子列子鄭圃に居ること四十年、人識る者無し。國君・卿大夫の之を眎ること、猶お衆庶のごときなり。國足らず、將に衛に嫁がんとす。弟子曰く、先生往きて反る期無し、弟子敢えて謁する所有り、先生將に何を以て教えんとする。先生は壺丘子林の言を聞かざるか、と。子列子笑いて曰く、壺子何をか言わんや。然りと雖も、夫子嘗て伯昏瞀人に語れり。吾側らにして之を聞く、試みに以て女に告げん。

子列子既に壺丘子林を師とし、伯昏瞀人を友とし、乃ち南郭に居る。之に從いて處る者、日々に數えて及ばず。然りと雖も、子列子も亦た微なり。朝朝に相い與に辯じ、聞こえざる無し。而して南郭子と牆を連ぬること二十年、相い謁請せず。道に相い遇うも、目は相い見ざる者の若し。門の徒役は、子列子と南郭子と敵有りと以爲いて疑わず。楚より來たる者有り、子列子に問いて曰く、先生と南郭子とは奚ぞ敵するか、と。子列子曰く、南郭子は貌充ちて心虛なり。耳に聞くこと無く、目に見ること無く、口に言うこと無く、心に知ること無く、形に惕るること無し。往きて將た奚をか爲さん。然りと雖も、試みに汝と偕に往かん、と。弟子四十人を閱べて同に行く。南郭子に見ゆるに、果たして欺魄の若く、而も與に接すべからず。子列子を顧み視るに、形神相い偶わず、而も與に羣すべからず。南郭子俄かに子列子の弟子の末行なる者を指して與に言う。衎衎然として專直にして雄に在る者の若し。子列子の徒之に駭き、舍に反りて、咸な疑色有り。

列子は老商氏を師とし、伯高子を友とし、二子の道を進めて、風に乘りて歸る。尹生之を聞き、列子に從いて居ること、數月にして舍を省みず。閒に因りて其の術を蘄うことを請うこと、十たび反りて十たび告げられず。尹生懟みて辭せんことを請う。列子又た命ぜず。尹生退く。數月、意已まず、又た往きて之に從う。列子曰く、汝何ぞ去來の頻りなる、と。尹生曰く、曩に章戴子に請う有るに、子我に告げず。固より子に憾み有り。今復た脫然たり、是を以て又た來れり、と。

嘗た又た與に來たれ、と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、之を追え、と。列子之を追えども及ばず。反りて以て壺子に報じて曰く、已に滅せり、已に失せり、吾及ばざるなり、と。壺子曰く、向に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てす。吾之と虛にして猗移す。其の誰なるかを知らず、因りて以て茅靡と爲し、因りて以て波流と爲す。故に逃げたるなり、と。然る後に列子自ら以爲えらく未だ始めより學ばずと、而して歸り、三年出でず。其の妻の爲に爨ぎ、狶を食わすこと人を食わすが如し。事に於いて親しむ無く、雕瑑して朴に復る。塊然として獨り其の形を以て立ち、㤋然として封戎す。壹に是を以て終わる。

鄭に神巫（しんぷ）有り、季咸（きかん）と曰う。人の生死存亡、禍福寿夭（かふくじゅよう）を知り、期するに歳月旬日（さいげつじゅんじつ）を以てす。神の若し。鄭人之を見れば、皆な棄てて走る。列子之を見て心酔し、帰りて以て壺子（こし）に告げて曰く、「始め吾夫子の道を以て至れりと為せり。則ち又た至れる者有り」と。壺子曰く、「吾汝と既に其の文を尽くすも、未だ其の実を尽くさず。而（すなわ）ち固（まこと）に道を得たるか。衆（おお）くの雌ありて雄無くんば、而ち又た奚（なん）ぞ卵せんや。而ち道を以て世と亢（あ）がりて必ず信ぜられんとす。夫れ故に人をして得て女（なんじ）を相（そう）せしむ。嘗（こころ）みに与に来たれ。以て予（われ）を之に示さん」と。明日、列子之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「嘻（ああ）、子の先生は死せり。活きざらん。旬を以て数えざらん。吾怪を焉（そこ）に見たり。溼灰（しっかい）を焉に見たり」と。列子入り、涕を泣きて襟を沾（うるお）し、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷（さき）に吾之に示すに地文（ちぶん）を以てせり。萌（ほう）として震（うご）かず正（とど）まらず。是れ殆ど吾が徳機（とくき）を杜（と）ざすを見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「幸いなるかな。子の先生は我に遇えり。瘳（い）ゆること有り。全然として生有り。吾其の杜権（とけん）を見たり」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「郷に吾之に示すに天壌（てんじょう）を以てせり。名実入らずして、機は踵（かかと）より発す。是れ殆ど吾が善なる者の機を見たるならん。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。出でて列子に謂いて曰く、「子の先生は斉（ととの）わず。吾得て相する無し。試みに斉えよ。且つ復た之を相せん」と。列子入り、以て壺子に告ぐ。壺子曰く、「吾郷に之に示すに太沖莫勝（たいちゅうばくしょう）を以てせり。是れ殆ど吾が衡気（こうき）の機を見たるならん。鯢桓（げいかん）の審（ふか）きを淵と為し、止水の審きを淵と為し、流水の審きを淵と為す。淵に九名有り。此に三つを処（お）く。嘗みに又た与に来たれ」と。明日、又た之と壺子に見ゆ。立ちて未だ定まらざるに、自失して走る。壺子曰く、「之を追え」と。列子之を追うも及ばず、反りて以て壺子に報じて曰く、「已に滅せり、已に失せり。吾及ばざるなり」と。壺子曰く、「郷に吾之に示すに未だ始めより吾が宗を出でざるを以てせり。吾之と虚にして委蛇（いい）たり。其の誰何（たれ）なるを知らず。因りて以て弟靡（ていび）と為し、因りて以て波流と為す。故に逃げたるなり」と。然る後に列子は自ら以て未だ始めより学ばずと為して帰り、三年出でず。其の妻の為に爨（かし）ぎ、豕（ぶた）を食（やしな）うこと人を食うが如し。事に於いて与に親しむ無く、彫琢（ちょうたく）して朴（ぼく）に復（かえ）る。塊然（かいぜん）として独り其の形を以て立つ。紛（ふん）として封（ふう）ぜられ、一に是を以て終わる。

神巫有り齊より來たりて鄭に處る。命けて季咸と曰う。人の死生・存亡・禍福・壽夭を知り、期するに歲・月・旬・日を以てすること、神の如し。鄭人之を見れば、皆な避けて走る。列子之を見て心醉し、歸りて以て壺丘子に告げて曰く、始め吾夫子の道を以て至れりと爲す。則ち又た至れる者有り、と。壺子曰く、吾汝と其の文を無くすも、未だ其の實を既くさず。而るに固より道を得たるか。衆雌にして雄無くんば、而ち又た奚ぞ卵せんや。而ち道を以て世と抗するも、必ず信ぜられん。夫れ故に人をして得て汝を相せしむ。嘗試みに與に來たれ、予を以て之に示せ、と。

子列子窮し、容貌に饑色有り。客に之を鄭の子陽に言う者有りて曰く、列禦寇は蓋し有道の士なり。君の國に居りて窮す。君乃ち士を好まずと爲すこと無からんや、と。鄭の子陽即ち官をして之に粟を遺らしむ。子列子出でて使者に見え、再拜して辭す。使者去る。子列子入るに、其の妻之を望みて心を拊ちて曰く、妾聞く、有道者の妻子と爲れば皆な佚樂を得と。今饑色有り、君過ちて先生に食を遺る。先生受けず。豈に命ならざらんや、と。子列子笑いて之に謂いて曰く、君は自ら我を知るに非ざるなり。人の言を以て我に粟を遺る。其の我を罪するに至るや、又た且つ人の言を以てせん。此れ吾の受けざる所以なり、と。其の卒、民果たして難を作して子陽を殺す。