折たく柴の記 / 『折たく柴の記』銀座の者の死罪論に反対する白石
是より先、五月十三日に、銀座の者ども四人流罪せられ、一人は追放せらる。此の事を承りし勘定衆、保木、小宮山等二人召し籠められけり。初め此等の輩の罪を論ぜられて、銀座の輩、初に低銀ども造るべき事を議し申して、御代代の大法に違ひ、重秀一人が下知によりて、其の低銀ども造り出し、終に天下の大患を致しゝ事ども、其の罪最大なり。悉く皆首を刎らるべしと申されし人々あり。是は昔より銀造られし事は、老中の人々連署の狀を下されしに、元祿の時よりして、勘定奉行連署して下知しき。寳永七年の三月、正徳元年の八月の事は、前に記しゝ事のごとくに、重秀が計らひにて、保木小宮山等連署せさせて、下知して改め造らせけり。又寳永より此のかた、多くの低銀造りし事、深江といふ者、重秀が旨をうけて、座中の者ども語らひて、連署の狀をさゝげて、議し申したりし事どもなり。某此の事を論じて、彼等が罪誠に大なり。されど、元祿に金銀改め造られし時、祖宗の御法に違はれて、老中連署の狀をも下されず。勘定奉行して下知せしめらる。是によりて、寳永正德の時には、重秀一人の狀を下しゝなり。當時、重秀勘定奉行の上首として、特に其の事を仰せ蒙りし者の下さむ狀、銀座の輩、其の下知に隨ひしこと、深く咎むべきにもあらず。もし、重秀一人が狀を下しゝ時、其の法に違ひし事をもて申さるゝよしをもて、罪せられむには、元祿の時、勘定奉行連署の狀を下しゝ時、祖宗の御法に違ひし事をもて申さるゝ事、是も又其の罪なしと申すべからず。官は法を出す所なり。民は法を奉ずるものなり。官已に自ら法に違ひて、民其の法の違ひしことを申さざるをもて、民を罪せむ事、いかゞ候ふべき。凡そ犯罪に首罪あり、同罪あり、緣座あり、輕重もと同じからず。重秀此の事の首罪なれば、前代の御時職奪はれ、召し籠められしかど、隱れさせ給ふ時に及びて、御勘氣の者ども一切に御免の仰せあるによりて、其の罪を正さるゝにも及ばすして、其の後病ひして死し畢りぬ。首罪既に其の誅をまぬかれたり。然るに、同謀縁座の者のみ、こと〴〵く皆誅せられむ事も、またいかゞ有るべき。同謀縁座の者ども、必死を以て其の罪を決せられむには、重秀が棺を發し、屍を裂せられて、後に其の事に及ばるべきか。たとひ死せし者、ものしる事有りて、其の冷かなる肉を寸斷せらるゝとも、重秀が頑鬼のごとき、何の痛苦か知るべき。さらば、いたづらに殘酷を世に示さるゝにて、君子仁厚の政にはあらず。
新字:是より先、五月十三日に、銀座の者ども四人流罪せられ、一人は追放せらる。此の事を承りし勘定衆、保木、小宮山等二人召し籠められけり。初め此等の輩の罪を論ぜられて、銀座の輩、初に低銀ども造るべき事を議し申して、御代代の大法に違ひ、重秀一人が下知によりて、其の低銀ども造り出し、終に天下の大患を致しゝ事ども、其の罪最大なり。悉く皆首を刎らるべしと申されし人々あり。是は昔より銀造られし事は、老中の人々連署の状を下されしに、元禄の時よりして、勘定奉行連署して下知しき。宝永七年の三月、正徳元年の八月の事は、前に記しゝ事のごとくに、重秀が計らひにて、保木小宮山等連署せさせて、下知して改め造らせけり。又宝永より此のかた、多くの低銀造りし事、深江といふ者、重秀が旨をうけて、座中の者ども語らひて、連署の状をさゝげて、議し申したりし事どもなり。某此の事を論じて、彼等が罪誠に大なり。されど、元禄に金銀改め造られし時、祖宗の御法に違はれて、老中連署の状をも下されず。勘定奉行して下知せしめらる。是によりて、宝永正徳の時には、重秀一人の状を下しゝなり。当時、重秀勘定奉行の上首として、特に其の事を仰せ蒙りし者の下さむ状、銀座の輩、其の下知に随ひしこと、深く咎むべきにもあらず。もし、重秀一人が状を下しゝ時、其の法に違ひし事をもて申さるゝよしをもて、罪せられむには、元禄の時、勘定奉行連署の状を下しゝ時、祖宗の御法に違ひし事をもて申さるゝ事、是も又其の罪なしと申すべからず。官は法を出す所なり。民は法を奉ずるものなり。官已に自ら法に違ひて、民其の法の違ひしことを申さざるをもて、民を罪せむ事、いかゞ候ふべき。凡そ犯罪に首罪あり、同罪あり、縁座あり、軽重もと同じからず。重秀此の事の首罪なれば、前代の御時職奪はれ、召し籠められしかど、隠れさせ給ふ時に及びて、御勘気の者ども一切に御免の仰せあるによりて、其の罪を正さるゝにも及ばすして、其の後病ひして死し畢りぬ。首罪既に其の誅をまぬかれたり。然るに、同謀縁座の者のみ、こと〴〵く皆誅せられむ事も、またいかゞ有るべき。同謀縁座の者ども、必死を以て其の罪を決せられむには、重秀が棺を発し、屍を裂せられて、後に其の事に及ばるべきか。たとひ死せし者、ものしる事有りて、其の冷かなる肉を寸断せらるゝとも、重秀が頑鬼のごとき、何の痛苦か知るべき。さらば、いたづらに残酷を世に示さるゝにて、君子仁厚の政にはあらず。
書き下し
是より先、五月十三日に、銀座の者ども四人流罪せられ、一人は追放せらる。此の事を承りし勘定衆、保木、小宮山等二人召し籠められけり。初め此等の輩の罪を論ぜられて、銀座の輩、初に低銀ども造るべき事を議し申して、御代代の大法に違ひ、重秀一人が下知によりて、其の低銀ども造り出し、終に天下の大患を致しゝ事ども、其の罪最大なり。悉く皆首を刎らるべしと申されし人々あり。是は昔より銀造られし事は、老中の人々連署の狀を下されしに、元祿の時よりして、勘定奉行連署して下知しき。寳永七年の三月、正徳元年の八月の事は、前に記しゝ事のごとくに、重秀が計らひにて、保木小宮山等連署せさせて、下知して改め造らせけり。又寳永より此のかた、多くの低銀造りし事、深江といふ者、重秀が旨をうけて、座中の者ども語らひて、連署の狀をさゝげて、議し申したりし事どもなり。某此の事を論じて、彼等が罪誠に大なり。されど、元祿に金銀改め造られし時、祖宗の御法に違はれて、老中連署の狀をも下されず。勘定奉行して下知せしめらる。是によりて、寳永正德の時には、重秀一人の狀を下しゝなり。當時、重秀勘定奉行の上首として、特に其の事を仰せ蒙りし者の下さむ狀、銀座の輩、其の下知に隨ひしこと、深く咎むべきにもあらず。もし、重秀一人が狀を下しゝ時、其の法に違ひし事をもて申さるゝよしをもて、罪せられむには、元祿の時、勘定奉行連署の狀を下しゝ時、祖宗の御法に違ひし事をもて申さるゝ事、是も又其の罪なしと申すべからず。官は法を出す所なり。民は法を奉ずるものなり。官已に自ら法に違ひて、民其の法の違ひしことを申さざるをもて、民を罪せむ事、いかゞ候ふべき。凡そ犯罪に首罪あり、同罪あり、緣座あり、輕重もと同じからず。重秀此の事の首罪なれば、前代の御時職奪はれ、召し籠められしかど、隱れさせ給ふ時に及びて、御勘氣の者ども一切に御免の仰せあるによりて、其の罪を正さるゝにも及ばすして、其の後病ひして死し畢りぬ。首罪既に其の誅をまぬかれたり。然るに、同謀縁座の者のみ、こと〴〵く皆誅せられむ事も、またいかゞ有るべき。同謀縁座の者ども、必死を以て其の罪を決せられむには、重秀が棺を發し、屍を裂せられて、後に其の事に及ばるべきか。たとひ死せし者、ものしる事有りて、其の冷かなる肉を寸斷せらるゝとも、重秀が頑鬼のごとき、何の痛苦か知るべき。さらば、いたづらに殘酷を世に示さるゝにて、君子仁厚の政にはあらず。
現代語訳
五月十三日、銀座の者四人が流罪となり、一人が追放された。この件を承った勘定衆の保木と小宮山の二人も召し籠められた。はじめ、これらの者の罪を論じて、「銀座の者たちは、最初に低銀を造ることを議して申し上げ、歴代の大法に背き、重秀一人の指図によってその低銀を造り出し、ついに天下の大患を招いた。その罪は最も大きい。ことごとく首を刎ねるべきだ」と言う人々があった。これは、昔から銀を造る時は老中の人々が連署した状を下されたのに、元禄の時から勘定奉行が連署して下知するようになったためである。宝永七年の三月と正徳元年の八月の事は前に記したとおり、重秀の計らいで保木・小宮山らに連署させ、下知して改め造らせたものである。また宝永以来多くの低銀を造ったのは、深江という者が重秀の意をうけ、座中の者どもを語らい、連署の状を捧げて議し申したことである。私はこの事を論じ、「彼らの罪は誠に大きい。しかし元禄に金銀を改め造られた時、祖宗の御法に背いて、老中連署の状も下されず、勘定奉行に下知させられた。このために宝永・正徳の時には重秀一人の状を下したのである。当時、重秀は勘定奉行の上首で、特にその事を仰せ蒙った者であり、その者の下す状に銀座の者たちが従ったことは、深く咎めるべきでもない。もし重秀一人が状を下した時に法に背いたことをもって罪するのなら、元禄の時に勘定奉行が連署の状を下して祖宗の御法に背いたことも、その罪がないとは言えまい。官は法を出す所であり、民は法を奉ずる者である。官がすでに自ら法に背き、民がその法の背きを申し立てなかったことで民を罪するのは、いかがなものか。およそ犯罪には首罪・同罪・縁座があり、軽重はもとより同じでない。重秀はこの事の首罪であるから、前代の御時に職を奪われ召し籠められたが、お隠れになる時に及んで、御勘気の者どもすべてに御免の仰せがあったので、その罪を正されるに及ばず、その後病んで死んでしまった。首罪の者はすでにその誅を免れた。それなのに、同謀縁座の者だけがことごとく誅せられるのも、またいかがであろうか。同謀縁座の者どもを必ず死をもって罪を決められるのなら、重秀の棺を開き、屍を裂かれて、その後にそこへ及ぶべきか。たとえ死んだ者に知覚があって、その冷たい肉を寸断されても、重秀のような頑鬼がどんな痛苦を知ろうか。それではいたずらに残酷を世に示すだけで、君子の仁厚の政ではない。」
解説

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折たく柴の記・『折たく柴の記』重秀の従者と遺児への連座を止める某重秀が事を川ひし時、其の罪を論じ申しゝ事は知り給ひし所なり。又同謀縁座の者ども、某一人も其の面を見しものもあらず。されば、某かく〳〵申す所は、彼等が爲に其の刑を緩くせむとにはあらず。只いかにも當時の御爲に、其の刑の當らむ所を思ふが故なりと申したりければ、其の罪みな〳〵輕きに從はれしとぞ聞えたる。其の後又銀座の者の家財を籍沒して、深江と云ふ者の手づから自ら記しゝ、簿帳を得しに及びて、寳永正德の低銀造りしに就きて、重秀金二十六萬兩を分ち取り、其の餘古畫奇珍の物ども贈りし事ども、并重秀が從者(長井半六)金六萬兩を分ち得し事等、皆顯はれたり。かの從者も、其の罪まぬかるべからずと申されし人々あり。我また其の事を論じて、重秀此の事の首謀なれば、その從者は律に云ふなる、從而加功者なるをもて、又六萬兩の金を分ち得たり。前に論ぜし事のごとく重秀已に死して、刑戮を免れしに、今其の從者の罪を正されむには、重秀が息男等も、其の罪を遁るべからず。重秀いまだ其の罪を正さるゝに及ばずといへども、其の死せし時に、かの遺領三千七百石の地、わづかに七百石をもて、息男等に分ち給へり。若し父の罪あるにあらずんば、いかんぞ、此の事のあるべき。さらば、父の罪已に子に及びし也。今はた父の贓罪顯れたりとて、其の事をもしらざる幼弱の者共、重ねて其の罪に行はれむは雪上に霜を重ぬる謂にして、君子仁厚の政にあらず。本犯の罪問ふに及ばれざらむには、加功のものゝ罪を論ずべきにもあらず。いはむや、是ら暗昧の事をもて、苛察の法を用ひられむこと、尤しかるべからず。只知し召されぬ事のごとくならむにはしくべからずと申したりければ、其の事も又止みてけり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』品位の下がった銀の改鋳を問う此の時に某申すは、今改め造らるべき費用もすくなからずと見えしに、心得ぬ事一條あり。今までの金より除かしむる所の銀料をば、いかにかなしぬらむ。これを取用ひなば、その費用は大にはぶくべきものをと、申したりけり。さだめて、此の事をもて問はしめ給ひたらむを、重秀いかに答へ申しけるにか、其の事はきかず。後にきくに、此の時すでにひそかに銀をも改め造りしかば、其の料に用ひたるらめ。此の時重秀が奉行して造らせし所は、世に乾字金といふなるが、それもなほ金の品は古に及ばざりし由、今に至りては、金座の者ども申すとてぞ聞えたれ。かゝりしほどに、銀の品なほ下れるものども、多く造り出さるゝよし聞えたり。こゝろえぬ事に思ひて、去年の春のごとき、國事の急なるに臨みてだにも、ゆるさせ給はぬ事の、いかにかくは候ふべきなれど、世の人こと〴〵く皆申す所なれば申すなりと申す。月を經しのちに、此のもの見るべしとて詮房朝臣して出されしものを見るに、近江守仰せを承りて、勘定衆の中、銀造る事を奉る輩に詰問せしに、答ふる所の狀にて、今造る所の銀、寶永三年丙戌七月に改め定められし法にたがふ所なき由をしるしゝなり。其の事をつかさどり、其の事にあづかれるものどもの申す所、かくのごとし。某また何をかあらそひ申すべきと答へ申して能り出づ。此の事は五六月の間の事也。されど、その月日をもわすれたり。此の時に重秀がまゐらせし狀は、保木彌右衞門、小宮山友右衞門といふ勘定衆の組頭の銀座御用懸りといひし二人連署せし所也。後にきくに、此の年の三月六日に、重秀、保木小宮山等二人に下知して、ひそかに品下れる銀を造らせたり。これ世にいふ、二寶字銀なり。ほどなく、又四月六日に、猶品下れるものを造らしむ。これ世に三寶字銀といふものこれなり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』改貨議を立てた白石と銀座の三説我よく知し召されし御事の、なくなり給はむ後には我が言の行はれざらむは、去年の九月廿七日より思ひ設けぬ。されど、此の金銀の事に限りては天下の患是より大なるものなけれど、當時の御政を輔け申されし人々の中、一人もかゝる事議し申さるゝとも聞えねば、去年の春我ひとり身を出して、封事を參らする事、第三度に至りぬる時は、既に御不例の最中なりしが、御志決し給ひ、銀造る事を停められ、近江守重秀が職奪はれたりけり。其の後はいかにもして、金銀の製、古にかへされむてとを思し召しはかられ、隱れさせ給ふべき御きは迄も、此の事に及ばれしは、今の御政を輔けられし人はよく知り給ひぬる事ぞかし。されど、又かくれさせ給ひし御跡よりも、此の事を議せられし人も聞えず。吾散之吾能收之など云ふ事もあれば、我はじめ封事を上りしより、此の患を除かむほどの事、おもひよらざるにもあらず。まして、かの御志を世に行はせ給ふに及ばで隱れさせ給ひしかば、今の人も後の世にも、此の事をこそ其の代のあやまちなりとおもふべければ、善く志をつぎ、善く事を述ぶるを孝とはいふなり。まして、是は天下後世の大患を救はるべき事なれば、前代の御爲にも、當代の御爲にも、吾いかにもして、此の事をば申し行ひてむと、心一つに思ひ極めて、此の年六月改貨議三冊を記して、詮房朝臣に參らせて、我が思ふ所をも聞えたりけり。初め金銀の製古にかへさるべき事、仰せ下されしより此の方、世の人の私議せし所さま〴〵にぞ有りける。或は元祿よりこのかた作られし新銀ども古の製にかへされむには、灰吹の銀凡百十八萬貫目を用ふべし。然るに當時一年に產する所の灰吹銀凡四千貫目に過ぎず。さらば、其の功の終らむことは、三百餘年をや經べきと云ふあり。或は諸國銀山より出づる所の鉛をもて、當時の新銀共に雜れる銀と赤銅とを吹きわけて、其の銀をもて、古の製のごとくに造られむには其の押とすべき鉛凡そ二百七十六萬二千貫目餘を用ふべし。然るに、當時一年に產する所、諸國銀山より出で來る鉛、凡三千七百三十六七百貫に過ぎず。さらば、其の功の終らむこと、七百三十九年餘を經べし。しかのみならず、かの銀と銅と吹きわけむ、年々鉛の毒氣に當り死せむもの、其の數を計りしるべからずと云ひけり。或は、今の新銀共をもて、古の製にかへし製られむこと、其の功成りがたきは、前の二條のごとし。たとひ、又古の製にかへさるべきこと有りとも、今の新金を改め作られざらむには、金銀の價相當らずして、必萬物の價平かなるべからず。さらば、先今の新銀の價に相當るべき程の銀作られむは、金銀二ッながらの爲宜しかるべき事なりといふあり。(以上三說は、皆是銀座のものゝ說歟)
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折たく柴の記・『折たく柴の記』重秀の銀改鋳と自筆の申し開き重秀其の職奪はるべき前四十日許、八月二日に、銀又改め造らせたりけり。此の度は内々の仰せによれる由をもて下知す。此の事心得ぬ事に思ひしに、後に聞きしに、過ぎにし七月の末、重秀に仰せ下されしは、去々年の夏の比、新たなる銀ども世におこなはるゝと聞えければ、其の事を尋ね仰せられしに、それらの事、いまだかつてあらざる由の證狀を參らせしかば、さもこそと思し召されしに、そののちも、世に申す所やまずして、つひに人民の怨苦、此の事にありときこゆ。急度申しひらくべしとありしに、其の事申すべき事ありと答へ申して、その明の日御代つがれし初、國財すでに竭盡せしによりて、銀改め造るべき由を申すといへども、此の事においては、重ねて議し申すべからざる由を承りぬ。されど、此の事の外に國用を足しつべき事なきをもて、去々年より此のかた、某ひそかに銀改め造らせしによりて、それより此のかた、凡の事廢闕なくして、今日に至りぬ。某もとより其の罪をしれり。敢て申す、としるしてまゐらせたり。聞し召し驚かせ給ふ事大かたならず。此ののちの御沙汰いかにかあるべきと、思し召しわづらはせ給ふほどに、重秀申すべき事をばすでに申しつ。今は憚る所なしと思ひて、八月の初、また銀改め造らせし下知狀には、内々の仰せありとは、しるし出したりけり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』改貨の妨害者と詮房との協議此の年九月、京にても銀造らせらるべしとて、此の事仰せ蒙りし人々の中を御使につかはされて。(水野因幡守、大久保甚右衞門、萩原源左衞門三人なり。大久保は所勞の事によりて丸毛五郎兵衞を以て其の代となさる)十月十八日にこゝを立ちて、十二月に至りて歸り參れり。過ぎにし五月より、金銀改め造られて、世に行なはれしに、やゝもすれば、其の事の妨ども出で來て、今の法のごとくならむには然るべからずなど、世の人申し沙汰したりけり。(此の秋より此のかた、老中の人々の賣米の價をも、多くは、只今迄通用の金を參らせよといはれて、改め造られしものをきらはれしかば、世のひとかくいひしもうべなり)かゝりし程に、十一月金銀の法を議して、此の度改め造られし金銀をもて、只今迄世に行なはれし所の金銀に換へらるゝ法行なはれしより此のかた、萬物の價一時に騰り貴くなりて、公私貴賤の爲然るべからず。是に換ふるに良法ありと申すものあり。(野島新右衞門と申す商人なり)然るべき人々も、其の申す所いはれありしなどいひふらしけるほどに、すはや其の法こそ改れとて、世の人金銀を換ふる事ども一時に停廢に及びぬ。我此の事を聞きて此の事仰せ下されし初より、かゝる事もやあらむとおもひしかば、一身の利潤を謀るがために、何事によらず、此の事を害すべき事ども仕出したらむものは、天下後世のために、其の罪をたゞして、嚴科に行なはるべしとは、しるし出されたり。かゝる事申し妨ぐるものゝ罪科は、論ずるにも及ばず。されど、かゝる事申し出すといふも、しかるべき人々の、竊に議し申す所有るが故也。其の人々の心を服するにあらずんば是等の事やむ時あらじと申しければ、詮房朝臣當座は此の事仰せ蒙りし人々の中、此の事の由をも心得たらむは在京しぬ。是等の御沙汰に及ばれむ事、いかゞあるべきかと申さる。此等の事を辨じ明らめむに、何ほどの事の候ふべきといひしかば、されば今其の御沙汰に及ばれむには當時此の事の由を心得たる人々は在京しぬ。しかるにかゝる事を申し行ふは、筑後守が所爲也とこそ世の人申すべければ、我此の事をおもふが故に、前のごとくには申す也と申さる。初前代の御時に、我此の事を論ぜしより此のかた、天下後世のために、身の事をかへり見ず。たとひ世の人申す所ありとも其の事をなかへり見給ひそと申したりければ、さらばとて、其の事を老中の人々と議せられしと見えて、十月の末つかた、彼の申す所を尋ね問ふべき人々をぞ仰せ下されたりける。(寺社奉行は建部内匠頭、大目付は松平石見守、町奉行は中山出雲守、勘定奉行は大久保大隅守、目付は鈴木源兵衞、中根半十郎、仙波七郎左衞門、永井三郎右衞門等、中川淡路守はもとより此の事を承る)
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折たく柴の記・『折たく柴の記』金銀の数と奸商論、改貨掛の人選或は元祿より此のかた金銀の品多く成りて、其の品古には及ねども、其の數は古に倍倍しぬ。されば、近年以來米穀の價、年々に高く成りて、古の飢饉と申しゝ時の價よりも猶ましくはゝれども飢饉の者一人も見え來らぬは、金銀の數多くなりて、天下の人各其の財乏しからぬによれり。さらば、元祿よりこのかた、金銀改め造られし事其の利益なしとは云ふべからず。金銀の價平らかに、諸物の價平らかにならむには、金銀の數多からむにはしかじ。然るに金銀の價平らかならずして、諸物の價年々に高くなりし事は、金銀を換ふる事を業とする兩替師など申す者の、私に其の品の髙下を論じて、其の價を定むるによれり。たとひ、此の後古の製に復さるとも、又々いかなる事を巧み出して、世の害を引いださむもはかりしるべからず。公法に背きて私價をたつる罪を糺されて、かの兩替師三五人をも嚴刑に行はれなば、天下の人の心を懲めらるゝのみにあらず。金銀の價は、立どころに平らかに成りて、諸物の價も自ら平らかになるべし。天下の人おの〳〵其の寶を寶とし、其の利を利とすべし。かの奸商等が爲に誤られて、只今迄造られし金銀を改め造れり。重ねて天下の患を致さるゝ事もあらむ、然るべからずと云ふあり。(是は武家の人々の中より出でし說にや)是等の說皆々よく其の道を得し事とも見えねば、我が議には先是らの說あらぬ事どもなるいはれを悉くに辨じ明らめて、次に我が行ふべきと思ふところを議し。次には其の法を記して、すべて三冊の書にはなしたるなり。詮房朝臣も上の御志のほどはよく知られぬ。いかにもして其の事のならむことを、心にこめておもはれしかど、世の人議する事ども聞きて、いかにもかなふべからずと、大方おもひ絶えられしに、我が言を得て、悦にたへず、老中の人々と相計らひて、八月の初つかた評定の衆中に、金銀の事は、前代仰せおかれし所なり。いかにもして古にかへさるべき事を議し申さるべしと仰せ下さる。(此の仰せを記されしものも、某が議を用ひられき)されど、是らの人々は、本より其の心とする所、身の爲、家の爲を計るにこそいとまなけれ。天下の事憂ふるに心の及ぶべきにもあらず。なまじひに本末しらぬ事いひ出でて、世の譏となる事益なしと思ひぬれば、いかにとも對へ申す人もあらず。かくては事ゆくべしとも覺えず。此の事仰せ奉る事なからむには、誰かは其の心をも用ふべき。其の人を選みて、仰せ蒙らむにはしくべからずといひしかば、詮房朝臣又老中の人々と議して、十月三日に其の人を選み定めらる。老中には、但馬守喬朝朝臣、大目付には中川淡路守、勘定奉行には、水野因幡守、目付には大久保甚左衞門、(今の下野守が事也)勘定吟味役は、杉原萩原二人共に此の仰せを蒙らる。