列子 ／ 黄帝篇
趙襄子率徒十萬狩於中山、藉芿燔林、扇赫百里。有一人從石壁中出、隨煙燼上下。衆謂鬼物。火過、徐行而出、若無所經涉者。襄子怪而留之。徐而察之、形色七竅、人也、氣息音聲、人也。問：「奚道而處石？奚道而入火？」其人曰：「奚物而謂石？奚物而謂火？」襄子曰：「而嚮之所出者、石也、而嚮之所涉者、火也。」其人曰：「不知也。」
新字：趙襄子率徒十万狩於中山、藉芿燔林、扇赫百里。有一人従石壁中出、随煙燼上下。衆謂鬼物。火過、徐行而出、若無所経渉者。襄子怪而留之。徐而察之、形色七竅、人也、気息音声、人也。問：「奚道而処石？奚道而入火？」其人曰：「奚物而謂石？奚物而謂火？」襄子曰：「而嚮之所出者、石也、而嚮之所渉者、火也。」其人曰：「不知也。」
書き下し
趙襄子徒十萬を率いて中山に狩す。芿を藉きて林を燔き、扇赫すること百里。一人有り石壁の中より出で、煙燼に隨いて上下す。衆鬼物と謂う。火過ぎて、徐ろに行きて出づ、經涉する所無き者の若し。襄子怪しみて之を留む。徐ろにして之を察するに、形色七竅は人なり、氣息音聲も人なり。問う、奚の道ありてか石に處る、奚の道ありてか火に入る、と。其の人曰く、奚の物をか石と謂い、奚の物をか火と謂う、と。襄子曰く、而の嚮に出でし所の者は石なり、而の嚮に涉りし所の者は火なり、と。其の人曰く、知らざるなり、と。
現代語訳
趙襄子が十万の兵を率いて中山で狩りをした。草を敷いて林を焼き、炎は百里にわたって燃え広がった。すると一人の男が石壁のなかから出てきて、煙と燃えかすとともに上下していた。人々は化け物だと言った。火が過ぎたあと、男はゆっくり歩いて出てきた。まるで何も通り抜けてこなかったかのようである。襄子は不思議に思って引き止めた。ゆっくり観察してみると、姿かたちも七つの穴も人間であり、呼吸も声も人間である。そこで尋ねた。「どういう方法で石のなかにいたのか。どういう方法で火のなかに入ったのか」。男は言った。「何を石と呼ぶのですか。何を火と呼ぶのですか」。襄子は言った。「お前がさっき出てきたものが石だ。お前がさっき通り抜けたものが火だ」。男は言った。「知りませんでした」。
解説
「何を石と呼ぶのですか。何を火と呼ぶのですか」。この返答が全部です。男は石を通り抜ける方法を身につけたのではなく、そこに石という区別を置いていなかった。だから通れた。しかも襄子に説明されて、はじめて「知りませんでした」と答える。できることを自覚していないのです。実務でこれに近い場面があります。業界の誰もが越えられないと思っている壁を、それを壁だと知らない人が平然と越えてしまう。あとから理由を聞かれても本人は答えられない。壁を作っているのは対象ではなく、こちらの区別のほうだという話です。ただし列子はこの話を、次の子夏との対話で冷静に扱い直します。
この章句が説くこと
石壁の中より出づ奚の物をか石と謂い奚の物をか火と謂う知らざるなり
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