孟子 ／ 滕文公章句上

墨者夷之、因徐辟而求見孟子。孟子曰、吾固願見、今吾尚病。病愈、我且往見。夷子不來。」他日又求見孟子。孟子曰、吾今則可以見矣。不直、則道不見。我且直之。吾聞夷子墨者。墨之治喪也、以薄為其道也。夷子思以易天下。豈以為非是而不貴也。然而夷子葬其親厚。則是以所賤事親也。徐子以告夷子。夷子曰、儒者之道、古之人、若保赤子、此言何謂也。之則以為愛無差等、施由親始。徐子以告孟子。孟子曰、夫夷子、信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎。彼有取爾也。赤子匍匐將入井、非赤子之罪也。且天之生物也、使之一本。而夷子二本故也。蓋上世嘗有不葬其親者。其親死、則舉而委之於壑。他日過之、狐狸食之、蠅蚋姑嘬之。其顙有泚。睨而不視。夫泚也、非為人泚、中心達於面目。蓋歸、反虆梩而掩之。掩之誠是也、則孝子仁人之掩其親、亦必有道矣。徐子以告夷子。夷子憮然為閒曰、命之矣。

新字：墨者夷之、因徐辟而求見孟子。孟子曰、吾固願見、今吾尚病。病愈、我且往見。夷子不来。」他日又求見孟子。孟子曰、吾今則可以見矣。不直、則道不見。我且直之。吾聞夷子墨者。墨之治喪也、以薄為其道也。夷子思以易天下。豈以為非是而不貴也。然而夷子葬其親厚。則是以所賤事親也。徐子以告夷子。夷子曰、儒者之道、古之人、若保赤子、此言何謂也。之則以為愛無差等、施由親始。徐子以告孟子。孟子曰、夫夷子、信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎。彼有取爾也。赤子匍匐将入井、非赤子之罪也。且天之生物也、使之一本。而夷子二本故也。蓋上世嘗有不葬其親者。其親死、則舉而委之於壑。他日過之、狐狸食之、蠅蚋姑嘬之。其顙有泚。睨而不視。夫泚也、非為人泚、中心達於面目。蓋帰、反虆梩而掩之。掩之誠是也、則孝子仁人之掩其親、亦必有道矣。徐子以告夷子。夷子憮然為閒曰、命之矣。

書き下し

墨者夷之、徐辟に因りて孟子を見るを求む。孟子曰く、「吾固より見んことを願うも、今吾尚ほ病めり。病愈えなば、我且に往きて見んとす。夷子來たらざれ。」 他日又孟子を見るを求む。孟子曰く、「吾今則ち以て見る可し。直さざれば、則ち道見われず。我且に之を直さんとす。吾聞く、夷子は墨者なり。墨の喪を治むるや、薄きを以て其の道と為す。夷子は以て天下を易えんと思う。豈に以て是に非ずと為して貴ばざらんや。然り而して夷子は其の親を葬ること厚し、と。則ち是れ賤しむ所を以て親に事うるなり。」徐子以て夷子に告ぐ。夷子曰く、「儒者の道は、古の人、赤子を保んずるが若しと、此の言は何の謂ぞや。之は則ち以為らく、愛に差等無く、施すこと親由り始む。」徐子以て孟子に告ぐ。孟子曰く、「夫の夷子は、信に人の其の兄の子を親しむこと、其の鄰の赤子を親しむが若しと為すと以為えるか。彼は取ること有りて爾るなり。赤子、匍匐して將に井に入らんとするは、赤子の罪に非ざるなり。且つ天の物を生ずるや、之をして本を一にせしむ、而るに夷子は本を二にする故なり。蓋し上世は嘗て其の親を葬らざる者有り。其の親死せば、則ち舉げて之を壑に委（すてる）てたり。他日之を過ぐるに、狐狸、之を食らい、蠅蚋姑、之を嘬（くらう）う。其の顙泚たる有り。睨して視ず。夫の泚たるや、人の為に泚たるに非ず。中心より面目に達するなり。蓋し歸り、虆梩（ルイ・リ）を反して之を掩えり。之を掩うこと誠に是ならば、則ち孝子仁人の其の親を掩うこと、亦た必ず道有らん。」徐子以て夷子に告ぐ。夷子憮然として閒を為して曰く、「之に命ぜり。」