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甲陽軍鑑 / 品第十三

是れを誰そと申に關東の管領上杉義繩公の嫡子則政公にてとゝめたり、先つ此上杉殿由來を委しく糺せば事長し、畧して荒々爰に記す、抑も源賴朝公代々の公方、末には絕へて北條家久しく天下を持つといへども、後代の相摸入道高時惡逆無道の故、足利治部太輔尊氏公·新田義貞公·兩源君として相摸入道を亡し、其後尊氏·義貞取りあひ有り、さて義貞公武勇の譽れ誠に日本國始まりてさのみおほくまします事なしと、上下ともにさた仕つる名人なり、如此大將なれども果報すくなうして亡び失せ給ふ、是れによつて尊氏公天下を取りて靜謐に治め、就中源家專らの世となる、

新字:是れを誰そと申に関東の管領上杉義縄公の嫡子則政公にてとゝめたり、先つ此上杉殿由来を委しく糺せば事長し、略して荒々爰に記す、抑も源頼朝公代々の公方、末には絶へて北条家久しく天下を持つといへども、後代の相摸入道高時悪逆無道の故、足利治部太輔尊氏公·新田義貞公·両源君として相摸入道を亡し、其後尊氏·義貞取りあひ有り、さて義貞公武勇の誉れ誠に日本国始まりてさのみおほくまします事なしと、上下ともにさた仕つる名人なり、如此大将なれども果報すくなうして亡び失せ給ふ、是れによつて尊氏公天下を取りて静謐に治め、就中源家専らの世となる、

書き下し

是れを誰そと申に関東の管領上杉義縄公の嫡子則政公にてとゝめたり、先つ此上杉殿由来を委しく糺せば事長し、略して荒々爰に記す、抑も源頼朝公代々の公方、末には絶へて北条家久しく天下を持つといへども、後代の相摸入道高時悪逆無道の故、足利治部太輔尊氏公·新田義貞公·両源君として相摸入道を亡し、其後尊氏·義貞取りあひ有り、さて義貞公武勇の誉れ誠に日本国始まりてさのみおほくまします事なしと、上下ともにさた仕つる名人なり、如此大将なれども果報すくなうして亡び失せ給ふ、是れによつて尊氏公天下を取りて静謐に治め、就中源家専らの世となる、

現代語訳

それを誰かと申せば、関東の管領上杉義綱公の嫡子、則政公にとどめを刺す。まずこの上杉殿の由来を詳しく糺せば話が長い。略して荒々ここに記す。そもそも源頼朝公から代々の公方は、末には絶えて、北条家が久しく天下を持ったけれども、後代の相模入道高時が悪逆無道であったゆえに、足利治部大輔尊氏公・新田義貞公の両源君として相模入道を滅ぼした。その後、尊氏と義貞のあいだに争いがあった。さて義貞公の武勇の誉れは、まことに日本国が始まってよりそれほど多くはおられないと、上下ともに沙汰する名人である。このような大将であっても、果報が少なくて滅び失せられた。それによって尊氏公が天下を取り、静かに治められ、とりわけ源家専らの世となった。

解説

関東管領上杉家の没落を語る前置きとして、鎌倉から室町までの流れが略述される。ここで新田義貞について、日本始まって以来これほどの名人は多くないと最大級に評したうえで、それでも果報が少なくて滅んだと置く。実力と結果が一致しないという前提が、この長い話の枠になっている。実力と結果が一致しないという前提が、この長い話の枠になっている。名人であることと、家が続くことは別に数えられている。

この章句が説くこと

果報武勇義貞尊氏由来

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