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孔子家語 / 辯物

郯子朝魯,魯人問曰:「少昊氏以鳥名官,何也?」對曰:「吾祖也,我知之。昔黃帝以雲紀官,故為雲師而雲名。炎帝以火,共工以水,大昊以龍;其義一也。我高祖,少昊摯之立也。鳳鳥適至,是以紀之於鳥,故為鳥師而鳥名。自顓頊氏以來,不能紀遠,乃紀於近。為民師而命以民事,則不能故也。」孔子聞之,遂見郯子而學焉。既而告人曰:「吾聞之天子失官,學在四夷猶信。」

新字:郯子朝魯,魯人問曰:「少昊氏以鳥名官,何也?」対曰:「吾祖也,我知之。昔黄帝以雲紀官,故為雲師而雲名。炎帝以火,共工以水,大昊以竜;其義一也。我高祖,少昊摯之立也。鳳鳥適至,是以紀之於鳥,故為鳥師而鳥名。自顓頊氏以来,不能紀遠,乃紀於近。為民師而命以民事,則不能故也。」孔子聞之,遂見郯子而学焉。既而告人曰:「吾聞之天子失官,学在四夷猶信。」

書き下し

郯子、魯に朝す。魯人問いて曰わく、「少昊氏鳥を以て官に名づくるは、何ぞや。」対えて曰わく、「吾が祖なり、我之れを知る。昔黄帝雲を以て官を紀す、故に雲師と為して雲もて名づく。炎帝は火を以てし、共工は水を以てし、大昊は龍を以てす。其の義一なり。我が高祖、少昊摯の立つや、鳳鳥適々至る、是を以て之れを鳥に紀す。故に鳥師と為して鳥もて名づく。顓頊氏より以来、遠きを紀すること能わず、乃ち近きに紀す。民師と為して民事を以て命ず、則ち能わざるが故なり。」孔子之れを聞き、遂に郯子に見えて学ぶ。既にして人に告げて曰わく、「吾之れを聞く、天子官を失えば、学は四夷に在りて猶お信なりと。」

現代語訳

郯子が魯に参朝した。魯の人が尋ねた。「少昊氏が鳥の名で官職を名づけたのは、なぜですか。」郯子は答えた。「それは私の祖先のことです、私はよく知っています。昔、黄帝は雲によって官職を記録・分類したので、雲師と称し雲の名で呼びました。炎帝は火を、共工は水を、大昊は龍を用いました。その考え方はみな同じです。私の高祖である少昊摯が即位したとき、ちょうど鳳凰が飛来しました。そこで鳥によって官職を記録・分類し、鳥師と称して鳥の名で呼んだのです。顓頊氏以降は、遠大なものによって記録することができなくなり、身近なものによって記録するようになりました。民を治める官を、民の日常の仕事にちなんで命名するようになったのは、遠大なものを扱う力がなくなったからです。」孔子はこれを聞き、そこで郯子に会って教えを学んだ。その後、人に語って言った。「私はこう聞いている。天子のもとで官職の名の由来(古い学問)が失われても、学問は四方の異民族の中にこそ、なお正しく伝わっているものだ、と。」

解説

郯子が先祖・少昊氏の代の官職名の由来を語り、孔子がそれを学びに訪れたという逸話です。黄帝は雲、炎帝は火、共工は水、大昊は龍というように、時代の君主にゆかりの深い自然の徴によって官職を命名してきたという体系的な説明がなされ、少昊氏の代には鳳凰の飛来にちなんで鳥の名で官職を名づけたとされています。さらに顓頊氏以降は、遠大な天の徴ではなく身近な民事にちなんで官職を名づけるようになったという変遷まで語られます。孔子はこの話に触れ、周王室(天子)のもとですでに失われてしまった古い学問や制度の知識が、辺境の異民族の中にかえって正しく伝わっていることに気づき、身分や中心・周縁にとらわれず謙虚に学ぶ姿勢を示しています。

この章句が説くこと

郯子少昊氏官職名謙虚に学ぶ弁物

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