了凡四訓 ／ 積善之方・千金を半と為し、二文を滿と為す

昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔；及後入宮富貴，攜數千金入寺捨之，主僧惟令其徒回向而己。因問曰：吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不回向，何也？曰：前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。此千金為半，而二文為滿也。鐘離授丹於呂祖，點鐵為金，可以濟世。呂問曰：終變否？曰：五百年後，當復本質。呂曰：如此則害五百年後人矣，吾不願為也。曰：修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已滿矣。此又一說也。

新字：昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有銭二文，捐而与之，主席者親為懺悔；及後入宮富貴，攜数千金入寺捨之，主僧惟令其徒回向而己。因問曰：吾前施銭二文，師親為懺悔，今施数千金，而師不回向，何也？曰：前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報徳；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。此千金為半，而二文為満也。鐘離授丹於呂祖，点鉄為金，可以済世。呂問曰：終変否？曰：五百年後，当復本質。呂曰：如此則害五百年後人矣，吾不願為也。曰：修仙要積三千功行，汝此一言，三千功行已満矣。此又一説也。

書き下し

昔、某氏の女有り、寺に入りて、施さんと欲するも財無く、止だ錢二文有るのみ。捐てて之を與ふ。主席の者親ら為に懺悔す。後に宮に入りて富貴なるに及び、數千金を攜へて寺に入りて之を捨つ。主僧惟だ其の徒をして回向せしむるのみ。因りて問ひて曰く、吾前に錢二文を施すに、師親ら為に懺悔す。今數千金を施すに、師回向せざるは、何ぞや、と。曰く、前は物薄しと雖も、施心甚だ真なり。老僧親ら懺するに非ざれば、以て德に報ゆるに足らず。今は物厚しと雖も、施心前日の切なるに若かず。人をして代はりて懺せしむれば足れり、と。此れ千金を半と為し、二文を滿と為すなり。鐘離丹を呂祖に授け、鐵を點じて金と為し、以て世を濟ふべしとす。呂問ひて曰く、終に變ずるや否や、と。曰く、五百年の後、當に本質に復るべし、と。呂曰く、此くの如くんば則ち五百年後の人を害せん。吾為すを願はざるなり、と。曰く、仙を修むるには三千の功行を積むを要す。汝の此の一言、三千の功行已に滿てり、と。此れ又た一說なり。