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大鏡 / 『大鏡』藤原良房の太政大臣と語りの予告

文德天皇の末の年、齋衡四年丁丑二月十九日、御門の御おほぢ右大臣從一位藤原良房のおとゞ太政大臣になり給ふ。御年五十四。このおとゞこそは始めて攝政もし給ひつれば、やがてこの殿よりして今の閑院大臣まで太政大臣十一人續き給へり。たゞしこれより以前、大友皇子高市皇子くはへ、すべては十三人の太政大臣なり。太政大臣になり給ひぬる人はうせ給ひて後、必ずいみなと申すものありけり。しかりといへど、大友皇子やがて御門にたち給へり。〔御門ながらうせ給ひぬればいみななし。〕高市皇子の御いみな覺束なし。又太政大臣といへど出家しつるはいみななし。さればこの十一人續かせ給ひたる二所は出家し給ひつれば諱おはせず。この十一人の太政大臣たちの御次第はじめをはり申し侍らむと思ふなり。流を汲みて源を尋ねてこそはよく侍るべきを、大織冠より始め奉りて申すべけれど、其は餘りあがりての世の事なり。この聞かせ給はむ人々もあなづりどには侍れど、何ともおぼされざらむものから、こと多くて講師坐しなば、ことさめ侍りてくちをし。されば唯帝王の御事も文德の御時より申して侍れば、冬嗣のおとゞより申すぞ。その御門の御おぢ冬嗣のおとゞと申すは鎌足よりは第六に當り給ふ。世の人はふぢさしとこそ申すめれ。その冬嗣の大臣より申し侍らむ。その中に思ふに唯今の入道殿勝れさせ給へり。

新字:文徳天皇の末の年、斎衡四年丁丑二月十九日、御門の御おほぢ右大臣従一位藤原良房のおとゞ太政大臣になり給ふ。御年五十四。このおとゞこそは始めて摂政もし給ひつれば、やがてこの殿よりして今の閑院大臣まで太政大臣十一人続き給へり。たゞしこれより以前、大友皇子高市皇子くはへ、すべては十三人の太政大臣なり。太政大臣になり給ひぬる人はうせ給ひて後、必ずいみなと申すものありけり。しかりといへど、大友皇子やがて御門にたち給へり。〔御門ながらうせ給ひぬればいみななし。〕高市皇子の御いみな覚束なし。又太政大臣といへど出家しつるはいみななし。さればこの十一人続かせ給ひたる二所は出家し給ひつれば諱おはせず。この十一人の太政大臣たちの御次第はじめをはり申し侍らむと思ふなり。流を汲みて源を尋ねてこそはよく侍るべきを、大織冠より始め奉りて申すべけれど、其は余りあがりての世の事なり。この聞かせ給はむ人々もあなづりどには侍れど、何ともおぼされざらむものから、こと多くて講師坐しなば、ことさめ侍りてくちをし。されば唯帝王の御事も文徳の御時より申して侍れば、冬嗣のおとゞより申すぞ。その御門の御おぢ冬嗣のおとゞと申すは鎌足よりは第六に当り給ふ。世の人はふぢさしとこそ申すめれ。その冬嗣の大臣より申し侍らむ。その中に思ふに唯今の入道殿勝れさせ給へり。

書き下し

文德天皇の末の年、齋衡四年丁丑二月十九日、御門の御おほぢ右大臣從一位藤原良房のおとゞ太政大臣になり給ふ。御年五十四。このおとゞこそは始めて攝政もし給ひつれば、やがてこの殿よりして今の閑院大臣まで太政大臣十一人續き給へり。たゞしこれより以前、大友皇子高市皇子くはへ、すべては十三人の太政大臣なり。太政大臣になり給ひぬる人はうせ給ひて後、必ずいみなと申すものありけり。しかりといへど、大友皇子やがて御門にたち給へり。〔御門ながらうせ給ひぬればいみななし。〕高市皇子の御いみな覺束なし。又太政大臣といへど出家しつるはいみななし。さればこの十一人續かせ給ひたる二所は出家し給ひつれば諱おはせず。この十一人の太政大臣たちの御次第はじめをはり申し侍らむと思ふなり。流を汲みて源を尋ねてこそはよく侍るべきを、大織冠より始め奉りて申すべけれど、其は餘りあがりての世の事なり。この聞かせ給はむ人々もあなづりどには侍れど、何ともおぼされざらむものから、こと多くて講師坐しなば、ことさめ侍りてくちをし。されば唯帝王の御事も文德の御時より申して侍れば、冬嗣のおとゞより申すぞ。その御門の御おぢ冬嗣のおとゞと申すは鎌足よりは第六に當り給ふ。世の人はふぢさしとこそ申すめれ。その冬嗣の大臣より申し侍らむ。その中に思ふに唯今の入道殿勝れさせ給へり。

現代語訳

文徳天皇の末の年、斉衡四年丁丑の二月十九日、帝のご祖父である右大臣従一位藤原良房大臣が太政大臣になられる。御年五十四。この大臣こそは初めて摂政もなさったので、そのままこの殿から今の閑院の大臣まで、太政大臣が十一人続いておいでになる。ただし、これより以前、大友皇子・高市皇子を加え、すべてでは十三人の太政大臣である。太政大臣になられた人は、お亡くなりになった後、必ずいみなと申すものがあった。そうはいっても、大友皇子はそのまま帝にお立ちになった。〔帝のままお亡くなりになったのでいみなはない。〕高市皇子のいみなははっきりしない。また、太政大臣といっても出家した者はいみなはない。だから、この十一人続いておいでの中の二人は出家なさったので、いみながおありにならない。この十一人の太政大臣たちのご系譜を、初めから終わりまで申し上げようと思うのです。流れを汲んで源を尋ねるのがよいことでございましょうが、大織冠(鎌足)から始め申し上げて語るべきですけれども、それはあまりに遠い昔の世のことです。この話をお聞きになる人々も、侮れない方々ではございますが、何ともお思いにならないだろうものの、事が多くて講師がおいでになったら、興ざめしてしまうので残念です。だから、ただ帝王のことも文徳の御代から申し上げましたので、冬嗣大臣から申し上げるのです。その帝のおじである冬嗣大臣と申すのは、鎌足から六番目にあたられる。世の人は『ふぢさし』などと申すようです。その冬嗣の大臣から申し上げましょう。その中で思うに、ただ今の入道殿がすぐれておいでになります。

解説

文徳天皇の末年に藤原良房が太政大臣となり、初めて摂政も務めたことが語られます。世継は、良房から続く太政大臣十一人の系譜を語ろうとし、それは冬嗣から始めると予告します。そしてその中でも、ただ今の入道殿が勝っておいでだと述べます。長い前置きを経て、語りの順序と範囲を決める場面です。全体の構成を先に示してから語るのは、聞き手が見通しを持てるようにする工夫です。仕事の説明でも、全体像を先に示すことが理解を助けます。
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この章句が説くこと

藤原良房太政大臣摂政冬嗣鎌足入道殿

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