明日、列子之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、譆、子の先生は死せり。活きざらん。旬を以て數うべからず。吾怪を見たり、濕灰を見たり、と。列子入り、涕泣して衿を沾し、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、向に吾之に示すに地文を以てす。誫かず止まらざるに罪す。是れ殆ど吾が杜德の幾を見たるならん。

嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、幸いなり、子の先生我に遇えるや、瘳ゆること有り。灰然として生有り。吾杜權を見たり、と。列子入りて壺子に告ぐ。壺子曰く、向に吾之に示すに天壤を以てす。名實入らずして、機は踵より發す。此れを杜權と爲す。是れ殆ど吾が善なる者の幾を見たるならん。

鄭に神巫（しんぷ）有り、季咸（きかん）と曰う。人の生死存亡、禍福寿夭（かふくじゅよう）を知り、期するに歳月旬日（さいげつじゅんじつ）を以てす。神の若し。鄭人之を見れば、皆な棄てて走る。列子之を見て心酔し、帰りて以て壺子（こし）に告げて曰く、「始め吾夫子の道を以て至れりと為せり。則ち又た至れる者有り」と。壺子曰く、「吾汝と既に其の文を尽くすも、未だ其の実を尽くさず。而（すなわ）ち固（まこと）に道を得たるか。衆（おお）くの雌ありて雄無くんば、而ち又た奚（なん）ぞ卵せんや。而ち道を以て世と亢（あ）がりて必ず信ぜられんとす。夫れ故に人をして得て女（なんじ）を相（そう）せしむ。嘗（こころ）みに与に来たれ。以て予（われ）を之に示さん」と。明日、列子之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「嘻（ああ）、子の先生は死せり。活きざらん。旬を以て数えざらん。吾怪を焉（そこ）に見たり。溼灰（しっかい）を焉に見たり」と。列子入り、涕を泣きて襟を沾（うるお）し、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷（さき）に吾之に示すに地文（ちぶん）を以てせり。萌（ほう）として震（うご）かず正（とど）まらず。是れ殆ど吾が徳機（とくき）を杜（と）ざすを見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「幸いなるかな。子の先生は我に遇えり。瘳（い）ゆること有り。全然として生有り。吾其の杜権（とけん）を見たり」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷に吾之に示すに天壌（てんじょう）を以てせり。名実入らずして、機は踵（かかと）より発す。是れ殆ど吾が善なる者の機を見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「子の先生は斉（ととの）わず。吾得て相する無し。試みに斉えよ。且つ復た之を相せん」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「吾郷に之に示すに太沖莫勝（たいちゅうばくしょう）を以てせり。是れ殆ど吾が衡気（こうき）の機を見たるならん。鯢桓（げいかん）の審（ふか）きを淵と為し、止水の審きを淵と為し、流水の審きを淵と為す。淵に九名有り。此に三つを処（お）く。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、「之を追え」と。列子之を追うも及ばず、反りて以て壺子に報じて曰く、「已に滅せり、已に失せり。吾及ばざるなり」と。壺子曰く、「郷に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てせり。吾之と虚にして委蛇（いい）たり。其の誰何（たれ）なるを知らず。因りて以て弟靡（ていび）と為し、因りて以て波流と為す。故に逃げたるなり」と。然る後に列子は自ら以て未だ始めより学ばずと為して帰り、三年出でず。其の妻の為に爨（かし）ぎ、豕（ぶた）を食（やしな）うこと人を食うが如し。事に於いて与に親しむ無く、彫琢（ちょうたく）して朴（ぼく）に復（かえ）る。塊然（かいぜん）として独り其の形を以て立つ。紛（ふん）として封（ふう）ぜられ、一に是を以て終わる。

神巫有り齊より來たりて鄭に處る。命けて季咸と曰う。人の死生・存亡・禍福・壽夭を知り、期するに歲・月・旬・日を以てすること、神の如し。鄭人之を見れば、皆な避けて走る。列子之を見て心醉し、歸りて以て壺丘子に告げて曰く、始め吾夫子の道を以て至れりと爲す。則ち又た至れる者有り、と。壺子曰く、吾汝と其の文を無くすも、未だ其の實を既くさず。而るに固より道を得たるか。衆雌にして雄無くんば、而ち又た奚ぞ卵せんや。而ち道を以て世と抗するも、必ず信ぜられん。夫れ故に人をして得て汝を相せしむ。嘗試みに與に來たれ、予を以て之に示せ、と。

嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、子の先生は坐して齋せず。吾得て相する無し。試みに齋せば、將た且に復た之を相せん、と。列子入りて壺子に告ぐ。壺子曰く、向に吾之に示すに太沖莫眹を以てす。是れ殆ど吾が衡氣の幾を見たるならん。鯢旋の潘を淵と爲し、止水の潘を淵と爲し、流水の潘を淵と爲し、濫水の潘を淵と爲し、沃水の潘を淵と爲し、氿水の潘を淵と爲し、雍水の潘を淵と爲し、汧水の潘を淵と爲し、肥水の潘を淵と爲す。是れを九淵と爲す。

嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、之を追え、と。列子之を追えども及ばず。反りて以て壺子に報じて曰く、已に滅せり、已に失せり、吾及ばざるなり、と。壺子曰く、向に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てす。吾之と虛にして猗移す。其の誰なるかを知らず、因りて以て茅靡と爲し、因りて以て波流と爲す。故に逃げたるなり、と。然る後に列子自ら以爲えらく未だ始めより學ばずと、而して歸り、三年出でず。其の妻の爲に爨ぎ、狶を食わすこと人を食わすが如し。事に於いて親しむ無く、雕瑑して朴に復る。塊然として獨り其の形を以て立ち、㤋然として封戎す。壹に是を以て終わる。

伯昏瞀人曰く、善いかな觀るや。汝己に處らば、人將に汝を保らんとす、と。幾何も無くして往けば、則ち戶外の屨滿てり。伯昏瞀人北面して立ち、杖を敦てて之を頤に蹙む。立つこと閒有りて、言わずして出づ。賓者以て列子に告ぐ。列子履を提げ徒跣にして走り、門に暨びて問いて曰く、先生既に來たり、曾て藥を廢てざるか、と。曰く、已めよ。吾固より汝に告げて曰えり、人將に汝を保らんとす、と。果たして汝を保れり。汝の能く人をして汝を保らしむるに非ずして、汝の能く人をして汝を保ること無からしめざるなり。而ち焉んぞ之を感ずるを用いん。感ずれば豫め異を出だす。且つ必ず感ずること有らば、而の本身を搖るがす。又た謂う無きなり。汝と遊ぶ者は、汝に告ぐる莫し。彼の小言する所は、盡く人の毒なり。覺る莫く悟る莫し。何ぞ相い孰せんや、と。