終北の北に溟海なる者有り。天池なり。魚有り、其の廣さ數千里、其の長さ焉に稱う。其の名を鯤と爲す。鳥有り、其の名を鵬と爲す。翼は垂天の雲の若く、其の體焉に稱う。世豈に此の物有るを知らんや。大禹行きて之を見、伯益知りて之に名づけ、夷堅聞きて之を志す。

北冥（ほくめい）に魚有り、其の名を鯤（こん）と為す。鯤の大いさ、其の幾千里なるかを知らず。化して鳥と為る、其の名を鵬（ほう）と為す。鵬の背、其の幾千里なるかを知らず。怒（ど）して飛べば、其の翼は垂天（すいてん）の雲の若（ごと）し。是の鳥や、海運（かいうん）ずれば則ち将（まさ）に南冥に徙（うつ）らんとす。南冥とは、天池なり。斉諧（せいかい）とは、怪を志（しる）す者なり。諧の言に曰く、「鵬の南冥に徙るや、水を撃つこと三千里、扶揺（ふよう）を摶（う）ちて上（のぼ）る者九万里、去るに六月の息を以てする者なり」と。野馬（やば）や、塵埃（じんあい）や、生物の息を以て相吹くなり。天の蒼蒼（そうそう）たるは、其れ正色なるか、其れ遠くして至極する所無きか。其の下を視るや亦た是（かく）の若きのみ。且つ夫れ水の積むこと厚からざれば、則ち大舟を負うに力無し。杯水（はいすい）を坳堂（おうどう）の上に覆（そそ）げば、則ち芥（あくた）之が舟と為るも、杯を置けば則ち膠（こう）す。水浅くして舟大なればなり。風の積むこと厚からざれば、則ち其の大翼を負うに力無し。故に九万里なれば則ち風斯（ここ）に下に在り。而る後に乃ち今風を培（つちか）う。青天を背負いて之を夭閼（ようあつ）する莫（な）くして、而る後に乃ち今将に南を図らんとす。蜩（ちょう）と学鳩（がくきゅう）と之を笑いて曰く、「我決起して飛び、榆（にれ）・枋（まゆみ）に槍（あた）る。時に則ち至らずして地に控（お）つるのみ。奚（なん）ぞ九万里を以て南せんや」と。莽蒼（もうそう）に適（ゆ）く者は三湌（さんさん）にして反（かえ）り、腹猶お果然（かぜん）たり。百里に適く者は宿（しゅく）に糧を舂（つ）き、千里に適く者は三月（みつき）糧を聚（あつ）む。之の二虫、又た何をか知らん。小知は大知に及ばず、小年は大年に及ばず。奚を以て其の然るを知るや。朝菌（ちょうきん）は晦朔（かいさく）を知らず、蟪蛄（けいこ）は春秋を知らず。此れ小年なり。楚の南に冥霊（めいれい）なる者有り、五百歳を以て春と為し、五百歳を以て秋と為す。上古に大椿（たいちん）なる者有り、八千歳を以て春と為し、八千歳を以て秋と為す。而るに彭祖（ほうそ）は乃ち今久しきを以て特に聞（きこ）ゆ。衆人之に匹（ひっ）す。亦た悲しからずや。

湯（とう）の棘（きょく）に問えるも是（これ）なり。窮髮（きゅうはつ）の北に、冥海（めいかい）なる者有り、天池なり。魚有り、其の広さ数千里、未だ其の脩（なが）さを知る者有らず。其の名を鯤と為す。鳥有り、其の名を鵬と為す。背は泰山の若く、翼は垂天の雲の若し。扶揺羊角（ふようようかく）を摶ちて上る者九万里、雲気を絶し、青天を負い、然る後に南を図り、且（まさ）に南冥に適かんとす。斥鴳（せきあん）之を笑いて曰く、「彼は且た奚（いず）くにか適かんとするや。我は騰躍（とうやく）して上るも、数仞（すうじん）に過ぎずして下り、蓬蒿（ほうこう）の間に翱翔（こうしょう）す。此も亦た飛ぶの至りなり。而るに彼は且た奚くにか適かんとするや」と。此れ小大の辯（べん）なり。

仲尼曰く、「神亀は能く夢を元君に見（あら）わすも、而も余且の網を避くる能わず。知は能く七十二鑽して遺筴無きも、腸を刳（さ）かるるの患いを避くる能わず。是（かく）の如くんば、則ち知にも困しむ所有り、神にも及ばざる所有り。至知有りと雖も、万人之を謀る。魚は網を畏れずして鵜鶘（ていこ）を畏る。小知を去りて大知明らかなり。善を去りて自ら善なり」と。嬰児生まれて石師（せきし）無くして能く言うは、能く言う者と処ればなり。

海上の人に漚鳥を好む者有り。每旦海上に之き、漚鳥に從いて游ぶ。漚鳥の至る者は百にして住まりて止まず。其の父曰く、吾聞く、漚鳥皆な汝に從いて游ぶと。汝取り來たれ、吾之を玩ばん、と。明日海上に之くに、漚鳥舞いて下らざるなり。故に曰く、至言は言を去り、至爲は爲すこと無し、と。智を齊しくするの知る所は、則ち淺きなり。

老子は、楚の苦県厲郷曲仁里の人なり。姓は李氏、名は耳、字は耼、周の守藏室の史なり。孔子、周に適き、将に礼を老子に問はんとす。老子曰く、「子の言ふ所の者は、其の人と骨と皆已に朽つ。独り其の言在るのみ。且つ君子は其の時を得ば則ち駕し、其の時を得ざれば則ち蓬累して行く。吾之を聞く、良賈は深く藏して虚しきが若く、君子は盛徳あるも容貌は愚なるが若し、と。子の驕気と多欲、態色と淫志を去れ。是れ皆子の身に益無し。吾が以て子に告ぐる所は、是くの若きのみ」と。孔子去り、弟子に謂ひて曰く、「鳥は、吾其の能く飛ぶを知る。魚は、吾其の能く游ぐを知る。獣は、吾其の能く走るを知る。走る者には以て罔を為す可く、游ぐ者には以て綸を為す可く、飛ぶ者には以て矰を為す可し。龍に至りては、吾其の風雲に乗りて天に上るを知る能はず。吾今日老子を見るに、其れ猶ほ龍のごときか」と。

郯子、魯に朝す。魯人問いて曰わく、「少昊氏鳥を以て官に名づくるは、何ぞや。」対えて曰わく、「吾が祖なり、我之れを知る。昔黄帝雲を以て官を紀す、故に雲師と為して雲もて名づく。炎帝は火を以てし、共工は水を以てし、大昊は龍を以てす。其の義一なり。我が高祖、少昊摯の立つや、鳳鳥適々至る、是を以て之れを鳥に紀す。故に鳥師と為して鳥もて名づく。顓頊氏より以来、遠きを紀すること能わず、乃ち近きに紀す。民師と為して民事を以て命ず、則ち能わざるが故なり。」孔子之れを聞き、遂に郯子に見えて学ぶ。既にして人に告げて曰わく、「吾之れを聞く、天子官を失えば、学は四夷に在りて猶お信なりと。」