天下に道有れば、走馬を却けて以て糞す。天下に道無ければ、戎馬は郊に生ず。禍は足るを知らざるより大なるは莫く、咎は得んと欲するより大なるは莫し。故に足るを知るの足るは、常に足る。

戦のない世では軍馬が農耕に回され、戦のある世では戦地で子を産む。同じ馬の用途で世の状態を描き分ける手際が見事である。後半で災いの根源を「不知足」と「欲得」に絞り込み、外敵ではなく自分の欲を原因に据える。結びの「知足之足、常足矣」は言葉遊びのようだが、満足には二種類あるという指摘である。何かを得て満たされる満足は、次の不足を呼ぶ。足るを知ること自体が満ち足りているという状態だけが、常に続く。