驢鞍橋 ／ 卷上
夜話の次て、諸人幽靈樣々意恨をなしたる物語を數多語る。師聞て曰く、さなくてはさなくては、かほど大事なる事を知らず、皆人每に死ねばなにも無きやうに思ひ、惡を愼む心もなく、後世を恐るる人も無き間、斯くなくて不叶、扨々笑止千萬なる事なり。時に去る人云、某は加樣の物語を聞いても恐るゝ心無し。師曰く、夫れは業の深き故なり。彼人亦云、業にも恐るゝ心なし。師曰く、業に恐れさる大業人なり。
新字：夜話の次て、諸人幽霊様々意恨をなしたる物語を数多語る。師聞て曰く、さなくてはさなくては、かほど大事なる事を知らず、皆人毎に死ねばなにも無きやうに思ひ、悪を慎む心もなく、後世を恐るる人も無き間、斯くなくて不叶、扨々笑止千万なる事なり。時に去る人云、某は加様の物語を聞いても恐るゝ心無し。師曰く、夫れは業の深き故なり。彼人亦云、業にも恐るゝ心なし。師曰く、業に恐れさる大業人なり。
書き下し
夜話の次て、諸人幽霊様々意恨をなしたる物語を数多語る。師聞て曰く、さなくてはさなくては、かほど大事なる事を知らず、皆人毎に死ねばなにも無きやうに思ひ、悪を慎む心もなく、後世を恐るる人も無き間、斯くなくて不叶、扨々笑止千万なる事なり。時に去る人云、某は加様の物語を聞いても恐るゝ心無し。師曰く、夫れは業の深き故なり。彼人亦云、業にも恐るゝ心なし。師曰く、業に恐れさる大業人なり。
現代語訳
夜話のついでに、人々が幽霊がさまざまに恨みを晴らした話をたくさん語った。師は聞いて言われた。そうでなくては、そうでなくては。これほど大事なことを知らず、誰もが死ねば何もないように思い、悪を慎む心もなく、後世を恐れる人もいないのだから、こうでなくてはならない。なんとも気の毒千万なことである。そのとき、ある人が言った。私はこのような話を聞いても、恐れる心はありません。師は言われた。それは業が深いからである。その人がまた言った。業にも恐れる心はありません。師は言われた。業を恐れない大業人である、と。
解説
幽霊の恨み話を聞いて、正三は、そういう話でもなければ、人は死後を恐れず悪を慎まないのだから、と一定の意味を認める。そこへ、自分は幽霊話も業も恐れないと豪語する人が現れる。正三は、それは業が深いからだ、業を恐れないとは大業人だ、と切り返す。恐れを知らないことを強さと思い込む人への痛烈な一言である。報いを恐れる心が、人を悪から遠ざける。怖いもの知らずの危うさを突いている。
この章句が説くこと
業恐れ因果幽霊慢心戒め
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説苑・說叢夫れ水は山に出でて海に入り、稼は田に生じて廩に藏す。聖人は生ずる所を見れば則ち歸する所を知る。
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風姿花伝・第七 別紙口伝一、抑、因果とて、よきあしき時のあるも、公案を尽して見るに、ただめづらしき、めづらしからぬの二つなり。おなじ上手にておなじ能を、昨日今日見れども、おもしろやと見えつる事の、今またおもしろくもなき時のあるは、昨日おもしろかりつる心ならひに、今日はめづらしからぬによりて、わるしと見るなり。その後またよき時のあるは、先にわるかりつるものをと思ふ心、まためづらしきに還りて、おもしろくなるなり。されば、この道をきはめをはりて見れば、花とて別にはなきものなり。奥義をきはめて、よろづにめづらしき理をわれと知るならでは、花はあるべからず。経にいはく、善悪不二、邪正一如とあり。本来より、よきあしきとは何をもて定むべきや。ただ時によりて用足る物をばよき物とし、用足らぬをあしき物とす。この風体の品々も、当世の衆人諸所にわたりて、その時のあまねき好みによりて取出す風体、これ用足る為の花なるべし。ここにこの風体をもてあそめば、かしこにまた余の風体を賞翫す。これ、人々心々の花なり。いづれをまこととせんや。ただ時に用ゆるをもて花と知るべし。
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『墨子』節葬下以て刑政を治めんと欲するは、意う者、可なるか。其の説、又た不可なり。今、惟だ厚葬久喪を以て政を為す無し。國家、必ず貧しく、人民、必ず寡なく、刑政、必ず亂る。若の法、若の言のごとくし、若の道を行いて、上為る者をして此を行わしめば、則ち聴治する能わず、下為る者をして此を行わしめば、則ち事に從う能わず。上、聴治せざれば、刑政、必ず亂れ、下、事に從わざれば、衣食の財、必ず足らず。若し茍くも足らざれば、人の弟為る者は其の兄に求めて得ず、弟ならざる弟は必ず將に其の兄を怨まんとす。人の子為る者は其の親に求めて得ず、孝ならざる子は必ず且つ其の親を怨まんとす。人の臣為る者は之を君に求めて得ず、忠ならざる臣は必ず且つ其の上を亂さんとす。是を以て僻淫邪行の民、出づれば則ち衣無く、入れば則ち食無く、内に潰えて奚若んぞ並びに淫暴を為して、勝げて禁ず可からず。是の故に盜賊、衆くして治まる者、寡なし。盜賊を衆くして治まるを寡なくして、此を以て治を求むるは、譬うるに猶お人をして衆からしめて已に負わしむる毋きがごときなり。治の説、得可き無し。是の故に以て刑政を治めんことを求むるも、既已に不可なり。