なれば則ち父母も子とせず、富貴なれば則ち親戚も畏懼す。人世上に生まるるや、勢位富貴、蓋し忽にすべけんや。」
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