列子 / 黄帝篇
仲尼曰:「𧮒!吾與若玩其文也久矣、而未達其實、而固且道與。能游者可教也、輕水也、善游者之數能也、忘水也。乃若夫沒人之未嘗見舟也而謖操之也、彼視淵若陵、視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬物方陳乎前而不得入其舍。惡往而不暇?以瓦摳者巧、以鉤摳者憚、以黃金摳者惛。巧一也、而有所矜、則重外也。凡重外者拙內。」
新字:仲尼曰:「𧮒!吾与若玩其文也久矣、而未達其実、而固且道与。能游者可教也、軽水也、善游者之数能也、忘水也。乃若夫没人之未嘗見舟也而謖操之也、彼視淵若陵、視舟之覆猶其車却也。覆却万物方陳乎前而不得入其舎。悪往而不暇?以瓦摳者巧、以鉤摳者憚、以黄金摳者惛。巧一也、而有所矜、則重外也。凡重外者拙内。」
書き下し
仲尼曰く、𧮒。吾若と其の文を玩ぶこと久し。而れども未だ其の實に達せず。而るに固より且に道わんとするか。能く游ぐ者の教うべきは、水を輕んずればなり。善く游ぐ者の數ば能くするは、水を忘るればなり。乃ち夫の沒人の未だ嘗て舟を見ずして謖ちに之を操るは、彼は淵を視ること陵の若く、舟の覆るを視ること猶お其の車の卻くがごとし。覆卻萬物、方に前に陳なるも、其の舍に入るを得ず。惡くに往くとして暇ならざらん。瓦を以て摳く者は巧みに、鉤を以て摳く者は憚り、黄金を以て摳く者は惛る。巧は一なり、而れども矜る所有れば、則ち外を重んずるなり。凡そ外を重んずる者は内に拙なり、と。
現代語訳
孔子は言った。「ああ。私はお前と長いこと言葉の綾をもてあそんできたが、まだその中身に届いていなかった。それでもいちおう話してみようか。泳げる者を教えられるのは、水を軽く見ているからだ。泳ぎのうまい者がすぐできるのは、水のことを忘れているからだ。潜れる者が舟を見たこともないのにいきなり操れるのは、彼にとって淵は丘と同じに見え、舟が転覆するのは車が後ろに下がる程度にしか見えないからだ。転覆も後退も、万物が目の前に並んでいても、その胸の内には入ってこない。どこへ行っても余裕でないことがあろうか。瓦のかけらを賭けて競えばうまくやれる。帯留めを賭ければ気後れする。黄金を賭ければ頭が乱れる。腕前は同じなのに、惜しむものがあれば、外のものを重く見ているのだ。およそ外を重く見る者は、内側が拙くなる」。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
易経・豫卦周易 第十六卦。坤下震上。易経。豫は、侯を建て師を行るに利ろし。初六、豫を鳴らす、凶。六二、介きこと石の于し、日を終えず、貞にして吉。六三、盱りて豫しむ、悔ゆ。遅ければ悔い有り。九四、由りて豫しむ、大いに得る有り。疑う勿かれ、朋盍ぞ簪まらざらん。六五、貞にして疾む、恒に死せず。上六、豫に冥し、成るも渝わる有り、咎无し。彖に曰く、
-
史記 魏公子列伝魏の公子無忌は、魏の昭王の少子にして魏の安釐王の異母弟なり。昭王薨じ、安釐王即位し、公子を封じて信陵君と為す。是の時、范睢魏を亡げて秦に相たり、魏斉を怨むの故を以て、秦の兵大梁を囲み、魏の華陽の下の軍を破り、芒卯を走らす。魏王及び公子これを患ふ。公子は人と為り仁にして士に下り、士は賢不肖と無く皆謙りて礼もてこれに交はり、敢へてその富貴を以て士に驕らず。士は此を以て方数千里争ひ往きてこれに帰し、食客三千人を致す。是の時に当たりて、諸侯は公子の賢にして客多きを以て、敢へて兵を加へて魏を謀らざること十余年。
-
『文武訓』文訓上之末一人は只、わが身をかへりみて、わが身のさかしおろかなると、才あるとつたなきとのほどを知りて、つねに人にへりくだり、わが身にほこるべからず。才智ありてもなくしても、わが身にほこりたかぶり、人をこのんで見くだし、又そしるは罪ふかし。いとおろかなりといふべし。
-
『慎思録』巻之六白楽天の詩に曰く、得る所皆望みに過ぐ、躬を省みれば良に愧づべしと。白氏は誠に是れ英才善行の人にして、其の言ふ所此くの如し。況んや吾才行無く、人に逮ばざること遠きをや。得る所望外に逾ゆと謂ふべし。韓非の人と為りや、口吃にして道説すること能はずして、善く書を著す。韓文公曰く、当世を化するは言に如くは莫く、来世を化するは書に如くは莫しと。篤信謂ふ、余口吃ならずと雖も、言詞拙陋にして、義理を道説すること能はず。且つ作文庸拙にして、書を著して人に示すこと能はず。蓋し言を出だし書を著すこと、両つながら之を失ふ。何を以て人を化することを得んや。唯だ自ら楽しむを以て事と為すのみ。
-
『驢鞍橋』卷上夜話に曰く、今時の人すべを知らす、餓鬼畜生をさへ離れすして、二乗見解と云つて声聞縁覚をそしる人あり、あまり土な事なり。人は知らず、我は餓鬼畜生を離れす、誰ほしと云はば、おれほしと云はんずと也。因に人問ふ、日本諸宗の大師先徳に、古は大修行底の人有りや。師曰、知らぬ事なり、残されたる法語等を以て見れば、経文語録の格を以て書示されたると見えたり。実に修行强き人有りとも見えすと也。
-
説苑・雜言孔子曰く、「富貴を以て人の下と為る者は、何人か与せざらん。富貴を以て人を敬愛する者は、何人か親しまざらん。衆言逆らわざるは、言を知ると謂う可し。衆之に嚮うは、時を知ると謂う可し」と。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る