師導古典を学びたいすべての人に

宋名臣言行録 / 後集巻一・韓琦

濮安懿王以英宗踐阼例當改封上尤詳謹不欲遽既踰大祥始詔兩制議其禮兩制謂當稱大國封皇伯中書擬所生稱皇伯無經據又封爵須下誥名之則未得其中方下三省再議英宗復詔罷之而臺諌官攻中書不已尤指歐陽公諸公莫不避匿自解公獨謂人曰此中書事皆共議何可獨罪歐陽公士大夫嘆其平直忠諒不肯推謗與人

新字:濮安懿王以英宗践阼例当改封上尤詳謹不欲遽既踰大祥始詔両制議其礼両制謂当称大国封皇伯中書擬所生称皇伯無経拠又封爵須下誥名之則未得其中方下三省再議英宗復詔罷之而台諌官攻中書不已尤指欧陽公諸公莫不避匿自解公独謂人曰此中書事皆共議何可独罪欧陽公士大夫嘆其平直忠諒不肯推謗与人

書き下し

濮安懿王、英宗の踐阼を以て、例當に改封すべし。上尤も詳謹にして遽かにするを欲せず。既に大祥を踰えて、始めて兩制に詔して其の禮を議せしむ。兩制謂えらく、當に大國に封じて皇伯と稱すべしと。中書擬すらく、所生を皇伯と稱するは經據無し、又た爵を封ずるには須らく誥もて之を名づくべしと。則ち未だ其の中を得ず。方に三省に下して再び議せしむ。英宗復た詔して之を罷む。而るに臺諫の官、中書を攻めて已まず。尤も歐陽公を指す。諸公避け匿れて自ら解せざるは莫し。公獨り人に謂いて曰く、此れ中書の事なり。皆共に議す。何ぞ獨り歐陽公を罪す可けんやと。士大夫、其の平直忠諒にして、謗りを推して人に與うるを肯んぜざるを嘆ず。

現代語訳

濮安懿王は、英宗が即位したことにより、先例では封を改めるべきであった。天子はことに慎重で、急ぐことを望まなかった。大祥の喪が明けてはじめて、両制に詔して、その礼を議させた。両制は、大国に封じて皇伯と称すべきだとした。中書は、生みの親を皇伯と称するのは経典の拠りどころがなく、また爵を封ずるには誥をもって名づけねばならない、と擬した。それでは落としどころが得られない。ちょうど三省に下してもう一度議させるところであった。英宗はふたたび詔してこれを取りやめた。ところが台諫の官が中書を攻めてやまなかった。とりわけ欧陽脩を名指しした。諸公は避け隠れて自分だけ弁解しない者はいなかった。韓琦ひとりが人に言った。「これは中書の事である。みなで共に議した。どうして欧陽公ひとりを罪してよいものか」。士大夫たちは、その公平で真っすぐ、謗りを人に押しつけようとしない態度を嘆じた。

解説

追封の名分をめぐる論争が、いつのまにか個人の追及に変わっていった条です。攻撃が集中したのは欧陽脩ひとりでした。**諸公は避け隠れて、自分だけ弁解しない者はいなかった。**合議で決めたはずのことが、火が付いた途端に一人の持ち物になる。韓琦の言葉は事実を言い直しただけです。**これは中書の事である。みなで共に議した。どうして欧陽公ひとりを罪してよいものか。**新しい理屈は何もありません。決めたときの形を、決めたとおりに言っただけで、それを言える人が一人しかいませんでした。

この章句が説くこと

台諫の官中書を攻めて已まず尤も欧陽公を指す諸公避け匿れて自ら解せざるは莫し此れ中書の事なり皆共に議す何ぞ独り欧陽公を罪す可けんや謗りを推して人に与うるを肯んぜず責任合議

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる