人多く老成なるを以て則ち下問を肯んぜず、故に終身知らず。また人に道義の先覚を以てこれに処らるれば、復たいささかも知らざる所有りと謂うべからず、故に亦た下問を肯んぜず。問うを肯んぜざるに従いて、遂に百端の欺妄・人我を生じ、寧ろ終身知らず。

子貢問いて曰く、「孔文子、何を以て之を文と謂うや。」子曰く、「敏にして学を好み、下問を恥じず。是を以て之を文と謂うなり。」

先生、嘆じて曰く、「世間、学を知るの人、只だ這些の病痛有りて打ち破らず。就ち是れ人と善を同じくするに非ざるなり」と。崇一曰く、「這の病痛は只だ是れ個の高きを好みて己を忘るる能わざるのみ」と。

知りて知らずとするは上、知らずして知るとするは病なり。夫れ唯だ病を病とす、是を以て病あらず。聖人の病あらざるは、其の病を病とするを以てなり。是を以て病あらず。

市人に交わるは、山翁を友とするに如かず。朱門に謁するは、白屋に親しむに如かず。街談巷語を聴くは、牧唱樵歌を聞くに如かず。今人の失徳過差を談ずるは、古人の嘉言懿行を述ぶるに如かず。

上善は水の若し。水は善く万物を利して争わず、衆人の悪む所に処る。故に道に幾し。居は地を善しとし、心は淵を善しとし、与は仁を善しとし、言は信を善しとし、正は治を善しとし、事は能を善しとし、動は時を善しとす。夫れ唯だ争わず、故に尤め無し。

老子は、楚の苦県厲郷曲仁里の人なり。姓は李氏、名は耳、字は耼、周の守藏室の史なり。孔子、周に適き、将に礼を老子に問はんとす。老子曰く、「子の言ふ所の者は、其の人と骨と皆已に朽つ。独り其の言在るのみ。且つ君子は其の時を得ば則ち駕し、其の時を得ざれば則ち蓬累して行く。吾之を聞く、良賈は深く藏して虚しきが若く、君子は盛徳あるも容貌は愚なるが若し、と。子の驕気と多欲、態色と淫志を去れ。是れ皆子の身に益無し。吾が以て子に告ぐる所は、是くの若きのみ」と。孔子去り、弟子に謂ひて曰く、「鳥は、吾其の能く飛ぶを知る。魚は、吾其の能く游ぐを知る。獣は、吾其の能く走るを知る。走る者には以て罔を為す可く、游ぐ者には以て綸を為す可く、飛ぶ者には以て矰を為す可し。龍に至りては、吾其の風雲に乗りて天に上るを知る能はず。吾今日老子を見るに、其れ猶ほ龍のごときか」と。