宋名臣言行録 / 後集巻八・吕公著
至是將廷試執政又以熈寧復䇿之初進士葉祖洽譏議祖宗自是對䇿者皆訕前朝以阿當世因以為䇿問可廢當復詩賦論題公曰天子臨軒發䇿延四方貢士詢以治道豈非近古良法邪至於對者是非邪正則在考官去取耳乃仍舊試䇿其後論科舉者亦未息以至公薨而詩賦益隆期盡廢經義而後已非公意也
新字:至是将廷試執政又以熈寧復策之初進士葉祖洽譏議祖宗自是対策者皆訕前朝以阿当世因以為策問可廃当復詩賦論題公曰天子臨軒発策延四方貢士詢以治道豈非近古良法邪至於対者是非邪正則在考官去取耳乃仍旧試策其後論科舉者亦未息以至公薨而詩賦益隆期尽廃経義而後已非公意也
書き下し
是に至りて將に廷試せんとす。執政又た熙寧に策を復するの初め、進士葉祖洽の祖宗を譏議せしを以て、是れより策に對うる者は皆前朝を訕りて以て當世に阿ると。因りて以て策問は廢す可く當に詩賦論題を復すべしと爲す。公曰く、天子軒に臨みて策を發し四方の貢士を延きて問うに治道を以てす。豈に古に近き良法に非ずや。對うる者の是非邪正に至りては則ち考官の去取に在るのみと。乃ち舊に仍りて策を試す。其の後科舉を論ずる者も亦た息まず。以て公の薨ずるに至り詩賦益ミ隆んにして、盡く經義を廢して後に已まんことを期す。公の意に非ざるなり。
現代語訳
このときいよいよ廷試が行われようとしていた。執政はまた、熙寧に策を復活させた当初、進士の葉祖洽が祖宗をそしり論じ、これ以来、策に答える者はみな前の朝廷をそしって当代に阿るようになった、と言った。そこで策問は廃止してよく、詩賦と論の題を復活させるべきだとした。公は言った。「天子が御殿の端に臨んで策を出し、四方の貢士を招いて治める道を問う。これがどうして古に近い良法でないことがあろうか。答える者の是非や邪正については、それは考査する官の採り方にあるだけである」。そこで従来どおり策で試した。その後も科挙を論じる者はやまなかった。公が亡くなるに至って詩賦はますます盛んになり、経義をことごとく廃してからやめようとするまでになった。公の本意ではない。
解説
答案がへつらう、という理由で問いを廃止しようという議です。反論は、責任の所在を移しました。**答える者の是非や邪正については、それは考査する官の採り方にあるだけである。**へつらった答案が通るなら、通した者がいる。問いを変えても、採り方が同じなら同じことが起きる。そして最後に、この長い一条を書いた人の一行が置かれます。**公が亡くなるに至って詩賦はますます盛んになり、経義をことごとく廃してからやめようとするまでになった。公の本意ではない。**
この章句が説くこと
執政又た策に対うる者は皆前朝を訕りて以て当世に阿ると因りて以て策問は廃す可く当に詩賦論題を復すべしと為す天子軒に臨みて策を発し四方の貢士を延きて問うに治道を以てす対うる者の是非邪正に至りては則ち考官の去取に在るのみ出題追従
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