大鏡 ／ 『大鏡』帥殿との弓比べと矢の的中
帥殿の南の院にて人々集めて弓あそばしゝにこの殿渡らせ給へれば、思ひかけずあやしと中關白殿おぼし驚きて、いみじう饗應し申させ給ひて、下萠におはしませど、さきに立て奉りて、まづ射させ奉り給ひけるに、帥殿の矢かず今ふたつおとり給ひぬ。中關白殿、又御前。に侍ふ人々も「今二度のべさせ給へ」と申してのべさせ給へりけるに、安からずおぼしなりて、「さらばのべさせ給へ」と仰せられて、又射させ給ふとて仰せらるゝやう、「道長が家より御門后立ち給ふべきものならば、この矢あたれ」と仰せらるゝに、おなじものを中心には當るものかは。次に帥殿射たまふに、いみじう臆し給ひて御手もわなゝき候ふにや、的のあたり近くだによらず無邊世界を射給へるに、關白殿色靑くなりぬ。又入道殿射させ給ふとて「攝政關白すべきものならばこの矢當れ」とおほせらゝに始めとおなじやうに的のわるゝばかり射させ給ひつ。饗應しもてはやし聞えさせたまへる興もさめてことにがうなりぬ。父おとゞ、帥殿に、「なにかいる。ないそいそ」と制せさせ給ひて事さめにけり。入道殿矢もどして、やがて出でさせ給ひぬ。その折は左京大夫とぞ申しゝ。弓をいみじく射させ給ひしなり。又いみじく好ませ給ひしなり。けうに見ゆべき事ならねども人のさまのいひ出で給ふことのおもむきより、かたへは臆せられ給ふなめり。
新字：帥殿の南の院にて人々集めて弓あそばしゝにこの殿渡らせ給へれば、思ひかけずあやしと中関白殿おぼし驚きて、いみじう饗応し申させ給ひて、下萠におはしませど、さきに立て奉りて、まづ射させ奉り給ひけるに、帥殿の矢かず今ふたつおとり給ひぬ。中関白殿、又御前。に侍ふ人々も「今二度のべさせ給へ」と申してのべさせ給へりけるに、安からずおぼしなりて、「さらばのべさせ給へ」と仰せられて、又射させ給ふとて仰せらるゝやう、「道長が家より御門后立ち給ふべきものならば、この矢あたれ」と仰せらるゝに、おなじものを中心には当るものかは。次に帥殿射たまふに、いみじう臆し給ひて御手もわなゝき候ふにや、的のあたり近くだによらず無辺世界を射給へるに、関白殿色青くなりぬ。又入道殿射させ給ふとて「摂政関白すべきものならばこの矢当れ」とおほせらゝに始めとおなじやうに的のわるゝばかり射させ給ひつ。饗応しもてはやし聞えさせたまへる興もさめてことにがうなりぬ。父おとゞ、帥殿に、「なにかいる。ないそいそ」と制せさせ給ひて事さめにけり。入道殿矢もどして、やがて出でさせ給ひぬ。その折は左京大夫とぞ申しゝ。弓をいみじく射させ給ひしなり。又いみじく好ませ給ひしなり。けうに見ゆべき事ならねども人のさまのいひ出で給ふことのおもむきより、かたへは臆せられ給ふなめり。
書き下し
帥殿の南の院にて人々集めて弓あそばしゝにこの殿渡らせ給へれば、思ひかけずあやしと中關白殿おぼし驚きて、いみじう饗應し申させ給ひて、下萠におはしませど、さきに立て奉りて、まづ射させ奉り給ひけるに、帥殿の矢かず今ふたつおとり給ひぬ。中關白殿、又御前。に侍ふ人々も「今二度のべさせ給へ」と申してのべさせ給へりけるに、安からずおぼしなりて、「さらばのべさせ給へ」と仰せられて、又射させ給ふとて仰せらるゝやう、「道長が家より御門后立ち給ふべきものならば、この矢あたれ」と仰せらるゝに、おなじものを中心には當るものかは。次に帥殿射たまふに、いみじう臆し給ひて御手もわなゝき候ふにや、的のあたり近くだによらず無邊世界を射給へるに、關白殿色靑くなりぬ。又入道殿射させ給ふとて「攝政關白すべきものならばこの矢當れ」とおほせらゝに始めとおなじやうに的のわるゝばかり射させ給ひつ。饗應しもてはやし聞えさせたまへる興もさめてことにがうなりぬ。父おとゞ、帥殿に、「なにかいる。ないそいそ」と制せさせ給ひて事さめにけり。入道殿矢もどして、やがて出でさせ給ひぬ。その折は左京大夫とぞ申しゝ。弓をいみじく射させ給ひしなり。又いみじく好ませ給ひしなり。けうに見ゆべき事ならねども人のさまのいひ出で給ふことのおもむきより、かたへは臆せられ給ふなめり。
現代語訳
帥殿の南の院で人々を集めて弓を射て遊ばれたとき、この殿がお越しになったので、思いがけず変だと中関白殿はお驚きになって、たいそうもてなし申され、位は低くておいでになるが、先に立て申して、まず射させ申されたところ、帥殿の矢の数が二本劣られた。中関白殿、またお前にお仕えする人々も「あと二度お延ばしください」と申して延長させなさったところ、（道長は）穏やかならず思われて、「ではお延ばしなさい」と仰せられて、また射られるとて仰せられるには、「道長の家から帝・后がお立ちになるべきものならば、この矢当たれ」と仰せられたが、その矢は同じことで、的の中心に当たったのである。次に帥殿がお射になるが、ひどく気後れなさって、御手も震えておいでだったのか、的のあたり近くにさえ寄らず、見当違いの方向を射られたので、関白殿は顔色が青くなった。また入道殿がお射になるとて、「摂政・関白をすべきものならば、この矢当たれ」と仰せられると、初めと同じように、的が割れるほどにお射になった。もてなして盛り立て申された興も冷めて、ことに気まずくなった。父大臣が帥殿に、「なぜ射るのか。やめなさい、やめなさい」とお止めになって、事は収まった。入道殿は矢を戻して、そのままお出になった。その折は左京大夫と申した。弓をたいそう上手に射られたのである。またたいそう好んでおられたのである。わざわざ見せるほどの事ではないが、人柄が言い出されることの趣から、一方は気後れなさるのであるようだ。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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