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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』新例の草案と長崎への下達

此等の事共、前代の御時に議し申しゝ所の要領にて、此の度草を進らせし所は、たゞこれ其の法例也。法を設け例を立てし事共、たとへば常山の蛇のでとく、首を救ひ尾を救ひ、首尾ともに相救ひて、多かる事共か一事をも增し、一事をも減ずべきにあらず。されど、前代の御時に、此の事果して行はれざりしも、長崎の地下人等は、外國の船も多く、交易の物も多からむ事をおもひ、奉行人は、進らする所の運上の金も其の數を減ぜず治る所の地下人も其の所を得べき事を思ひ。(その人によりて、自家の事計らむは、又此の外の事なり)諸國の商人共は、外國の者共多く來りて元價も賤しく、嬴利多からむ事を思ひ。世の人は段疋藥物の類多く來りて、其の物を買ひ求むるに、價の賤しからむ事を思ひて。天下後世の事などいふ事をおもふものは、一人もなくして。本末しらぬ者共、とありかくありといひしが故也。是より後も、朝夕を謀らぬ人々、世の多言のために誤られて、妄に其の法を變ずる事あらむには、必ず其の弊に堪へざらむ事、唯今迄の如くにぞあるべき。明くれば、正德五年未の春正月の中頃、海船互市新例を長崎奉行所に仰せ下さるべき。御使の人々こゝを立つ。(大目付仙石丹波守、御使番石川三右衞門、其の餘勘定衆等となり)二月の末つかたかしこに至り着きて、三月の初に、まづ新例の事共地下人等に仰せ下されて、次に唐人等に其の事を告しらす。(此の時よみ聞かせしものは、それかし草をまゐらせしなり)我が國の法を奉ぜむと申す者共には、信牌を分ち給はりて、此の後來り商をせむ事をゆるされ我が國の法をうけざらむ者共をば、生理をゆるさず。即時に放ち還され同じき五月西國中國の大名にも、新例の事につきて、仰せ下さるゝ旨ありけり。

新字:此等の事共、前代の御時に議し申しゝ所の要領にて、此の度草を進らせし所は、たゞこれ其の法例也。法を設け例を立てし事共、たとへば常山の蛇のでとく、首を救ひ尾を救ひ、首尾ともに相救ひて、多かる事共か一事をも增し、一事をも減ずべきにあらず。されど、前代の御時に、此の事果して行はれざりしも、長崎の地下人等は、外国の船も多く、交易の物も多からむ事をおもひ、奉行人は、進らする所の運上の金も其の数を減ぜず治る所の地下人も其の所を得べき事を思ひ。(その人によりて、自家の事計らむは、又此の外の事なり)諸国の商人共は、外国の者共多く来りて元価も賤しく、嬴利多からむ事を思ひ。世の人は段疋薬物の類多く来りて、其の物を買ひ求むるに、価の賤しからむ事を思ひて。天下後世の事などいふ事をおもふものは、一人もなくして。本末しらぬ者共、とありかくありといひしが故也。是より後も、朝夕を謀らぬ人々、世の多言のために誤られて、妄に其の法を変ずる事あらむには、必ず其の弊に堪へざらむ事、唯今迄の如くにぞあるべき。明くれば、正徳五年未の春正月の中頃、海船互市新例を長崎奉行所に仰せ下さるべき。御使の人々こゝを立つ。(大目付仙石丹波守、御使番石川三右衛門、其の余勘定衆等となり)二月の末つかたかしこに至り着きて、三月の初に、まづ新例の事共地下人等に仰せ下されて、次に唐人等に其の事を告しらす。(此の時よみ聞かせしものは、それかし草をまゐらせしなり)我が国の法を奉ぜむと申す者共には、信牌を分ち給はりて、此の後来り商をせむ事をゆるされ我が国の法をうけざらむ者共をば、生理をゆるさず。即時に放ち還され同じき五月西国中国の大名にも、新例の事につきて、仰せ下さるゝ旨ありけり。

書き下し

此等の事共、前代の御時に議し申しゝ所の要領にて、此の度草を進らせし所は、たゞこれ其の法例也。法を設け例を立てし事共、たとへば常山の蛇のでとく、首を救ひ尾を救ひ、首尾ともに相救ひて、多かる事共か一事をも增し、一事をも減ずべきにあらず。されど、前代の御時に、此の事果して行はれざりしも、長崎の地下人等は、外國の船も多く、交易の物も多からむ事をおもひ、奉行人は、進らする所の運上の金も其の數を減ぜず治る所の地下人も其の所を得べき事を思ひ。(その人によりて、自家の事計らむは、又此の外の事なり)諸國の商人共は、外國の者共多く來りて元價も賤しく、嬴利多からむ事を思ひ。世の人は段疋藥物の類多く來りて、其の物を買ひ求むるに、價の賤しからむ事を思ひて。天下後世の事などいふ事をおもふものは、一人もなくして。本末しらぬ者共、とありかくありといひしが故也。是より後も、朝夕を謀らぬ人々、世の多言のために誤られて、妄に其の法を變ずる事あらむには、必ず其の弊に堪へざらむ事、唯今迄の如くにぞあるべき。明くれば、正德五年未の春正月の中頃、海船互市新例を長崎奉行所に仰せ下さるべき。御使の人々こゝを立つ。(大目付仙石丹波守、御使番石川三右衞門、其の餘勘定衆等となり)二月の末つかたかしこに至り着きて、三月の初に、まづ新例の事共地下人等に仰せ下されて、次に唐人等に其の事を告しらす。(此の時よみ聞かせしものは、それかし草をまゐらせしなり)我が國の法を奉ぜむと申す者共には、信牌を分ち給はりて、此の後來り商をせむ事をゆるされ我が國の法をうけざらむ者共をば、生理をゆるさず。即時に放ち還され同じき五月西國中國の大名にも、新例の事につきて、仰せ下さるゝ旨ありけり。

現代語訳

これらの事は、先代の御代に議して申し上げた要点であって、今回草案を差し上げたのは、ただその法令・条例である。法を設け例を立てた事柄は、たとえば常山の蛇のようなもので、首を救えば尾が、尾を救えば首が、首尾ともに互いに救い合い、多くの事柄の中から一つを増やすことも、一つを減らすこともできない。しかし、先代の御代にこの事が結局行われなかったのは、長崎の地下人は、外国の船も多く、交易の物も多くなればよいと思い、奉行人は、差し上げる運上金もその額を減らさず、治める地下人もその所を得られるようにと思い(その人によって、自分の家の利益を図ることは、また別のことである)、諸国の商人たちは、外国の者たちが多く来て元値も安く、利益が多くなることを思い、世の人は、織物や薬物の類が多く入って、その物を買い求めるのに値が安くなることを思って、天下後世のことを思う者は一人もなく、物事の本末を知らない者たちが、ああだこうだと言ったためである。今後も、朝夕のことしか考えない人々が、世間の多言のために惑わされて、みだりにその法を変えることがあれば、必ずその弊害に耐えられないことは、ただ今までのとおりであるだろう。明けて正徳5年未(ひつじ)の春、正月の中ごろ、海船互市新例を長崎奉行所に仰せ下されることになった。お使いの人々がこちらを出立した。(大目付仙石丹波守、御使番石川三右衛門、その他の勘定衆らである)2月の末ごろにそこに到着して、3月の初めに、まず新例の事柄を地下人らに仰せ下され、次に唐人らにその事を告げ知らせた。(この時、読み聞かせたものは、私が草案を差し上げたものである)わが国の法を奉じようと申す者たちには、信牌を分け与えて、今後来て商いをすることを許し、わが国の法を受け入れない者たちは、生業を許さず、即時に追い返した。同年5月、西国・中国の大名にも、新例のことについて、仰せ下される旨があった。

解説

白石は、先代の御代に案が実行されなかった理由を、立場ごとの思惑として並べています。地下人は交易の増加を、奉行は運上金の維持を、商人は利益を、世の人は物価の安さを願い、天下後世を思う者がいなかった、という分析です。そして朝夕しか見ない人々の多言で法を変えれば、同じ弊害に耐えられないと釘を刺します。続いて正徳5年、使者が長崎に赴いて新例を告げ、従う唐船には信牌を与えました。現代でも、制度改革は各部門の思惑がぶつかります。全員の利害を並べ、長期の視点を誰が持つかを明らかにする作業が出発点になります。
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この章句が説くこと

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