荘子 ／ 逍遥遊

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是，則已矣。且夫水之積也不厚，則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆、枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者三湌而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧；適千里者三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

新字：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙於南冥。南冥者，天池也。斉諧者，志怪者也。諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶揺而上者九万里，去以六月息者也。」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是，則已矣。且夫水之積也不厚，則負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水浅而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九万里則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今将図南。蜩与學鳩笑之曰：「我決起而飛，槍榆、枋，時則不至而控於地而已矣，奚以之九万里而南為？」適莽蒼者三湌而反，腹猶果然；適百里者宿舂糧；適千里者三月聚糧。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

書き下し

北冥（ほくめい）に魚有り、其の名を鯤（こん）と為す。鯤の大いさ、其の幾千里なるかを知らず。化して鳥と為る、其の名を鵬（ほう）と為す。鵬の背、其の幾千里なるかを知らず。怒（ど）して飛べば、其の翼は垂天（すいてん）の雲の若（ごと）し。是の鳥や、海運（かいうん）ずれば則ち将（まさ）に南冥に徙（うつ）らんとす。南冥とは、天池なり。斉諧（せいかい）とは、怪を志（しる）す者なり。諧の言に曰く、「鵬の南冥に徙るや、水を撃つこと三千里、扶揺（ふよう）を摶（う）ちて上（のぼ）る者九万里、去るに六月の息を以てする者なり」と。野馬（やば）や、塵埃（じんあい）や、生物の息を以て相吹くなり。天の蒼蒼（そうそう）たるは、其れ正色なるか、其れ遠くして至極する所無きか。其の下を視るや亦た是（かく）の若きのみ。且つ夫れ水の積むこと厚からざれば、則ち大舟を負うに力無し。杯水（はいすい）を坳堂（おうどう）の上に覆（そそ）げば、則ち芥（あくた）之が舟と為るも、杯を置けば則ち膠（こう）す。水浅くして舟大なればなり。風の積むこと厚からざれば、則ち其の大翼を負うに力無し。故に九万里なれば則ち風斯（ここ）に下に在り。而る後に乃ち今風を培（つちか）う。青天を背負いて之を夭閼（ようあつ）する莫（な）くして、而る後に乃ち今将に南を図らんとす。蜩（ちょう）と学鳩（がくきゅう）と之を笑いて曰く、「我決起して飛び、榆（にれ）・枋（まゆみ）に槍（あた）る。時に則ち至らずして地に控（お）つるのみ。奚（なん）ぞ九万里を以て南せんや」と。莽蒼（もうそう）に適（ゆ）く者は三湌（さんさん）にして反（かえ）り、腹猶お果然（かぜん）たり。百里に適く者は宿（しゅく）に糧を舂（つ）き、千里に適く者は三月（みつき）糧を聚（あつ）む。之の二虫、又た何をか知らん。小知は大知に及ばず、小年は大年に及ばず。奚を以て其の然るを知るや。朝菌（ちょうきん）は晦朔（かいさく）を知らず、蟪蛄（けいこ）は春秋を知らず。此れ小年なり。楚の南に冥霊（めいれい）なる者有り、五百歳を以て春と為し、五百歳を以て秋と為す。上古に大椿（たいちん）なる者有り、八千歳を以て春と為し、八千歳を以て秋と為す。而るに彭祖（ほうそ）は乃ち今久しきを以て特に聞（きこ）ゆ。衆人之に匹（ひっ）す。亦た悲しからずや。